第904章 大馬士革人的怒火！

  夫妻倆所談論的“他們”在第二天的官府布告出來之後，都出離憤怒了。

  憤怒火焰有如醞釀的火山岩漿庫一般，正準備爆發！
  在主要的街道上，都有官府的宣傳員當街廣而言之：“大唐與民親善，約法三章：‘殺人者死、傷人及盜賊按輕重治罪！”

  此項乃仿劉邦入關中鹹陽對民眾的約定，結果秦民擁護他，唯恐他不做關中王。

  在大馬士革同樣也不需要弄得太過複雜的法律，先來簡單化，複雜的法律自然有專業人士來搞，比如說要搞經濟，那就得知道大唐的法律條文，想做買賣，就學著了解唄，不想，自有唐人來填補空缺，等著瞧，勤奮的唐商很快就會進入市場！
  唐人異常勤奮，什麽行業給他們闖進去，立即被他們佔領市場，畢竟天道酬勤，想P得過唐人，必須比唐人更加勤快，這根本不可能，世界上沒有一個民族夠唐人這麽勤奮拚搏的。

  又有實行宵禁，夜晚十時之後各街道均不許民眾上路，違者捉起來！

  應有之舉，哪怕是在大唐，立國已久，也是最近一段時期才停止宵禁，

  最厲害的一條：“即日起，城裡所有的宗教場所一律停止對外接待，一律關門，直到官府發給開業執照，方可開門！如有違反，一律流放進行勞動改造！”

  唐人不止是說說而已，首先是城裡的幾大寺院出現了唐軍和官府的差役，駐守寺門，隻許出不許進。

  待到晚上，

  好吧，新官府成功地點燃了民眾的怒火！

  作為阿拉伯帝國倭馬亞王國的統治中心，宗教已經浸透進大馬士革民眾的血脈中，幾乎象呼吸一樣地自然，密不可分。

  順境時，宗教給予他們更大的信心，因為神是有救必應嘛。

  每一次勝利都是神的保佑，而次數相當的多，畢竟白衣大食處於擴張時期。

  在被唐人按著打的苦難年代裡，神耐心傾聽大家的傾述，是大家心靈上的藉慰，每個人都習慣向神禱告。

  當然，要是反過來的話，很可能得出另外一個結果！
  宗教把大家凝聚在一起，超越了國家的力量，無視種族和地域界限。

  城裡的百姓，多是無能力離開，聽天由命的普羅大眾，他們可以忍受國家滅亡，甚至做好了做順民的心理準備，反正換一個主子嘛！但受不了宗教被禁。

  現在，唐人居然想封門禁教！

  停止大家的宗教信仰，是可忍，孰不可忍！

  千家萬戶，他們面對聖書，舉手向著他們的神，發誓要將唐人趕走！
  他們開始串連，秘密集會，在路上、集市上、家裡各處都是竊竊私語的人們，見著唐人或者投靠官府的大食人過來，他們就停止了說話，等他們一走，又開始講起來。

  那些先前在戰爭中丟盡面子的貴族和軍官們從所有的地洞裡爬出來，還有寺院的阿訇們，在各家族的大會上，拍著自己胸膛去煽動道：“唐人很快就要全面禁止宗教，就連在家裡也不成！不同意的，就流放到阿姆河那裡種地，把他們的所有財產都沒收，房屋歸官府所有，就象薩利希亞小山那樣！”

  說話者找到了一個極好的證據，唐人佔據薩利希亞小山確實手段不光彩。

  薩利希亞小山是富人區，風景之好在大馬士革獨一無二，結果唐軍進駐後，強行驅逐出所有的住戶，不作任何補償，乃不折不扣的強盜。

  那些住戶隻被給了很短的時間，收拾一下，即被趕走！

  然後，強盜們分贓，所有的高級軍官和文臣們都分到了一套房屋，免費的！
  那些被驅逐的住戶自然不服氣，舉行抗議說你們唐人不是說“殺人者死、傷人及盜賊按輕重治罪嗎？這種行為算不算盜賊行為？”

  想以已之矛攻已之盾，不想唐人說了“在約法三章之前的事不追究，當時兩軍處於戰爭狀況，薩利希亞小山地勢險要，軍隊有必要將它佔領以作防禦之用！”

  “此乃定論，再多說者，一概流放！”

  唐人官府非常喜歡判決“流放”。那是免費的勞動力，被流放了不從？沒關系，相信他們很快知道“能讓一隻熊承認自己是隻兔子”，來自東方帝國詔獄來俊臣、周興、索元禮和萬國俊（四大酷吏）的秘傳功夫的厲害！

  在韋晞的統治下，唐人過著幸福的生活，就算犯了事，打官司，官府不會輕易用刑，更不許攀咬，主要講證據，如果證據有但是不全，得，那來流放吧，反正不會死。

  對於唐人犯事的人，少殺已經成為了主旋律。

  而對於歪果仁犯人，完全不同的范疇，酷吏的手段，用在他們身上，百無禁忌！

  倒是薩利希亞小山給了大食人借口，於是大馬士革城暗淡起來，開始燃燒的野火，順著街頭巷尾，暗暗地蔓延起來。

  也有的人膽大的，強行闖進已被已被控制的宗教場所，與唐人發生爭論，被逮捕起來。

  民眾的怒火，一天比一天高熾！
  ……

  大馬士革城少尹韋嗣立正在他的官廳裡處理政事，非常忙碌，城裡的大權歸他掌握，另外的府尹哈馬迪和少尹卡尼姆則起到顧問的作用。

  這當中卡尼姆比較積極地向組織靠攏，這不，韋嗣立的記室（秘書）進屋內稟道：“卡尼姆少尹來了！”

  “快請！”

  等卡尼姆進來，韋嗣立站起來迎接他道：“歡迎，請坐！”

  卡尼姆坐下來，見周圍就他與韋嗣立，於是直白道：“韋少尹，城裡的形勢不穩哪！”

  “哦，有什麽表現嗎？”

  “城裡民眾到處串聯，準備起事！”

  兩人都以阿拉伯語對答，交流無障礙，沒有歧義。

  “你知道些什麽嗎？”書嗣立好整以暇地問道。

  “城裡各處，準備三天后起事！”卡尼姆猛一咬牙道。

  他有點局促不安，畢竟他做了二五仔（叛徒）。

  見韋嗣立還一臉淡定的樣子，卡尼姆索性取出一張圖紙，展示給他看。

  那是一張大馬士革的地形圖，上面用鉛筆（韋晞製作的鉛筆早就流行了）塗了厚中薄三種區別，塗得厚的佔到城區的一半，卡尼姆指出此乃串/聯的重災區，起事最可能的地方，中間則威脅少一點，但也至少佔到了四分之一。

  “太好了，謝謝你！”韋嗣立捏著圖紙道。

  等卡尼姆告辭之後，又有府尹哈馬迪來找韋嗣立，說的同樣是城裡居民不忍禁教之事，他希望唐人手段溫和一點。

  韋嗣立照例感謝了他，在他離開後，韋嗣立只是冷笑不止！
  (本章完)