第130章 青雲劍

  慎二又縮回了自己的家，當起了宅男。

  斯卡哈在和Lancer的戰鬥中受傷不輕，即使有盧恩魔術治療，也需要一定的時間來恢復，而慎二同樣需要時間來處理一些問題。

  首先是Berserker帶回來的四件寶具。

  根據斯卡哈的慧眼判斷，四件寶具的等級和性質和慎二此前分析的一樣，不需要真名解放也可以發揮威力。不過四件寶具的類型與慎二設想的有些差距，每一件都不相同。看來吉爾伽美什在投射寶具時不是隨便亂丟，而是有選擇的，有計劃的。

  這四件寶具是兩把劍，兩把槍。當然，這個劍和槍只是大致劃分，正確的說是長刃短柄的短兵器和長柄短刃的長兵器。

  嚴格劃分起來，只有兩件寶具真正符合劍和槍的標準。

  四件寶具中，慎二最中意的就是“劍”，真正的劍。劍身筆直、清亮，顯示出不凡的質地。劍沒有開刃，劍脊長度約為55cm，劍柄長度約為15cm，劍身寬度約為5cm，以現代的標準，這只能算是短劍，但在古代，尤其是春秋戰國以前，這就是劍的標準樣式。

  毫無疑問，這是一把標準的古劍，朝代比春秋戰國更加古老，那是中華大地上神話還未消退的年代。

  怎麽知道的？因為劍身中央篆刻有古老的文字，據斯卡哈所說，這是東方最古老的文字，是華夏文明的起源，由先聖倉頡所創造的文字，每一個文字都蘊含著著強大而神秘的力量，可以說是東方版本的“原初盧恩”。

  劍身上一共篆刻有四枚古老的文字，以十字的標記分開，每一個古文字佔據一格。斯卡哈雖然沒有得到東方古文字的傳承，但她有著“原初盧恩”的經驗，很快就根據文字的散逸出的力量，判斷出了文字的含義。

  四個字分別對應地，水，火，風，無論是在東方還是西方，這都是神秘學構築世界的基礎理論。

  古劍，地水火風的四字符文，慎二本能地想到了一把東方神話中有名的寶劍。這把寶劍在很多神話志怪故事中都有出現，其中最有名的當屬《西遊記》和《封神演義》，它就是魔家四將之首魔禮青，也是後來四大天王之一的增長天王的招牌寶貝（具）——青雲劍。

  在東方神話中，魔禮青當然算不上什麽大神，手中的寶貝也算不上一流，但正因如此，才有可能被吉爾伽美什毫不心疼地隨手丟出並放棄。

  越想越有可能，慎二翻轉從蘭斯洛特手中接過的寶劍，發現劍身背面的銘文也正好是三個字，而從上到下第一個字正好和現代文字有幾分相似，第二個、第三個字慎二雖然不認識，但中華的古文字起源於象形文字，所謂象形就是由圖畫演變而來，而這這兩個古文字看上去也確實像雲和劍——不知道是真的像，還是慎二先入為主所致。

  不管是不是，試一試就知道了。

  東方神話中的寶貝很少有需要真名解放的，它們大多有著“祭起”這樣獨特的使用方式。根據型月的世界觀分析，這個“祭起”很有可能就是注入魔力。

  這麽想著的慎二，按住“地水火風”的篆刻，注入自己的魔力，然後——

  寶劍當空懸浮，代表“風”的文字光華一閃，一道黑色的旋風呼嘯而出，吹得慎二頭髮散亂。

  此時的慎二早已忘了整理頭髮，只知道抓著寶劍傻笑。

  “嘿嘿嘿，哈哈哈。”的笑聲，眼歪嘴斜的樣子引得雁夜翻起了白眼，斯卡哈則更加直接，一巴掌拍在弟子的腦門上。

  “有什麽好笑的，知道劍的來歷就趕緊說。”

  “哦，哦。”慎二摸了摸腦門，“如果我沒有猜錯，這個應該就是東方神話中的‘青雲劍’了，劍上有符印，中分四字地水火風，按照《封神演義》的描述應該是屬於對軍寶具，但中華系統的寶具大多有著很高的泛用性，既能拿來對人，也能拿來對軍，還能拿來攻城，屬於性價比非常高的寶具——叔叔，讓蘭斯洛特正式把所有權讓渡給我試試。”

  雁夜在斯卡哈鑒定寶具的時候已經知道了慎二的打算，正要答應，卻聽斯卡哈說道：“不用讓渡了，你隨時可以取得‘青雲劍’的所有權。”

  “誒？”叔侄倆一愣，異口同聲道，“為什麽？”

  “因為Archer在投射寶具的時候已經放棄了寶具的所有權，而Berserker以‘騎士不死於徒手’所取得的寶具所有權只有拿在手上時有效，他把‘青雲劍’交給你的時候依舊是無主的狀態。”

  蘭斯洛特因為“狂化”幾乎失去了語言能力，所以雁夜無法問清自家從者寶具的細節，直到斯卡哈看出其中的奧秘，並作出解說。

  “慎二，你試著將寶具變為靈子，完成了這個過程，你就正式取得了‘青雲劍’的所有權。”

  聽到斯卡哈的話，慎二依照操控“獵蛇之鐮”的方式嘗試著解除“青雲劍”的實體。

  下一秒，“青雲劍”從慎二手中消失，幾秒鍾後又轉為實體。

  如此循環幾次，慎二露出一個滿意的笑容，接著像是想到了什麽，抬頭用期盼的眼神看著斯卡哈：
  “師匠，小櫻和叔叔是不是也可以通過這個方式擁有寶具呢？那樣的話，他們的安全就更加有保障了。”

  “很遺憾，不能。”斯卡哈搖了搖頭，“寶具是英靈，或者說類似英靈的存在的一部分，不是這樣的存在，無法在靈子和實體間自由轉換，並發揮出對應的威力。即使是我，如果不是以從者之身現界，也只能擁有媲美寶具的武器，而不是英靈的‘寶具’。”

  “你通過‘降靈’的方式取得了寶具，屬於連我都沒有見過的特例，你已經擁有了英靈獨有的靈子變換方面的能力，而他們沒有。”

  “況且，剛才的過程也可以視作Archer對你進行寶具轉讓，四個條件缺一不可。”

  “這樣啊，那還真是可惜。”慎二遺憾地歎了口氣。仔細想想也是，轉讓本就是一方放棄所有權，另一方取得所有權。

  雁夜卻反過來安慰慎二：“沒關系，我已經有了新的禮裝，已經足夠了，就算得到了寶具，也不一定能能承受這個消耗。”

  “消耗方面不用擔心，這幾件寶具對魔力的需求不大。”不知名的短柄寶具在斯卡哈手中打了個轉，“你和小櫻沒問題的。”

  “這樣啊”雁夜點頭的動作突然一頓，“等等，師匠，你的意思是。”

  “我說的是你沒法像慎二那樣擁有寶具，可沒說你們不能使用。”

  置身於世界外側得到的睿智從那雙紅色的眼眸中滿溢而出，那是名副其實的魔境的睿智。

  PS：中華寶具，準確的說應該寶貝（封神演義中的說法，修仙小說中一般用法寶指代）泛用性真不是一般的強啊，最典型的的例子就是呂布的“軍神五兵”。

  (本章完)