第114章 此世浮心須消轉，藏劍回望舊江南

  這話問的太逼人，對方已經致歉了，拿出靈藥來賠禮，梅振衣嘴上說不怪罪，卻不依不饒的問三位長老錯在哪裡？
  悟道掌門的臉色有些不太好看，仍很有涵養的開口：“三位長老為報舊恩得罪了梅真人的家人，但並未引起什麽後果，也並未違反丹霞派門規。今日梅公子引來眾位高人拜山，我這個掌門出面也只能善解緣法，希望梅真人體諒修行同道。”

  這番話軟中帶硬，既是婉勸也是提醒，這件事情最好不要再追究了，它確實沒有產生什麽後果，而且丹霞三子已經道歉，繼續糾纏下去，不論結果如何，對當事人都毫無益處，不是修行人所為。同時也提醒他這裡是丹霞派道場，當著這麽多同門的面，得饒人處且饒人，在座的都是修行高人，不存在誰怕誰的問題。

  悟道掌門一開口，別人都不太好說話了，梅振衣的本意就不是來找丹霞派的麻煩，既然悟道掌門出面以丹霞派的名義以禮相待，就不應該糾纏不清。他心中轉念，正想開口，旁邊卻有一人說話了。

  這人說話的聲音還很奇怪，一般人聽不見，飄飄忽忽就似鑽進耳中。在座的全是修行高人，修為皆在大成真人之上，心念通透，但只有一人例外，就是提溜轉。清風早就提醒它只看熱鬧不要開口，現在眾人不開口，它卻忍不住說話了——

  “一匣丹藥就把我們給打發了嗎？梅公子是什麽人，天下第一神醫孫思邈的衣缽傳人，能把你們的丹藥放在眼裡？
  丹霞三子報舊恩是不假，但是為了報恩就可以胡來嗎？那天如果不是有仙童趕到，萬一梅公子真的被逼到了江都叛軍之中，那是什麽下場？是家破人亡！
  當年英國公對他們有恩，為了報恩就讓梅氏家破人亡嗎？好在有人幫忙沒有釀成大禍，此事可以不計較，但梅公子為救家人，答應還那逆賊薛璋三條命，這筆帳又怎麽算？
  為了還那三條命，梅公子被馬踏、刀砍、火燒，連我提溜轉也跟著挨了一刀，不僅是我，仙童清風也跟著挨了要命一刀，這麽說起來，我是不是也可以算帳？

  你們三個拍拍屁股就走了，好像沒事人一樣，上門來問才知道歉，我們如果不來，你們是不是繼續躲在丹霞峰享清福啊？假如沒有諸位高人相隨，我們想來又來不了，又當如何，就算我們倒霉嘍？
  世間有的事可能會如此，但諸位都是有修為的高人，怎麽見識還不如我？既然已經找上門來，大家都湊一塊了，自然要搞個清楚明白！”

  提溜轉一開口，梅振衣本想喝止，可一轉念間又沒有，因為他發覺有些不對勁。這提溜轉平時好多嘴，但說話囉裡囉雜七雜八，可此時卻條理分明，雖然話說的不好聽，開口那幾句很沒禮貌，思路卻是清清楚楚，不像它自己說的。

  在提溜轉的語氣中，隱約有一股得意的味道，難道是有高人在暗中指點？誰呢，清風，鍾離權，知焰？都有可能。不論怎麽說，在這種場合，這樣的話還真適合由提溜轉說出來。而且它也有理由說，那天它畢竟陪著梅振衣與清風一起去還那三條命，也中了一刀，看來清風讓它一道前來也是有道理的。

  梅振衣心中疑慮但也有一絲擔憂，提溜轉這麽說話，恐怕要惹出麻煩來。一個陰神小鬼，在這種場合有張座位已經是很給面子了，竟然還敢出言不遜！
  “寸猶未盡千仞談，——”果然，提溜轉話音剛落，坐在長老席最上首的寶鋒真人就冷哼一聲，開口說了一句話。七個字很像是一句詩，如果純粹聽語句中的意思，應該是衝提溜轉說的，區區一個尚未凝聚成形的陰神，方才的口氣未免不妥當。

  “一尚難守卻說三。——”方士德長老接著也喝了一句，仍然是七個字，還挺押韻的。聽語句中的意思應該也是衝提溜轉來的，提溜轉的那點底細在座的高人一眼就能看透。

  “此世浮心須消轉，——”何者意長老接了第三句，語氣轉了過來，有勸告之意也有點撥之心，正說中了提溜轉的修行所缺。不僅如此，弦外之音還在勸說梅振衣，事情已經過去，修行人沒必要搞意氣之爭。

  “藏劍回望舊江南。”江劍藏長老吟出了第四句，此句一出四人所言起承轉合恰好成了一首七言詩。這不僅僅是在說提溜轉與梅振衣了，而是勸說對面所有高人，以在座各位的修行境界，這點恩怨就如過眼雲煙。

  “碧落黃泉覓黃芽，——”四位長老一首詩剛做完，前排座位上的黃落碧護法也起了一句，卻以黃芽為題。

  “眼前人家笑我家。——”馬奇王護法接出了第二句，點出提溜轉剛才的話中的嘲笑之語。

  “不見爐火飛雪白，——”鄧止月護法語氣一轉，吟出第三句，暗示剛才有些話，不論是提溜轉說的還是別人授意的，都有不當之處。

  “何緣飛來謁丹霞。”費立國護法吟出第四句，也合成一首詩。他這是在反問對面諸位，到丹霞派來究竟想幹什麽，想達到什麽目的？如果僅僅想糾纏毫無必要，三位長老所行確實有虧欠，但此時已致歉並無抵賴之詞，何必再針對丹霞派出言不遜呢？修行人遇緣結緣才是正理。

  他們是在開賽詩會嗎？當然不是！這是當時修行高人特有的一種切磋儀式，名曰“口佔仙緣”，講究隨口成訣。文采如何並不是最重要的，而是要真意與神念相接，所吟出的詩訣不僅僅要與自身的修行相印證，還要有應景之妙趣，與普通的做詩不一樣。

  這也是一種非常高規格的待客禮儀，只有各派掌門和前輩高人來訪，才能享受這種待遇，也是考察來客修為的一種試探。但此時情況卻有些不同，各位長老與護法起題之後，自行口佔仙緣連成詩訣，並沒有讓對方接句。

  更不同的是，這些人並不僅僅是在口佔仙緣，而是用這種很禮貌的儀式出手試法。第一首詩念完，廳中霞光大盛，宛如丹霞峰外日出的景象，卻看不出霞光發自何處。這丹霞派的絕壁丹霞術果然有其神妙，所有人的法力居然借霞光連為一體，混然無破綻。

  第二首詩念完，剛才詩句中的語意都帶著神念逼了過來，這神念雖不傷人，卻將種種勸告、反問的意思化為一種似有實質的精神力量，逼入人的神識。梅振衣想開口，卻被這神念相擊逼的說不出話來，而提溜轉更慘，軟倒在椅子上現出隱約身形一動也動不了。

  “丹霞湮滅方見性，——”清風也起了一句詩，語句辭藻很平淡，卻直截了當開口破法，廳中的霞光收斂，又恢復了正常景像。

  “九煉純陽始知心。——”鍾離權接了第二句，神念中將逼人之意往回收，勸說對方不要這麽著急，既然上山來就是要把事情說清楚，並不是為了故意找麻煩。

  “方寸洞天仙景現，——”積淵真人語氣一轉，吟出了第三句，神念中的意思似乎在指提溜轉方才之言，有失禮的地方，但也自有其道理。

  “妙法歸元在己尋。”知焰仙子吟出了第四句，也接成了一首詩，這最後一句既是對在場的所有高人發出神念，也是對梅振衣說的，眾人皆已出手，但事情還是要梅振衣與丹霞三子自己解決。

  這一首詩念完，也是口佔仙緣，方才逼人的神念全部散盡。提溜轉在椅子上吃力的轉了一圈終於能動了，卻再也不敢多嘴，而梅振衣長出一口氣，恢復了正常。

  這一幕讓梅振衣大開眼界，他第一次看見諸多的仙家高人如此相互試法。這些人本身無冤無仇也沒什麽衝突，並沒有直接相鬥，而是以這樣一種方式互相印證境界高下。梅振衣雖已有大成真人修為，剛才卻幾乎被逼的開不了口，看來境界還是差的很遠啊。

  仙家高人之間辯論事情，自然不會像街頭小混混那樣掄著板磚去群毆，也不會像菜市場的潑婦一樣吵得面紅耳赤。如果說是鬥法，剛才也算是一場鬥法吧，由提溜轉引發。悟道掌門已經離座而起來到大廳中央，向左右拱手道：“有客遠來，若想切磋印證，也是丹霞峰上一大盛事！但話還沒說完，諸位何必著急呢？”

  這時寶鋒真人開口了：“掌門，我看就讓梅真人與我三位師弟相坐而論吧。”他在丹霞派的輩份很高，修為也是數一數二，其它人也都沒有反駁。

  梅振衣向著丹霞三子施禮道：“三位道友，剛才有些誤會，我問諸位錯在何處？其實是想問，你們當日所行真的是在報恩嗎？”

  這一句話仿佛是問進了丹霞三子的心裡，秀峰長老長歎一聲：“梅真人說的對，我們三人不是在報恩，反而愧對恩公。”

  這一問一答另有內情，原來徐敬業起兵反叛之後，朝廷下旨追削英國公徐懋功爵位，推碑平塚。而徐敬業兄弟兵敗身死，全家受誅，只有一支堂親因為寧死不從叛軍，這才保留下一點血脈。可憐當年英國公忠勇百戰之功，身後卻落得這個下場，否則就算子孫不能繼承家業，也不至於連祖先都給連累了。

  聽見歎息，梅振衣又道：“那我可以再問那一句了，三位錯在何處啊？”他又把話給轉了回來，此時卻顯得不是那麽逼人了。

  巍峰長老道：“我等也是被舊恩挾持，守當年之諾，見英國公信物無可奈何，自從菁蕪山莊一別之後，便回山清修沒再理會徐敬業之事。”

  臨峰長老道：“進退為難糾纏於此，對我等修行亦不利，劫數自受。”

  梅振衣：“臨峰長老此言差矣，修行劫數，是修行人自己的事，自承自受，並不能因此取代世間行事之道，我們並不是天地間孤獨一人。世間事，有世間律法，可是世間律法管不到三位這般高人；修行事，有修行戒律，但聽方才悟道掌門之言，丹霞派也管不到這件事。如此以往，非世間之福，更非我輩之福。”

  臨峰長老：“我聽明白了，梅真人並非為問罪而來，而是為修福而來，願聞其詳。”

  梅振衣：“之所以登門拜訪，其實是因為我一直在想，如何不讓同樣的事情重演？我輩修為再高，但總有親近家人與仙道無緣。……我修為低微，不是三位長老的對手，假如我因此去挾持你們在世間的親友子孫，又當如何呢？其實你們也阻止不了！就算三位修行日久，已無塵緣牽絆，但世間修行高人並非人人如此。”

  臨峰長老：“梅真人有些多慮，修行高人求仙道超脫，就算有衝突，也不會無緣無故牽涉無辜之人，當日之事是特例。”

  梅振衣搖了搖頭：“無緣無故？但假如有緣有故呢？比如當日之事，你們為恩情承諾所挾持，但不該挾持我的家人。這種事，不應有借口！……假如有人這麽做，我等再高的修為也防不勝防，就算事後能上門理論或者出手報仇，又有什麽意義呢？對修行人來說，無所得，反受劫數所累，而所失者已失！……剛才聽各位口佔詩訣，已說明了這番事後的道理，那為什麽不解決事前之事呢？”

  臨峰長老：“哦，梅真人有何妙法，能解決事前之事呢？”

  梅振衣想了片刻，這才開口道：“沒有妙法，若真想解決，只有一個笨辦法！可立一戒，若修行人之間有衝突，卻以世俗間無關的親友家人相要挾，此緣一起則當誅之！若本門做不到或讓此人逃去，天下高人皆可誅之，不以尋仇論。”

  梅振衣這個笨辦法夠狠的啊，意思就是說無論是誰要是這麽乾，可以宰了他，還不是苦主一個人宰了他，而是天下修行之輩都可以宰了他，而且是宰了白宰！
  此言一出眾人盡皆變色，一方面是因為梅振衣的提議太狠了，另一方面是因為他所說的“立戒”是前所未有之事，各門戒律以往只能約束本門弟子，而這一戒卻把其他人扯進來了。

  秀峰長老眉頭一鎖：“梅真人所言，是否有傷天和？”他有些不高興也是正常的，梅振衣方才的話意味著再有當初那種事，就可以宰了他們，就算自己宰不了，可以請一堆人來幫忙把他們給宰了，而且丹霞派還不得有異議。

  梅振衣一攤雙手：“此與天和無關，只求人和無傷，方才諸位也說這種事情一般不會發生，那就不要讓它發生好了。立此重戒，只是阻止這等事端的發生，並非為誅而誅。”

  巍峰長老反詰道：“何謂無關親友家人？一人行事，常與親近相關，得朋黨相助，梅公子又如何分別呢？”

  梅振衣：“長老如果這麽說，誰也分別不了，但笨辦法自有笨道理，既然是立戒那就與立戒相關吧，與修行緣淺，未入門受戒者，就是普通親友家人，一條線，一刀切！”

  巍峰長老又問：“照你這麽說，已入門受戒的修行人就不在此限了，就能以之要挾了？”

  梅振衣笑了：“長老怎能這麽說，立此重戒只是為了解決世間最難防的禍患，不能解決所有的事。世間的行事道理也不因此而變啊，不該做的還是不該，現時尚無此戒，我們不也是坐在這裡論說對錯嗎？也不是除了這一戒，天下就無道理可談了。”

  “反正出了事還可理論，特意立這殺生重戒，是否多余呢？”巍峰長老仍然反問。

  梅振衣正色道：“立此重戒，就是不希望出這種事，核心不在於事後如何解決，只要出了這種事，也不必再費勁事後理論了！”

  臨峰長老又說道：“梅真人的意思，我等已完全明白，但有一個問題，修行各派立戒只能約束門中弟子，又怎能扯入其他修行弟子呢？”

  這句話還真把梅振衣給問住了，確實是個難題。這時鍾離權看了積淵真人一眼，積淵點了點頭離座而起，轉了一圈向所有人抱拳道：“我東華門願立一戒。若我東華門弟子與修行同道有衝突，卻以對方無關普通家人相脅迫，門中共誅之，也請天下同道共誅之；若他派修行弟子以我東華門弟子無關普通家人相脅迫，我東華門雖勢單力薄，全派上下亦共誅之！”

  他這一開口給梅振衣解圍了，這一戒打破了一個界線，就是以一門戒律，解決門中弟子與其它修行弟子之間類似的爭端，但並無偏私之意。

  知焰仙子看了鳴琴一眼，鳴琴有些猶豫，但還是硬著頭皮站了起來道：“世間妙法門，願同立此戒。”

  這兩位掌門一表態，場面有點僵了，這有逼著丹霞派立戒的暗示。此時鍾離權站了起來，笑呵呵的說道：“東華、妙法兩派願立此戒，絕無逼迫之意，只是從本門做起表明今後態度。至於世間修行第一大派丹霞派，是否立此戒並不能勉強。”

  梅振衣一看場面已經很微妙了，也笑著說道：“此時立戒與當日之事無關，今日上門只是說明事理，當日之事就不必再追究了。多謝三位長老的碧針黃芽丹，我收下了，此次拜山也準備了一份薄禮，先師孫思邈留下的一張丹方，請悟道掌門收下！”

  丹霞派是世間修行第一大派，無非人多勢大高手眾多，它在修行界真正為人稱道的不是絕壁丹霞術，而是善於煉製外丹餌藥，故此天下修行人多有求助之處，其地位有些類似當年昆侖仙境中的萬壽宗。梅振衣上門送丹方，頗有班門弄斧的嫌疑。

  悟道掌門道聲謝接過藥方，看了一眼臉色卻有些變了，脫口道：“九轉紫金丹？”

  梅振衣：“正是九轉紫金丹的丹方，我想此方丹霞派應該也有，可我這張丹方之上，記載了先師孫思邈煉製各種藥物的心得。此方中配藥萬難收集齊全，我先師孫思邈也未曾煉製成丹，但其中記載各類藥物的煉製之法自有妙訣，送給丹霞派同道相互印證。世間若有人能煉製成此靈丹，一定是丹霞派的高人！”

  梅振衣送丹方的同時，一頂大大的高帽子也送了過去，說的話讓對方感覺很舒服。丹霞派可能也有九轉紫金丹的丹方，但是餌藥丹方與一般的藥方是不同的，不僅有各類藥材與藥引的數量配比，還有加工提煉藥材、各類藥性如何相合、成丹火候等等講究，不同的人對此的經驗體會是不同的。

  梅振衣送的這張丹方，精華不僅在丹方本身，更重要的是孫思邈寫的注解，記錄了各類珍稀藥材的藥性分析與煉製心得。煉製九轉紫金丹需要三百六十五味靈藥加一味藥引，總共包含四道火候程序、二十四組複方，要想煉成當然是萬難之事。但是有了這樣一張丹方，就算不煉九轉紫金丹，對煉製其他餌藥也有很好的參考價值。

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  (本章完)