第551章 以明為榮
  第二天的時候，白明修參加了在達卡府的一個晚宴，吳敏邀請了孟加拉的各名流們參加這次的晚宴，能夠有幸列席的人可以說是都有頭有臉的人物，能夠面見皇帝陛下，也算是極為興奮了。

  大明的晚宴，吃法跟歐洲人的晚宴不太一樣，幾十張大圓桌擺在會場裡，皇帝和新晉的孟王吳敏在首席上，大家都坐在不同的餐桌上，上得菜也基本上以中餐和孟加拉本地菜色為主。打扮體面的侍應生服務著每一桌，整個宴會廳也是頗金碧輝煌的樣子。

  皇帝陛下很慣例地在開席之前要講話，自然不可能有歐洲人那樣敲敲酒杯的傳統，實際上因為會場太大，有上百人參與，白明修得借助著麥克風向列席的人講話。

  “……今天來到這次晚宴的，朕相信都是大明孟加拉社會的中流砥柱，你們中有公務員，有工商界人士，有教育界人士，也有藩軍代表，朕於此感謝你們為孟加拉，為大明做出的貢獻，大明因你們的努力正在變得更好。”

  在場的人們掌聲相當熱烈，不少的當地名流臉上都通紅，很是興奮。得到皇帝的肯定是非同小可的事情，盡管這些人本就是大明的擁護者，也是既得利益者，但是能夠收到肯定，有尊嚴地以光明正大的明人的身份存在，顯然比作為殖民地二等人要好很多。

  至少在大面上，在法律的角度，大明都是一個追求各民族平等，反對歧視的國家。盡管這個國家仍是一個以漢人為主體的民族，但大明在國家邏輯上用“中華民族”這個稱謂涵蓋了所有人。強調兼收並蓄，強調包容多元，更強調大明的統一性，這些東西放在這個時代完全是超越的。

  晚宴上，白明修倒是跟不少宣慰司的人進行了聊天。

  “大家說的語言，怎麽都是漢語？”白明修聊了幾個人，聽了幾桌子的話，發出了這樣的疑問。

  吳敏很自然地回答道：“因為在孟加拉，不是所有人都是講孟加拉語的，我們這裡還有講印地語的，講烏爾都語的，講邁蒂利語的，而且整個孟加拉都是普及漢語教育的，我們公署裡的公務員要想從基層晉升到正五品以上，必須是要通過漢語乙等考試的。”

  吳敏對於這個事情還是有些驕傲的，因為為了在孟加拉和緬甸推廣漢語，吳敏花了非常大的心力。他專門撥款，邀請國內的畢業生前來孟加拉進行支教，支教一年之後再回到本土。願意來孟加拉的人，會獲得非常可觀的經濟津貼。

  雖然孟加拉的民間仍是廣泛地使用各種當地語言，但是在學校裡、在商場上，在工作場合，漢語的使用頻率是非常高的。而今天晚宴中的這些，更是最差都能夠用漢語進行簡單的基本交流。作為當地人，漢語水平高就等於有非常大的優勢，不管是進入公署，還是做什麽其他工作，等於贏在起跑線上了。

  聊天的時候，還有幾位孟加拉裔的軍官非常努力地在表現自己，吳敏笑道：“之前兵部提拔了藩軍副司令阿葉拉汗進入大明正規軍，現在任兵部參謀總部的一名高階參謀，大家都覺得比較有希望。孟加拉藩軍這些年打了不少仗，有些人也算是戰功彪炳，能夠成為帝國正規軍，那自然再好不過。”

  白明修都不太知道原來兵部還從藩軍提拔了人到兵部工作的事情。

  其實大明這些年已經提拔了不少其他族裔的人進入理政院工作，乃至大明的共和院其實每個宣慰司都是有固定的參議參會的。

  至少在姿態上，大明是做得到位。雖然只是非常小的比例，來自宣慰司其他族裔的人能夠進入理政院，掌握部分帝國的權力，但其實這些人的位階都比較低，也沒有什麽真正的權力。白明修清楚，有這種進入帝國中央的少數族裔的存在，完全就是理政院搞的秀，擺出來當吉祥物看的。可是吉祥物也是存在的，至少在很多人看來，大明就是所有族裔共同的帝國，光複皇帝就是所有人的皇帝。

  印度這個概念是不存在於孟加拉人的心理的，他們歷來受來自外部的王朝統治，現在也非常接受大明的統治。

  白明修在一旁聽著幾個孟加拉名流在討論印度現在的局勢。

  “……莫臥兒真的是越來越爛了，馬拉塔起兵之後居然收拾不了。”

  “說是英國人派了軍隊幫助馬拉塔。”

  “英國人，也不是什麽好鳥，還是為了介入到南夏（亞）的商貿中的。”

  “都是一些劣等人，上不得台面的。”

  白明修也是聽得一愣愣的，問吳敏道：“所以，孟加拉這邊的人，已經產生了對印度人優越感了嗎？”

  吳敏道：“差不多如此吧，尤其是孟加拉整體生活條件好了，文明程度上來了，孟加拉人更看不上印度人了，他們感覺自己文明開化，而且富庶強大，跟背後是我們大明王朝也有關系。不少孟加拉人都是在印度做生意的，所以他們都很看不上旁邊的莫臥兒、馬拉塔這些勢力，覺得自己更好。”

  吳敏又道：“其實相當比例的孟加拉人，尤其是上流一些的，已經接受了這種世俗化的方式，他們也會模仿我們漢人，有些原本的貴族家庭，已經不去洋蔥寺了，什麽神都不拜了，逼著家裡的小孩好好讀書，希望考到本土的大學去。”

  白明修裂開嘴笑：“這是個好現象。”

  “其實南夏次大陸這邊民族叢生而眾多，我們會給予他們共性——大明人的身份，我們的主流文化和價值觀，然後去突出他們的特性，比如像是孟加拉人的語言，泰米爾人的語言什麽的，所以彼此之間他們會認為跟印度人、莫臥兒突厥什麽的，差別都很大，不會有什麽統合度，但是卻又都認可自己是明人的身份，那麽在社會的文化主軸上，我們在次大陸的工作就成功了。”

  (本章完)