第24章 實力節節升

  玄清想得一點不錯，從老君觀走出來的“三太子”讓老君觀成為了“三太子”的祖廟，隨著他確認三太子的神位，讓道教內產生很大的爭議-——畢竟跳出一路神仙來，沒有大德之士力撐，也無民間基礎，是否妥當。

  但有識之士看好“三太子”的前途，他們敏銳地看到了它能夠吸引信眾，以往說起道家信仰，都是晨鍾暮鼓，香火繚繞，示眾的神像肅穆能讓小兒止啼，以至於年輕人認為過於嚴肅，過於玄妙而難以親近，如道家典籍的“道可道，非常道”有多少人能夠知曉其含義的？
  難以親近，敬而遠之，佛道兩家都存在著難以吸收年輕人的問題。

  而《霹靂三太子》動感十足，形式新穎，大受年輕人的歡迎，無疑對於吸引更多善信有極好的作用。

  最終，道教各大德之士達成協議：不作干涉，任其發展。

  這裡又要看到有無後台的作用了，如果玄清不是一代奇人李淳風的弟子，只怕難以讓大家難以達成共識，爭論之下保不準玄清要承擔責任，正如《西遊記》裡所講的沒後台的妖怪都下地獄了，有後台的妖怪都上天（成仙）了。

  ……

  馮小寶心情愉快，大跳特跳《霹靂三太子》舞蹈，歡快的舞步襯托他的心情，結果跳得比後世的專業舞者還要好看！
  人見人愛，車見車載，個個叫好。

  一曲跳完，他就悠然的退居幕後。除了每周不定時到店裡和莊裡看看，其余的時間都投入了人生大計中去——增強實力！

  為造反而時刻準備著！

  要講到那時的人們乾活還是挺講道義，或者是懾於主家的實力，主家不算非常慷慨，但給予他們的待遇還行，如唐人幫工到年底會有一筆不小的花紅，而奴隸也有一點收入，關鍵是主家承諾，辛苦十年後，可以給予他們自由！

  無論是請的幫工還是奴隸，都很賣力地工作，不用馮小寶多費心。

  憑借著源源不斷的收入，馮小寶終於有了體面，也有了時間，有錢有閑，做他想做的事。

  晨起運動，鍛煉身體，老君觀的後院作了裝修，把牆頭抬高，重鋪地面，設置運動器械如多組啞鈴、沙包沙袋等，再有槍棒兵器。

  馮小寶除了身體素質的鍛煉，還頻繁進入洛陽各家武館處，進行拳腳練習，學習槍棒和弓箭之術，還有騎術。

  從唐高祖——唐太宗-——唐高宗，唐朝已歷三世，對外戰爭一直不斷，軍人的地位高，民間武風熾熱，馮小寶以開元通寶開路，無往而不利，加入城裡兩家著名的武館“神武”和“力行天下”，分別學習軍陣戰鬥技藝和拳腳功夫。

  “神武”武館，館主張大軍，是大唐郯國公張公瑾的族人，其堂兄張大安乃張公瑾第三子，現為同中書門下三品（宰相），所以後台非常硬朗，能請來較好的師傅，能進入此館者非富即貴。

  馮小寶在此間武館主要學習軍略（軍事知識)，如孫子兵法、六韜等。

  他先在初級班學習，半年後，就升入了高級班裡。

  一是開元通寶開的路，但開元通寶不是萬能的，如果不是因為馮小寶有優秀的成績，也輕易擠不進勳貴子弟、豪門大族子弟簇立的高級班中。

  請來的先生水平很高，有軍中將領，有退伍勳將，還有一些文武全途的文官/將領。

  唐朝是個有容乃大的朝代，在選撥文武官員時，並不拘泥入仕的出身，六品以下的文武官員可交叉參與文、武二選，而高級文武官員的選撥更是靈活，視時勢需要而定。

  有的武官者，很可能是滿腹經論，上場考進士毫不怯場，因此他們的講課精彩勝過那些大老粗的軍官，更具歸納性和全面性。

  而大老粗軍官的實用性也不差，如何衝鋒、如何設伏、如何退兵都很有實用性。

  馮小寶聽得津津有味，以他有著後世的理論和眼光，理解能力也強，每次考試都是前十，很容易地升入了高級班。

  可惜武略課還是不多，不輕易外傳，更多的則是兵器的使用及馬術的學習，最後是步戰與馬戰。

  長槍、橫刀（佩刀）、陌刀、環首刀等唐軍常用的武備，再有斧铖、狼牙棒、金瓜錘等等，反正刀光劍影，對於武力狂來說，那是得所其哉。

  馮小寶在武館開始了他的兵器之路，進行了系統的訓練與學習。

  首先是基本功，學習使用唐刀，傳說中的每日揮刀一萬次到來了！
  他先是練刀的姿勢、劈砍練刀，每天揮刀一萬次，汗流如水！
  因為他歲數有點大了，也不是從小練起，師傅要他勤練不停，爭取趕上先行者。

  馮小寶雖然比別人晚上一些時間，但理解力是成年人，記憶力是少年，簡直是開掛，進步神速！
  跟著師傅學習，感受到如何將力量信中到刀鋒前沿去劈砍，能夠可省很多力氣。

  控制力道，掌握唐刀重心，每把刀的重心不同，有經驗的刀手拿刀在手，就知道如何使用它們。

  之後開始練速度，方法是“一百張紙”，就是用一百張紙拋灑在空中，要在紙飄下來以前把它們都斬斷成兩截，當然一開始斬得不多，後來就越砍越多。

  練多了以後就發現越來越順手而且不吃力，幾個月之後一百張紙能砍下大半。

  “一百張紙”除了刀砍，還可以用槍刺，在紙飄落下地時用槍把它們刺穿。

  之後，就用銅板來練習，在面前丟出銅板，揮刀如風，砍落銅板，這比紙可難多了。

  只要勤加練習，照樣可以取得成效。

  但是！馮小寶只是練基本功和粗淺的刀術，暫無機緣練得真功夫。

  法不輕傳啊！
  唐朝立鼎不過三世，大將出身的豪門大族眾多，他們家傳有上好的刀法，對於馮小寶這等吊絲，只能夠仰望羨慕的份兒。

  他們不缺錢不外賣，馮小寶有錢也學不來，只能夠學到一些下乘的招式。

  沒有好的刀法，但是馮小寶也有他的思路想法，那就是“天下武功，唯快不破！”

  天下的從多武功裡，只有“快”找不到克制它的方法，當出招的速度快到極致時，不需要複雜招式（招式複雜反倒會降慢速度），只需要簡單一招就可以克敵製勝。

  因此馮小寶往快、狠、準的方向發展，練得次數多，速度熟練，形成條件反射，快到極點，疾砍敵人的頸、胸要害之處，撩刀劃過下體之處，再就是出刀準確，不花無謂之力。

  如此練上一年，以致於和一些家傳厲害刀法的人進行比試，人家還沒拉開架式，馮小寶的刀子已經放在了他們的頸上！
  主要練刀和槍，發現時間不夠用，其余的兵器玩玩而已。

  ……

  另一個學習的重點是“射箭！”

  先是練習站立姿勢，然後學習開弓的姿勢，包括頭、手臂、腳、連拉弓時手碰下巴的位置都有講究，姿勢非常重要，姿勢到位，手穩了自然能夠提高，還能夠省力，在武館裡學習的好處是有師傅時刻看著姿勢，一錯就糾正，而自學時，錯了都不知道。

  所以這錢花得值，受過系統訓練和野路子截然不同！

  拿弓箭在手，進行“穩定”和“用力”的訓練，堅持天天練。

  近距離拉弓對靶進行瞄準和射擊。

  距離從近到遠，弓力從輕到重。

  他練的以基本功為多，同理不會有上乘箭法輕傳出來。

  所以馮小寶還是來“一招鮮，吃遍天”，如刀槍的使用做到“快、狠、準”，出箭快，射得快，射得準，專射要害。

  馮小寶參加“力行天下“武館主要是練拳腳，接受武館的系統培訓，多人一起練，更有興趣。

  先練力量，方法簡單但很有效，蹲個馬步，扎四平大馬，然後平步一個壇子，最開始壇子是空的，站一會兒。

  之後壇子放沙，扎馬的時間加長。

  反正不斷加重量和加時間，循序漸進，便有進步。

  再結合自己的啞鈴、引體力上、仰臥起坐、俯臥撐，當然少不得長跑，進行耐力訓練。

  攻擊沙袋，增加出拳威力，腳踢木樁，練到腳如大鋤鋤地！
  然後學拳練腳，這下馮小寶其實可以虐很多人了。

  因為他有劈掛掌、潭腿，加上詠春，屬於遠近合適，拳腳齊施的功夫。

  通過與人過招，形成自家的功夫，發力流暢順達，力量展現極為充沛，攻擊力強大！

  有了自已的功夫，其實他到“力行天下”主要是與人切磋，很快地“力行天下“武館裡他小有名氣。

  平時訓練和與人交手，損傷難免，武館的好處是有好大夫，專治跌打損傷，每天運動完畢，由大夫（花錢就行）進行治療，減輕痛楚，加快恢復的速度。

  通過接受系統的訓練，日練早晚，冬練三九，夏練三伏，除開激烈運動之外，還注重心性平和，主要是練習太極拳和《西藏秘宗大手印》。

  此兩套功法一為動功一為坐功，相得益彰。

  太極拳以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，白天習練了進攻性刀槍拳腳功夫後，晚上再以太極拳舒緩其戾氣，心境平和，有益身心健康。

  而《西藏秘宗大手印》這套功夫非常神秘，它不是武功，乃佛家的修證方法，雖說不讓他成為武林高手，卻有說不清道不明的好處，仿佛智慧提升了，感覺敏銳了，直接的好處是記憶力好、理解力好，這樣的感覺非常微妙，自覺收到不少益處。

  晚上除開太極拳和大手印，馮小寶花費了一些時間去看書。

  一來複習軍略知識，二來看雜學，看看唐朝的科技進展，了解唐朝科技樹的知識體系。

  對於考取進士的典籍和激發粉絲尖叫的詩歌類，馮小寶唯有放棄。

  日子天天這麽過，忙碌不停，在諸多合力之下，馮小寶體魄堅強，力道強勁，反應敏捷，他目光堅定，腳步有力，在實力上做好了準備。

  (本章完)