第111章 纏神三年方回味，鍾離再試小純陽

  齊雲觀的院落分布很有特點，前後三進，左右也是三重，從空中俯視是個九宮格的布局。一進門繞過影壁是前院，正對著玄元殿，左側是東跨院，閑人免進，是梅家人居住的地方。東跨院後進是個獨立的院落，原先是梅振衣居住之地，現在玉真公主與谷兒、穗兒住在這裡。

  自從“持盈法師”住進齊雲觀之後，齊雲觀的後院也隔出來一個單獨的小園，與東跨院的這個院落相通，算是梅振衣給玉真公主建造的私家花園。

  從齊雲觀的前院往右手走，穿過一道拱門是西跨院的第一進，這個院落也是獨立的，名叫藥王殿，是梅振衣以及觀主曲振聲祭奠先師孫思邈之處，也是接待前來求醫問藥的鄉民之處。曲振聲以及蕪州官署類的醫博士，會輪流在此坐堂問診，梅振衣有空時偶爾也會冒充小道士客串一把坐堂醫生，這是孫思邈在時留下的傳統。

  穿過玄元殿，來到中庭，左右有兩個高株的香樟樹，樹下的涼亭中分別架設著左鍾右鼓。正中的紫氣東來殿加上左右配殿，是觀中舉行法會的場所，也是道士修習早晚功課的地方。至於西跨院的後面兩進，是觀中道士居住生活之地，另有側門與觀外相通。

  穿過紫氣東來殿，就是齊雲觀的後院，院中有假山、池塘、紫藤、松柏，隱隱布成了一個陣式。走出後院門是一片空地，向著對面山崖延伸而出，崖邊立著齊雲台，這裡也是梅振衣每天夜間靜坐修行之處。

  大唐垂拱元年二月初二，齊雲觀紫氣東來殿，正在舉行一場重大的法事，東華上仙鍾離權正式收梅振衣為徒。世間東華門下積海護法領眾弟子，還有梅毅、張果、星雲師太、持盈法師等人觀禮。

  梅振衣拜祭祖師東華帝君，又對師父鍾離權行叩拜大禮，確認了正式的師徒關系。他們早就是師徒了，但這個形式也是必要的，等於向外界正式公開宣布師徒傳承。鍾離權並沒有讓梅振衣拜入世間東華門下，隻讓他受了東華門之戒。

  在拜師儀式之前，鍾離權給梅振衣講解了世間東華門以及世間修行各派的來歷——

  世間本無“東華”這個門派，東漢將軍鍾離權山中偶遇一長者，自稱東華帝君，傳他以金丹大道。鍾離權三百年前歷天刑雷劫成就真仙，但是鍾離權並沒有飛升仙界，一直在昆侖仙境中修行。當年他前往昆侖仙境之前將金丹大道傳給身邊的僮仆，三百年來開枝散葉，形成世間東華門。

  鍾離權留下金丹大道法訣時說的清楚，這一門的傳法祖師是東華帝君，因此東華門也奉東華帝君為祖。鍾離權本人不是開宗立派的第一代掌門，世間東華門的立派宗師是當年鍾離將軍身邊的一位書童，鍾離權被奉為東華先生。

  如此說來，鍾離權不是東華門弟子，因此他的徒弟梅振衣也可以不是東華門弟子。但因為鍾離權的關系，東華門下卻待梅振衣以太上護法之禮。

  東華門和妙法門還不太一樣，昆侖仙境中有一大派妙法門，為當年西王母創立，人世間也有妙法門道法傳人，形成了世間妙法門。但是昆侖仙境中卻沒有東華門，這又是為什麽呢？

  昆侖仙境中的修行門派有兩種來歷，第一是當年宗師就在昆侖仙境中創派，比如西王母創妙法門，鎮元子創萬壽宗。如果在人世間留下道統，就會形成世間門派，比如妙法門。若沒有來到人世間立道統，像萬壽宗這種情況，在人世間就沒有一個世間萬壽宗。

  昆侖仙境中修行門派的第二個來歷，就是世間修行各派弟子修為到飛天之境，穿越昆侖結界來到昆侖仙境，在前輩祖師的招喚下再度集合在一起，那麽也可在昆侖仙境中立成一派。

  東華門立派只有不到三百年時間，有脫胎換骨修為飛升到昆侖仙境的弟子並不多，鍾離權生性有些懶散，在仙境中並沒有招集這些人，而其它弟子也無這種號召力，無非三三兩兩擇吉地修行，所以昆侖仙境中並沒有形成一個東華門。

  受戒已畢，應該問道，鍾離權卻只在神念中問了一句：“徒兒，你已知天刑雷劫，如有仙緣，就想著如何去歷劫吧。”

  梅振衣答道：“自從踏入修行之門，這一劫已經開始。”

  接下來應該賜器了，梅振衣正等著拿回飛雲岫呢，鍾離權卻一揮衣袖道：“梅振衣，你可以起身了，從今日起，你正式成為我鍾離權的弟子。待眾人道賀之後，隨我到後院齊雲台去，我有秘法心傳。”

  梅振衣隻得起身，觀禮眾人紛紛上前祝賀，他一一拱手回謝，好不容易一切都忙完了，這才隨鍾離權穿過後院來到齊雲台上。鍾離權卻搖著扇子看青漪三山半天不說話，梅振衣忍不住咳嗽一聲道：“師父，您老人家把我叫到這裡，說有秘傳心法，怎麽不開口？”

  鍾離權轉過身來，笑容有些尷尬：“小子，我是揀了個便宜徒弟，什麽都沒教你，你已是大成真人，孫思邈教的好啊！”

  梅振衣乖巧的答道：“師父也不必自謙，您看似什麽都沒教過，其實指點了弟子很多，沒有你，弟子也無今日成就。”

  鍾離權：“我只是給了你一支拜神鞭而已，它在你手中千變萬化，有些妙用連為師都沒想到，現在可以告訴你了，它不是一件普通的法寶，而是一件真正的神器。”

  梅振衣：“弟子近日已經猜到，多謝師父！”

  鍾離權：“先別急著謝我，你若沒有出神入化之能，是領悟不了何為神器的。說到出神入化，你已知世間法不過出神入化，但你可知，世間傳法不過大成真人？”

  梅振衣吃了一驚：“這我還真不知道，請師父指點。”

  以前梅振衣只聽說修為突破大成真人之境，才可以正式傳法收徒，卻不知人間師門典傳心法，隻到大成真人為止，這也是自古以來約定俗成之規。

  當然這並不意味著人間修行弟子，到了大成真人之境就無法再往上修行了，個人的感悟很重要。比如當年的梅振衣，孫思邈離開時，也隻傳了靈山心法與省身之術，交代他“如神在”的口訣，後來的日子是他自己修成大成真人的。

  修成大成真人，身心內外真如不二，可以傳法收徒，對所修道法也有了自己的理解和感悟，修行境界不會退失，再往上就是開枝散葉，看各人的悟性和機緣了。師門典傳心法到大成真人境界為止，然後師長結合自己的感悟修行，還可指點不同的弟子。

  在人世間，立派修行往往非常重要，講究道、法、師、侶、地、財。因為大成真人的修為，是在易筋洗髓與脫胎換骨境界之間一種分界，再往上修行，會面臨一種考驗，可能會在一段時間之內動用不了神通，梅振衣稱之為真空劫。這時需要一個安全而固定的場所，也需要依托同門為自己護法。

  真空劫盡，進入脫胎換骨境界，修為至此不僅僅是身心內外真如不二，而是身心內外都發生了前所未有的轉變，可追尋世間存在的本源，用丹道的術語來形容，有嬰兒出現等等說法。修為至此身心獲得極大自由，將有飛天之能，修行人往往會飛越到昆侖仙境。

  昆侖仙境與人世間不同，仙靈之氣充盈，不需鑿建隨處都是仙家洞天。無凡塵俗事所累，瓊花異草遍地、天材地寶漫野、珍奇瑞獸廣布，地域遼闊，且有歷朝歷代飛升的前輩高人在此散居，是超脫之後的另一番新天地。

  修行高人飛升至此，自然會潛心修煉，以求證得終究大道，自古以來絕大多數修行高人，都是在昆侖仙境中成就仙道的。在昆侖仙境中可以自行擇地修行，也可以尋找原先的門派或同門道友互相切磋印證。

  梅振衣聽得直眨眼，問道：“師父，這是誰定下來的規矩？”

  鍾離權：“不是誰定下來的規矩，自古而來自然而成，其中自有道理。師父點化弟子，當然沒有刻意的境界之限，但是各門各派立正傳心法，在人世間確實隻到大成真人為止，你想一想，是為什麽呢？”

  梅振衣一轉念，立刻就想通了，這其實和後世的高等教育一樣，基礎學科學完了，就要靠自己去研究了。比如本科畢業之後去讀研究生，跟著導師去選一個課題方向，完成研究論文，而不是像以前那樣以統一的標準教材進行考試。

  修為到大成真人境界之後，修行不再有一定之規，很大程度上在於個人的感悟以及上師針對性的點撥。所以人間傳法到大成真人境界為止，不是說往後不傳，而是說接下來的修行師父隻起一種引導作用，以點化為主。

  梅振衣又問了另一番話：“假如有人在人間立道統，傳世道法直至出神入化，將各類枝節包容其中，凝聚各代上師感悟精華，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”

  鍾離權笑了：“如果你是認真的，我可以告訴你不是不可以，但那樣很難。有昆侖仙境這出世修行福地，又何必在人世間行此事倍功半之舉？”

  梅振衣：“弟子只是說說而已。還有一個問題，東華門下積淵、積潭、積海三位真人，已有飛天之能，為什麽沒有去昆侖仙境呢？”

  鍾離權拿扇子敲了他的腦門一下：“其實以積淵之能，飛越昆侖結界沒什麽問題，積潭與積海還有點勉強。積淵為什麽沒去，你不知道嗎？”

  這又是另一番道理，假如世間修行人到達飛天之境去了昆侖仙境，那麽世間留下的弟子，就算有傳世道法可以自修自悟，那也比師父在身邊時要艱難。妙法門是昆侖仙境的大派，但是世間妙法門中高手卻不多，連掌門鳴琴都是不久前才突破飛天之境的，還是因為知焰仙子的點撥。

  所以世間的修行大派，門中高人修為到達一定境界，一般會飛往昆侖仙境，那裡更適合修行，但也有人會留下一段時間，或者因為世間的事情未了，或者是為了指點弟子。還比如像左遊仙那種人，已有出神入化修為，卻基本上沒在昆侖仙境混過，因為他還要在人間忙著四處煽動造反呢。

  梅振衣陪笑道：“師父別老敲我的頭啊，孫真人當年曾告訴我，拜師之時，什麽都能問的。……弟子還有一個問題，我曾被丹霞派三位長老上門欺負，那三人可不簡單，個個都有出神入化之能，聽你這麽一說，這丹霞派在人世間實力很大了？”

  鍾離權：“那是當然，丹霞派是世間修行第一大派，他們所修的絕壁丹霞術比較特殊，在丹霞峰就很合適，因此未必一定要到昆侖仙境去，門中高手不少，非世間其它門派能比。……臭小子，你拐彎抹角把話題引到丹霞三子身上，是不是想上門算帳，找師父給你撐腰呢？”

  梅振衣道：“丹霞三子欠英國公的情，可是我家的谷兒、穗兒又不欠他們的情，為何跑到菁蕪山莊來挾持人質逼迫我？我覺得這件事不說明白總有問題！……今日薛璋已死，可丹霞三子還在，不該有個交代嗎？”

  鍾離權故意歎了一口氣：“丹霞派為世間修行第一大派，丹霞三子行事難免無忌，但你也知道人間神通不過出神入化，丹霞派高人眾多，真打起來，師父一個人可頂不住。”

  梅振衣連忙搖頭：“我可不是要師父幫著我上門揍人，只是想上門講清楚道理，我不知他們在什麽地方，希望師父陪我去一趟。……我並無理虧之處，應當登門相問。”

  鍾離權眼神一亮：“哦，你想去講什麽道理呢？其實你也不必太擔心，修為到了丹霞三子的境界，絕對不是不講道理之人，你無理虧之處，登門問罪也無妨，只要道理講得明白，弄不好還能撈些好處回來。”

  梅振衣：“我可不想撈什麽好處，至於道理嘛，師父，你還記得當初遇到知焰仙子，我們如何處置張果之事？”

  鍾離權眯著眼睛道：“張果無意中學得妙法門秘籍，你讓他受了妙法門的戒律，卻不拜入妙法門下，這是前所未有之事。……今天我讓你受了東華門的戒律，卻沒讓你拜入東華門下，也是效仿當初，否則你的輩份在東華門中就太高了，與立派宗師同輩，連掌門都不好約束。……你去丹霞派，又想搞出什麽新事情來嗎？”

  梅振衣：“我是有這個想法，但要去了才知道。”

  鍾離權扇了扇破扇子，瞪了他一眼道：“別人都是師父使喚弟子，你倒好，剛剛拜師，就使喚起師父來了！”

  梅振衣作揖道：“哪敢使喚您老人家，只是請求而已。”

  鍾離權呵呵笑了：“就算你不說，我也會上丹霞峰問清楚的，就是怕你自己不願去，現在好了，你已經主動提出，我哪有不答應的道理？……仙童清風當日也在場，你最好請他一起去，我回一趟太牢峰，讓積淵掌門出面，就以東華門拜山的名義。”

  師徒二人又商量了幾句，打算就在近期去丹霞派，趕在朝廷招梅振衣入神都的聖旨到達蕪州之前。說完這些，鍾離權轉身欲走，說是去和積海打聲招呼，馬上到太牢峰去找積淵掌門。梅振衣終於急了，在他身後喊道：“師父留步，您老是不是忘記了什麽事情？”

  鍾離權一拍腦門：“哦，你是說指點你修行心法之事？不著急，你剛剛突破大成真人境界，應該將以前所學種種在心中都好好梳理一番，全然了然無礙，能守常如常才算真正到了地步。等從丹霞派回來，我再指點你別的。”

  “師父，飛雲岫！”梅振衣見鍾離權始終不提這茬，不得不開口了。

  鍾離權一愣，很奇怪的反問：“飛雲岫？不是早就給你了嗎？”

  梅振衣：“哪有啊，我怎麽不知道？仙人可不帶說瞎話的！”

  鍾離權眼珠子又是一瞪，一扇子就敲了過來：“臭小子，竟敢說師父對你講瞎話，你袖子裡是什麽東西？”

  梅振衣突然間覺得有點不對勁，摸了摸衣袖道：“妖王扣，還有你賜給弟子的拜神鞭。”

  鍾離權壞壞的笑了：“當初忘了告訴你，拜神鞭就是以飛雲岫煉製而成，這世間找到能煉製神器之物哪有那麽容易？幸虧有了飛雲岫，真是好東西啊，難怪妙法門想要收回。”

  “師父，你不是開玩笑吧？”梅振衣呆立當場，就似冷水澆頭。

  鍾離權：“這種事能開玩笑嗎？我答應你的事情當然要做到，拜神鞭三年前就賜給你了，今日還問我要什麽飛雲岫？”

  ……

  “梅公子，你在幹什麽呢？”有個聲音從耳邊直透腦海，將他從呆立中喚醒，鍾離權早已不知去向，說話的是提溜轉，它不知何時來到了齊雲台上。

  梅振衣似是自言自語的答道：“心情有些複雜，要將曾陪伴我最珍愛的東西送人。”

  “什麽！梅公子要將谷兒、穗兒送給誰？可千萬不要啊！”提溜轉驚呼一聲，打著旋繞梅振衣轉了一圈。

  “你胡說什麽！我說的是東西，不是人。”要是手裡有把扇子，梅振衣真想象鍾離權敲自己一樣，給提溜轉來一下。

  提溜轉好奇道：“送人東西？你又不是小氣人，在這裡發什麽愁啊？
  梅振衣：“我不是發愁，只是感慨。這可不是一般的東西，別的什麽寶貝都無所謂，但它早已與我的身心仿佛一體，陪我渡過無數難關，舍它，就似割我的心頭肉。”

  要是別的修行高人聽見這句話，就能猜到梅振衣在說什麽，但提溜轉這陰神沒有隨身法器的經驗，還是沒聽明白，糾纏著問道：“有人要割梅公子的心頭肉，誰這麽厲害？”

  梅振衣：“不是誰這麽厲害，而是我應當這麽做，自己也願意這麽做，假如那人是你，我也會如此的。”

  提溜轉不轉了，身形隱約顯現，語氣竟有些羞澀：“真的嗎，梅公子對我這麽好？”

  梅振衣苦笑道：“說了半天，你是一句也沒聽明白，我要將拜神鞭給知焰，前因後果很複雜，有些事到現在我才回過味，此刻沒心情與你細說。”

  “有這等事？梅公子不願說，我去問知焰！”說完話它身形一轉，就往青漪三山飄去。

  “回來！你怎什麽都好打聽？今天不要去，以後會知道是怎麽回事的。此刻也不要再煩我，我要一個人想些事情。”梅振衣揮手將提溜轉的身形攝回，吩咐了一句。

  凌空攝取陰神之身，他以前沒有這個神通，靈山心法也隻領悟了“喚鬼神”之術，此刻修為突破大成真人之境，忽有所悟，自然而然就使了出來。提溜轉見梅公子語氣很認真，心情看上去也不是很好，不再去青漪三山，一溜煙飄進了齊雲觀。

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  謝謝諸位的投票支持，本回又是加料長章節：）

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  (本章完)