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《南明日不落》第615章 “美好”的多元
  第615章 “美好”的多元
  這個不算大,在本土看上去都覺得寒磣的小小甘蔗農場,其實就是古巴社會的一個縮影。原本居住在這裡的原住民差不多都因為傳染病死亡了,西班牙人又被大部分趕走了,這裡現在生活的是華人、土生白人、歐洲移民、原住民和非洲人。

  很多人已經在這邊生活了接近二十年,在這裡繁衍了下一代,已經習慣了這裡的生活。不過不管對誰而言,見到這個偉大帝國的皇帝,仍舊是惶恐的。

  當農場農工們被告知面前的人就是皇帝的時候,也不知道是誰開的頭,便有人跪下去了,他們多是單膝跪,黑人農工就雙膝,倒是華人農工們不會跪了,但是他們站著挺尷尬。

  白明修笑著讓所有人起來,他的樣子倒是比平時海帆府的那些公務員們看著和善許多。

  “大夥兒好,你們都聽得懂中文吧。”

  大部分人都點點頭,盡管他們的中文可能並不太好。

  白明修當年在電視裡看到領導視察,問的問題基本都是“家裡幾口人”、“過得怎麽樣”之類的問題,現在輪到了他,其實也是差不多的。

  “你們在古巴的生活覺得如何?”

  被詢問的華人農工拘謹地說道:“比在本土時累得多,不過賺得也多些。打算攢幾年錢,回鄉娶老婆。”

  這也是非常普遍的現象了,很多三四十歲,跟白明修年紀差不多的壯年,經歷了光複戰爭,算是勉強脫盲了,但是不可能像是從小接受新教育的人一樣,那麽有文化,具有更好的勞動技能。他們很多就是普通的農民,在家鄉倒是溫飽不愁,可是現在本土人已經也發越有錢,甚至很多農村姑娘都想著要嫁好一點,至少嫁個中專生,嫁個住在城裡的。這些農民沒有什麽本事,而且現在城裡工作也沒那麽好找了,想要賺錢,也就得靠海外務工這條路。

  白明修勉勵了他一番,並且鼓勵他未來可以把家安在古巴。

  另一個來自愛爾蘭的農工則精神滿滿地對皇帝說道:“尊敬的皇帝陛下,感謝您收容了我們在您的土地上生活,在這裡我們活的可比在歐洲時好得多了,我們有自己的房子住了,每天還能吃上肉,讚美您,仁慈的君主。”

  而一個黑人農工則誠懇地用磕巴的中文說道:“感謝您讓我和我的家人、我的後代不再是奴隸了。”

  不能說在大明的土地上一點歧視也沒有,但是在法律上,大明是沒有奴隸製的,而且更不會出現什麽種族隔離的問題。歐洲移民、非洲移民,他們都能夠在古巴得到平等的待遇,這對於曾經是奴隸的這些黑人們,意味著很多。

  不過黑奴轉運已經停下了十多年,不管是古巴還是北美大陸,黑人的數量都變得越來越少了。甚至最近一些人聽聞大明的西非、南非等宣慰司發展也不錯,而且那裡跟自己長得一樣的人比較多,北美獲得大明身份的一些黑人,選擇了乘船去到這些宣慰司生活。大明也相對歡迎他們這麽做,因為畢竟他們懂得中文,算是已經歸化了的。

  白明修笑著對所有人道:“古巴接納了來自世界不同地方的移民們,不管是漢人,還是愛爾蘭人,是波蘭人或者非洲人,這裡包容且多元,只要你們努力,都能夠好好地生活下去。大明尊重你們的文化和習俗,當然前提是不以破壞別人的生活和安全為前提的,你們信仰上帝也好,信仰真武大帝也好,都要能夠接受對方,忠誠於自己的國家——大明帝國。”

  幸運地見到了帝國皇帝,得到了他如此和藹的懇談機會,這讓來自不同地方的移民們都是格外感動。

  當白明修離開之後,農工們還是沒有平息下來自己的興奮。

  “皇帝陛下果然是一個偉大的君主啊,什麽狗屁的英國國王、神聖羅馬帝國的皇帝,都沒辦法跟他相提並論啊。”愛爾蘭的農工讚歎道。

  “對啊,而且他根本就沒有架子,讓人不敢相信。”

  另一個歐洲移民的農工道:“我感覺,能夠來到這裡,成為一名大明的國民,簡直是我一生中做過最正確的事情了。”

  這些農工們來自各處,擁有各自的文化背景,可是此刻他們感覺彼此相連,同時也為自己大明國民的身份感到自豪。

  群體性這個東西是非常微妙的概念,人類通過不同的標準劃分群體或者團體,來實現自我保護或者自我滿足,種族就是這樣一回事,種族歧視可以形成內部的團結,並產生內部的優越。繼而民族國家的概念也因此逐漸穩固。再後來,就是多元性質的國家,盡管國家內部種族各異,但是他們認同一種文化,也認同一種生活方式。

  白明修從後世而來,見過太多這樣的操作。雖然這種類似的認同感和優越感其實是很虛的東西,歸根究底是建築在物質繁榮的基礎上的,但不得不說它對於令社會穩定和促進進步是有幫助的。

  所以,當不同來源的移民們開始認同大明,那麽他們就會自覺產生優越,並跟原本的文化來源國或者民族產生分割,這也是白明修希望達到的效果。

  實際上,白明修的做法是壞得很。東南亞已經幾乎快要實現了華人社會化,而北美、澳洲等地基本都是華人的自留地。聽上去很美好的多元共融的社會,其實只是放在了古巴等比較狹窄和封閉的地方而已。

  白明修為了應對接下來可能出現的大規模歐洲移民潮,決定將古巴、海地和波多黎各從北美海外領分割出來,與新建制化的巴哈馬,一道合並成大明加勒比聯合宣慰領。

  他甚至還想讓這裡人口再多一點,更加發展起來,為大明經濟發展添磚加瓦。於是,他開啟了從大明的西亞北非等宣慰司抽調阿拉伯人口,從印度抽調印度人口,加上可能的歐洲移民,都放到加勒比這個地方來。

  這實現了他的一石二鳥,減輕印度和中東地區的人口壓力,也減低這些內向性文明對大明帝國內部穩定的威脅,又擴充了新多元主義人口,支持大明,並發展了當地的社會和經濟。

  (本章完)
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