開新書了，這本書還是寫明末，不過《明末錦繡》寫的是宗室，這本書寫的是文臣，還是文臣中底兒最臭的閹黨。

  先解釋一下何為閹黨， 顧名思義，閹黨一詞是由閹和黨組成。而閹，又稱閹官、閹尹、宦人等，這一字的含義久遠，可以追溯到西周時期。《周禮·天官塚宰》敘官鄭氏注曰：“奄，精氣閉藏者，今謂之宦人。”在《辭海》中對“閹”的解釋和“閹黨”有關的是：本作“奄”，指看守宮門的太監。

  黨字很好理解，在先秦時期是指鄉以下的基層單位。《周禮·地官·大司徒》中說:“五族為黨。”後來引申出以類相從之義。在《辭海》中對“黨”的解釋有親族、朋黨、結黨等。

  所以閹黨一詞就好理解了，就是一幫通過親族、血緣、地緣關系組織起來的一幫人，依附皇帝身邊的宦官作威作福，這就是閹黨。

  要說閹黨就不能不說宦官，宦官這個階層是中國歷史上一個奇葩存在，在歐洲和日本都沒有宦官，只是在中亞波斯帝國有一些閹割之人為皇帝服務，但是權利遠比中國同行差的多。同其他歷史人物一樣，宦官這一群體也有很多名人，秦朝的趙高、東漢的十常侍、唐朝的高力士、魚朝恩、李輔國，宋朝的童貫、元代的樸不花，這些大太監都是風雲人物，很多都能掌握皇帝的廢立。

  不過這些大太監看著風光，但是比他們的後輩來說要差的太遠，這些人再厲害也只是廢立皇帝，而不像劉瑾一樣自稱為立皇帝，所以趙高這些前輩們一定對劉瑾、汪直、魏忠賢這些後輩們滿懷羨慕嫉妒恨。

  明代宦官為害最重，但是和他們的前輩不同，他們所有的權利都是依附於皇帝，所以連自稱立皇帝的劉瑾，正德皇帝也是說殺就殺，至於九千歲魏忠賢更是不行，崇禎上台沒有一個月就把他乾掉，看來差了一千歲道行還是不行啊！
  正因為明代宦官依附於皇權，所以宦官天生和文臣對立，如果這些宦官生在漢朝、唐朝那可牛逼了。可是偏偏倒霉生在了文官集團無比強大的明朝，這幫宦官代表皇帝和文臣鬥，鬥不過怎麽辦？很簡單，拉攏分化啊！
  中國人最喜歡拉幫結派，到了一個地方先按照省級分化，然後市縣鄉村，按照遠近分成各種利益小團體，最後還要按照血緣的遠近分為更小的團體。明朝那些士大夫也一樣，文人相輕！誰都看不起誰，自然有的得勢有的失勢。得勢的利用手中權利欺壓失勢的，失勢的不能眼看著等死，左看右看那還有盟友，這時那些皇權代言人宦官就出現了。

  閹人和朋黨一結合就成為閹黨，也就是後世知識分子大加鞭撻的政治團體。在清代為了突出自己得國的合法性，在張廷玉修《明史》的時候將閹黨單獨立傳，這可是開了中國歷史的先河，以前有宦官傳有奸臣傳，但是在朝廷正史中單列一個閹黨傳還是第一次。

  張廷玉在閹黨傳中羅列了閹黨四十七人，其中著名的有二十三人，有焦芳、劉宇、曹元、張綵、韓福、李憲、張龍、顧秉謙、魏廣微、黃立極、施鳳來、崔呈秀、劉志選、曹欽程、王紹徽、周應秋、霍維華、閻鳴泰、賈繼春、田爾耕、許顯純、崔應元、楊寰。

  這些人大部分在歷史上都是威名赫赫之輩，這些人中除了田爾耕、許顯純、孫雲鶴、崔應元、楊寰五人隸屬錦衣衛外，其他都是文臣。從劉瑾的智囊焦芳到魏忠賢的乾兒子崔呈秀，他們中絕大多數都擁有進士、舉人等高級科舉功名，這就說明了什麽？這些閹黨和那些自認為眾正盈朝的東林黨一樣，都是讀四書五經上來的知識分子，沒有什麽本質不同。

  在歷史上記錄閹黨的沒有好詞，什麽敗壞吏治、混亂司法、掠奪經濟、魚肉百姓等等等等，弄得好像明朝亡了都是閹黨搞得，要沒這些閹黨，國家交給我們東林黨治理，明朝根本不可能亡。

  當然我並不是為閹黨翻案，我只是想說明朝亡並不全是閹黨的錯，東林黨就一點責任沒有嗎？不管東林黨和閹黨都是一丘之貉，國家都成這個樣子還在互相拆台玩內耗，這些士大夫眼光淺薄，難擔大任，甚至還在危局之時火上澆油，南明的覆滅也就難以挽回了。

  原本只是想寫一點前言，沒想到絮絮叨叨寫了這麽多，好吧！小時候寫作文老師都要問中心思想是什麽，那本書的中心思想就是想通過那些南方士大夫在亂世中的種種表現，為大家展現出一個和歷史書上記載不同的畫面。至於詳細內容嗎還是秉承本人一貫的寫作習慣，以官場政治為主，皇朝爭霸為輔，其中夾雜這一些男男女女的亂套事，希望大家喜歡！