第250章 十四卷：阿羅訶　250回 品佳茗須知雅趣，各著相話難投機

  唐代貴族之間的交往禮節很有講究，進門落座看茶，主人先問來意，客人再答話。世外修行之人自然沒有那麽多拘束，但梅振衣今天卻臭講究起來，等僮仆將茶獻上，他慢條斯理的舉杯品茗，大概是嫌水有點燙，還撅嘴吹了好幾口氣。

  客人顯然不耐煩了，米迦勒還能沉得住氣，但加百列神色變了幾變，幾次想開口打斷梅振衣專心致志的喝茶動作。

  他們在天國的地位相當顯赫，與梅丹佐並列是接近至高無上的大天使，號稱與阿羅訶大天尊最接近的人。但顯然對面的兩位高人並不了解他們是誰，梅振衣心裡明白卻裝糊塗，也沒把他們當高高在上的神靈，就是家中來訪的客人而已。

  加百列很不舒服，她受不了這種很客氣很有禮貌，但卻明顯漠視的接待，可是又發作不了，因為對面那兩個人不比他們的修為低。下界來到人世間最繁華的中土，沒想到遇見這樣的異教高人。

  加百列正要說話，卻見梅振衣放下了茶杯，開口吟了一首“詩”。他用的是一種奇異的語言，與剛才米迦勒說的語言一樣，緩緩流淌而出帶著奇異的音節，就是那天梅丹佐殞身時所聽見的吟唱聲——

  “最英俊的天使隕落，手持無底地獄的鑰匙與鎖鏈，他用那鎖鏈鎖住了自己，打開了地獄之門。……地獄之門將他幽禁，封印曾經的一切，等待一千二百年後短暫無知的新生，他不再是天使之王。”

  梅振衣不懂這種語言，但當時神念中已解其含義，現在一個音節都不差的複述了出來，米迦勒與加百列的臉色都變得極為凝重。

  “你們為梅丹佐墮落之事而來，他確實墮落入靈台中黑暗的世界，所行罪無可赦，不知二位能否向我解釋這詩篇的含義？”梅振衣先發製人，吟誦完詩篇開口問道。

  在梅振衣吟誦的同時，鍾離權一伸手，客廳中央的虛空中發出一聲響，似乎有什麽東西被捏碎，接著爆發出一團光霧。光影中便是帶著火焰的梅丹佐落入何家村中逃遁的場景，整個村莊在瞬間化為灰燼。

  不等那兩人答話，梅振衣目露悲戚之色又問道：“這些村民都是我的親人與朋友，他們安居樂業並無罪過，如何受此無妄之災？”

  米迦勒說話了，他的聲音低沉渾厚帶著磁性：“我為往生者祈禱，梅丹佐從地獄的火焰中汲取力量，終於也被地獄的黑暗所吞噬，他將失去曾經擁有的一切，永生、記憶以及榮耀，接受一千二百年的懲罰，而後成為一無所知的凡人，去承受人世間的罪惡與苦難。我們今天不是為梅丹佐報仇而來，正如您親眼所見，他沒有逃脫天主的神罰。”

  他的話暗示了梅丹佐的結局，要受一千二百年的黑暗火焰的灼燒，然後變成一無所知的凡人，去承受凡人的苦難。其實在他們眼中，像梅振衣這樣的修士盡管有神通法力，也算是一個凡人。歷苦海劫能見前世種種，指的是輪回中事，輪回之外的事情是不可見的。

  加百列的聲音很悅耳但卻冰冷，此刻仿佛也帶著無盡的惋惜：“天使之王的墮落，是天主的仁慈與無私，指引人們向往光明天國路途中，他卻迷失了自己。”

  如果有外人在聽這一番談話，肯定百思不得其解，因為他們說的是兩種語言，完全是雞同鴨講，也只有聲聞智慧神通才能領會彼此的意思，如果一定要翻譯成一種語言來表達必定有出入。加百列認為梅丹佐的墮落是天主的“仁慈”，這個詞未必就是漢字中的意思。

  梅振衣反問道：“阿羅訶大天尊的仁慈與無私？無量光所建立的另一片天國中，有一位守護天神韋馱天，是他發願墮入人間，斬滅了梅丹佐。”

  這時善無畏發來一道神念：“梅真人，你不了解靈台化轉以上的修為境界，他們說的也沒錯。斬滅梅丹佐是韋曇之功，但其結局也是梅丹佐本人違背修行發願，靈台世界的自我毀滅，可以視作阿羅訶所立道法的懲罰。”

  善無畏向梅振衣解釋了一件事，像金仙、菩薩這種修為境界，所作所為不能違反自己的修行發願，否則會失去修行功果。也就是說——世上或許會有所向無敵的大法力，卻不可能存在能夠無所不為的神仙。

  梅振衣面無表情的說道：“二位既然不是來尋仇的，那就是真正的客人，我當禮待。但有言在先，以梅丹佐之行，我必誅之。不論他來自何方又是何人，不論還有誰會懲罰他，不論我修為如何隻盡全力為之。若我也有如他之行，亦請自誅，諸位明白了嗎？”

  梅振衣拋出了一個“三不論”，表明了自己對梅丹佐之事的立場。

  米迦勒：“梅丹佐之事並不光彩，我們也不想再提，此番前來，是為了尋找一件失落的聖物。”

  “聖物？您是指神器嗎？我聽說您有一件天國神器，狀如度量衡秤，擅衡功德業力，名叫審判天平，你在天國的稱號之一就是審判天使，是不是？”梅振衣岔開了話題，扯到了米迦勒頭上。

  米迦勒與加百列都吃了一驚，面前的這位外教人間修士竟然對他們的底細這麽了解，米迦勒點了點頭道：“是的，那是我掌管的聖物，梅丹佐手中也掌管了一件天國聖物。”

  “二位來自天國仙界，貧僧聽聞它是阿羅訶大天尊於無邊玄妙方廣世界中開辟，你們見過阿羅訶大天尊嗎？”善無畏也開口打岔，問起了天國的事情。

  加百列手按胸口答道：“在內心中虔誠的仰望，自然能見到天主的光輝，聖父、聖子、聖靈三位一體。”

  這話答的玄妙，既沒有說見過也不說沒見過，她告訴對方——聖父的顯像、聖靈的光輝、聖子的德行，虔誠的信徒都是可以感受到的。

  善無畏與鍾離權對望一眼都點了點頭，鍾離權又問道：“我道教修行，飛升之後可得長生，歷化形天劫證金仙成就，有靈台化轉之功。看二位的修為不在我之下，你們的靈台化轉之功如何？”

  依然是加百列回答，語氣中帶著一絲驕傲：“在心靈的世界裡開辟天國，將美好的一切奉獻給天主，這便是我的信仰與榮耀，我造化中的世界屬於天主。”

  鍾離權又問道：“靈台造化之功，並非一家修行可證，無邊玄妙方廣世界中，也並非阿羅訶天國一處仙界。但據我所知，爾等所傳之教，盡蔽此說，使信徒不知無邊玄妙方廣世界中另有所在，所謂天國無非靈台造化之一。……何故如此啊？”

  米迦勒阻止了加百列繼續說話，不卑不亢的答道：“並無蒙蔽之意，其用心無非使世間傳人願心精誠，無疑無慮便於解脫。等升往天國，有如我等修為之後，自會明白無邊玄妙方廣世界之奧義。”

  鍾離權問的很刁，以米迦勒等人的修為，已有靈台造化之功，應該知道無邊玄妙方廣世界中不止天國這一處仙界，為什麽在世間留下教門傳承時，不提這一點呢？

  米迦勒答的很賊，他解釋說這是因為不必提，讓世間教徒不疑師、疑法，願心精誠無二，這樣更便於解脫，對於天主而言，指引一條升往天國的道路就足夠了，其余的事情不是他們的責任。

  梅振衣在旁邊聽得明白，善無畏與鍾離權都是老謀深算啊，借這個機會在套天國的底細。那位女天使加百列顯然沒什麽心機，說話很直接，把真實情況都答了出來，而米迦勒則要老練的多。

  看見這個場面他也插話了，手指羅章問道：“據我所知，中土流傳的景教，是從遠夷之地被放逐的分支流派，另有人自稱奉阿羅訶正信，斥景教為異端。二位身為守護天國的天使長，為何降臨到這異端眼前，讓他帶路？”

  米迦勒搖頭道：“天主眼中並無異端，受主的光輝照耀內心充滿光明，一世修行圓滿，都是天國的子民。因私欲而殘害正信之徒，不論他以什麽名義，都將走向墮落。世間的爭執與罪惡，是世間人自取，我常常聽見天主的歎息。”

  梅振衣微微吃了一驚，真按米迦勒的說法，他穿越前所知歷史上的很多人，包括歷代天主教皇，十個有九個半都是要往地獄裡鑽的貨！轉念一想也正常，修為地位之高如梅丹佐，不是也鑽進去了嗎？他見過地藏菩薩化轉的幽冥世界，但尚不清楚阿羅訶大天尊所謂的地獄是怎麽回事，卻沒有興趣去實地參觀一番。

  梅振衣在思索，便沒有再多問。善無畏暗中發神念對鍾離權道：“阿羅訶之修為，當在鎮元大仙之上，就不知比無量光、太上如何？阿羅訶天國仙界，應比萬壽山深廣的多，但不如佛國、天庭氣象，卻另有玄妙。”

  鍾離權亦暗語道：“太上無為，亦不可見如來，我想那阿羅訶大天尊，在可見與不可見之間。我尚未有此境界，也不敢妄加斷語，大師若能斷語，我便能知你來歷。”

  鍾離權與善無畏說悄悄話，言下之意如果善無畏能夠給阿羅訶的修行境界下個斷語，鍾離權就能知道他的來歷。善無畏微微一笑道：“貧僧亦不願下斷語。”

  天國仙界是什麽情況他們已經了解的差不多了，它是阿羅訶在無邊玄妙方廣世界中開辟，阿羅訶的修為境界應在鎮元大仙之上，具體如何鍾離權不能斷言而善無畏不願下斷語。米迦勒、加百列等人也有靈台化轉之功，其果位不在金仙之下，他們延伸開辟的仙界依附於天國，卻不是自己獨立的仙家洞府，而是自然的成為天國的一部分。

  那邊加百列終於又著急了，讓別人問了一圈，卻沒有說出自己想問的話，敲了敲茶幾直言道：“諸位欲問天國事，可以稍後再談，我們為命運之匙而來，它就是梅丹佐曾掌管的聖物，外形是一支金色的長矛，平時顯現有一丈二尺長。”

  “你們是來找東西的，是這個嗎？”梅振衣虛指於面前畫圓，虛空中仿佛出現了一面鏡子，鏡中正是梅丹佐留下的那一支金色長矛。他沒有把東西拿出來，而是弄了一個幻影顯像。

  米迦勒與加百列一齊點頭道：“就是它，如果在閣下手中，請交還！”

  梅振衣一彈指，光影中又出現了全身帶著如焦炭般黑光的韋曇，幽幽說道：“二位不要著急，你們認識這個人嗎？他與你們一樣，也失落了一件聖物，寧願為此付出代價以證自己的修行，如今願望尚未圓滿，我就講一講他的故事吧。”

  有大神通講故事自然極快，神念中幾個轉折，就把前生的韋馱天與今世的韋曇所遇原原本本的說清楚了。最後說道：“命運之匙失落，責任在梅丹佐不在我們，天國失去了一件聖物，佛國也失去了一件聖物，這本與我無關，但我曾有承諾，要找到佛心舍利的下落，二位可有指教？”

  善無畏插話道：“本與梅真人無關，但我是佛徒，尋回佛國聖物，卻與我有關，老僧其實也在等，梅真人何日助韋曇尋回佛心舍利？”

  梅振衣：“梅丹佐應將佛心舍利藏於天國某處，因我無法到達無邊玄妙方廣世界，故此曾言待成就仙道之後再去尋找，沒想到二位大天使自己來了，這樣更好，可以當面說清楚。”

  加百列皺著眉頭問：“佛心舍利是什麽樣子？”

  梅振衣問善無畏：“我沒見過，大師可曾見過？”

  善無畏：“就是普普通通一塊石頭，問之以佛法，靈台中可與無量光心印交流，但需安置於法壇之上，恭敬禮拜方可。若非如此，並無其它異處。”

  梅振衣也皺眉了：“那怎麽去找啊？天國那麽大，就是一塊普普通通的石頭而已，難道要把所有的地方都翻一遍，從頭犁到尾？還要立上無數供佛法壇，一塊石頭一塊石頭的放上去問？”

  米迦勒與加百列齊聲道：“不可！”——顯然梅振衣的提議是他們難以接受的。

  善無畏搖頭一本正經的說：“不必如此，韋馱天為靈山腳下守護天神，只要佛心舍利在天國，他到了那裡，一念之間就可以察覺其所在。”

  兩位大天使這才松了一口氣，梅振衣苦著臉又說道：“韋馱天已殞身下界，不證菩薩果也無法歸天複位，現人間只有受了傷的韋曇居士，怎麽能到天國去找佛心舍利呢？”

  善無畏就像與梅振衣商量好了似的一唱一和，又耐心的解釋道：“若佛心舍利在阿羅訶天國，待到韋曇損傷恢復之後，他就去得，見佛心證菩薩果。”

  梅振衣連連點頭：“善哉，善哉，我既有承諾，也會與韋曇居士一道去天國，找到佛心舍利的下落才算完成諾言，但那要等我成就仙道之後了，想必到那時，韋曇的損傷也該恢復了。”

  加百列又打斷兩人的話：“如果你們的聖物確在天國，也可以來找回，但請先將命運之匙歸還。”

  梅振衣又搖頭道：“加百列小姐，你誤會了，是佛門的聖物並非‘我們’的聖物，我與鍾離師父是法自然之道的修士。”

  善無畏一臉慈祥的說：“梅丹佐盜走我佛國聖物，卻遺失了你天國聖物，報應不爽，佛心舍利在天國未歸還，你們卻想以天國的使者的名義取回命運之匙？事情的正理不應如此。……梅真人，可否將命運之匙交給貧僧保管？貧僧承諾，它在我手中不會有失，待你與韋曇去天國尋回佛心舍利時，我再交給你。”

  善無畏來了這一出，梅振衣若當面將命運之匙交給他，會得罪兩位大天使，但同時也甩脫了一個燙手的熱山芋，天國的人既然找上門來了，留著命運之匙就是個大麻煩。他看了師父一眼，見鍾離權沉吟著點了點頭。

  梅振衣右手一伸，憑空抽出一支金光閃閃的長矛，雙手捧到善無畏面前說：“大師請收好。”

  加百列看見命運之匙就在眼前，神色很激動，幾乎忍不住就想把它搶回來，米迦勒卻沉著臉搖了搖頭，暗中阻止了她。

  梅丹佐闖的禍事不小，卻在人間被斬滅沒有連累到仙界的天國，米迦勒私下裡也松了一口氣，同時也深為忌憚，對方既然連梅丹佐都能斬滅，他也不敢輕舉妄動。他還不清楚梅丹佐是怎麽被收拾掉的？很有些想不通。

  話已至此，米迦勒首先起身道：“那好，暫且如此，希望各位不要讓我們等得太久，早點來天國交還命運之匙。”

  善無畏卻不急不躁伸手一拂憑空收去金矛，面帶微笑又說道：“也有更快的辦法，二位可聽聞佛法悟道，受無量光指引，去天國逢石問路，說不定能先找到佛心舍利。”

  加百列騰的一聲站了起來，面帶怒容道：“我們願意稍等，允許你們進入天國找回佛心交還聖物，不等於動搖自己信仰，善無畏先生不要再說這種話！”她右手一招，手中出現了一柄銀色的戰斧，弧形的斧刃散發著寒光，如半輪皎潔的月色。

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  (本章完)