第300章 聖地爭奪戰

  阿蒙若有所思道：“天樞大陸上的軍團組建形式，很可能因此而改變。亞歷山大今天使用的戰陣，最大程度的發揮了馬其頓現有的優勢。就怕後人不明白，當形勢變化之後仍然固守陳規，勝也由此、敗也由此。

  梅丹佐，你又動了收門徒的心思嗎？其實不必惋惜，各人有各人的追求，就算喚醒了本源的力量，成為神靈也希望渺茫。亞歷山大的誓願是做一位王者，那就去做一位王者吧，你為他惋惜，請問世人還有誰不值得同情？”

  ……

  阿蒙在馬其頓住了下來，毫不引人注目，除了少數幾個人知道他的身份，絕大部分馬其頓人甚至沒有注意到他的存在。至於梅丹佐，這位英俊威風的武士很是惹人注目，但絕大多數人也不清楚他的特殊身份，只知道他是曾在路上幫助過使團的異域武士，很受亞歷山大王子的器重。

  國王腓力二世聽了亞歷山大的建議之後，詳細詢問了王子殿下與阿蒙等人的談話經過，然後召集群臣商議軍事改革，按這種方式組建了第一支軍團。

  馬其頓雖是希頓半島北部最強大的邦國，但也只有一千八百名喚醒了血脈力量的武士，常備騎兵也只有一千多。腓力二世最大限度的發揮步兵的戰鬥力，組建了長槍戰陣，也就是後來威震大陸的馬其頓方陣，這支正規軍團的第一任軍團長，就是他的兒子亞歷山大。

  亞歷山大年僅十八歲就當上了軍團長，這是國王陛下對繼承人的考驗，另一個更重要的原因，新的步兵戰陣便是亞歷山大所創造。這個軍團正式編入四千零九十六名長槍兵，每一千零二十四人組成一個步兵千人隊，由一名將軍率領。

  每個千人隊下轄四個長槍方陣，每個方陣包括二百五十六名戰士。其中每一百二十八人組成一個作戰單位，在戰鬥時可以輪流交替上陣。這個最基礎的作戰單位又分成兩個小隊，每隊六十四人，有一名隊長指揮。

  腓力二世派出了王國中最有經驗的將領，輔佐亞歷山大操演軍陣，而梅丹佐也時常指點亞歷山大，幫忙出謀劃策。

  這四千多名長槍兵是軍團的作戰核心，而阿蒙已經指出了這種戰陣存在的致命缺陷，所以平時還要訓練各兵種配合與側翼保護，騎兵以及輔助步兵也是這個軍團重要的作戰力量，他們大部分都是由正規武士組成。

  腓力二世有一統希頓半島的雄心，想實現它，就從打造這個軍團開始，而且讓亞歷山大在組建軍團的過程中建立權威。亞歷山大這位十八歲的軍團長，是馬其頓王國將來的繼承人，腓力二世也希望他從現在起就能夠逐漸掌控軍方。

  自從亞裡士多德率領的使團歸來之後，雅倫人背信棄義的可恥行為已經公開，所有人都在等待著腓力二世何時發兵討伐雅倫。然而當新軍團組建之後，腓力二世第一個征服的目標，竟然是希頓半島中部的德爾菲。

  亞歷山大親手組建的第一個軍，名字就叫作德爾菲軍團。當腓力二世決定禦駕親征的時候，卻決定將亞歷山大留在馬其頓監國，國王陛下親自代理了軍團長的職務。這個軍團有一名主神官和兩名副主神官，曾經的雅倫大祭司梅林就是副主神官之一，與梅林一起歸降的大武士伊莫萊，也是四名指揮千人隊的將軍之一。

  用一年時間組建與訓練軍團，等到真正要出征的時候卻被留下了，亞歷山大心中的鬱悶可想而知。腓力二世卻對他說道：“我的兒子，你不要著急，馬其頓的一切在將來都是你的。德爾菲對於全體希頓人來說是個很特殊的地方，有些事情不適合由你來做。”

  德爾菲到底有多特殊？它是奧林匹斯諸神在希頓半島上的“聖地”。德爾菲從規模來看隻相當於一個小型的城邦，它沒有城牆，建立在一座大山的半腰，主要建築是各式各樣的神殿，主要的居民是各座神殿中的祭司，還有各城邦獻給這些祭司們的奴隸。

  眾所周知，奧林匹斯神系共有十二位主神，各城邦所信奉的主神不盡相同，它們在人間各行其是。但是“希頓聯合王國”這個概念的存在，又不僅僅是因為地理原因，雖然眾邦國各自為政，但一直以來也確實存在著一個“泛希頓聯盟”，維系這個聯盟的核心就是德爾菲神諭。

  當希頓各邦國要聯合行動的時候，會派出代表到德爾菲來向神靈請示，在這裡得到的神諭叫德爾菲神諭，它具有超越各城邦神諭的最高權威。而這裡每年一度的獻祭大典，各邦國都會派代表參加，它是希頓聯合王國最重要的祭神儀式。

  所以德爾菲的地位，名義上獨立於各邦國之外，並不卷入城邦之間的內戰紛爭。但德爾菲這種表面上的超然地位，也必然受到人間複雜的政治軍事影響，在雅倫同盟稱霸的時候，德爾菲神諭的頒布權控制在雅倫人手中，領導各城邦在德爾菲向神靈獻祭的也是雅倫人。

  如今雅倫同盟處境艱難，基巴達同盟在爭霸中佔了絕對的上風，德爾菲神諭的頒布權又控制在基巴達人的手裡。這在希頓半島的歷史上已是司空見慣，往往是最強大的邦國憑借實力掌握德爾菲神諭的頒布權，從而在事實上成為希頓聯合王國的領袖。

  但是腓力二世要做的事情，與歷史上的前輩都不同，按照原本的傳統，他須讓各城邦臣服、建立最強大的馬其頓同盟，然後再設法掌控德爾菲神諭。然而他卻很乾脆的出兵，決定直接佔領德爾菲，此舉必然會引成其它各城邦的忌憚與反對。

  腓力二世這麽做，會導致所有潛在的敵人都成為公開的反對者，但他還是決定了。這也許與宙斯的神諭有關，但更重要的原因在於，腓力二世並不是隻想做希頓半島的霸主，也不是想建立強大的馬其頓同盟，而是要統一希頓半島成為一個完整的國度。

  若佔據德爾菲成功，則奠定了馬其頓王國將來徹底統一希頓半島的基礎；若是不幸失敗，則是樹敵之舉，說不定還會開罪神靈，讓所有潛在的敵人都暴露出來。所以這一次腓力二世決定親征，並且不讓自己的繼承人亞歷山大參與。

  以亞歷山大的年紀，正是天性中愛好探險與衝動的時候，這麽重大的事情，出征的還是他一手組建的軍團，他本人卻無法參與，心中自然悶悶不樂，做什麽都提不起興趣。這時候他又想起平日裡那個總是諄諄教誨他的老學究亞裡士多德，於是跑到老師這裡訴苦。

  亞裡士多德則微笑著寬慰他道：“國王親征，留王位繼承人監國，這是最正常的做法，你的責任也在於此。肩負自己應付的責任，你為何要歎息呢？”

  亞歷山大有些懊喪的說道：“我明白這個道理，否則也不會乖乖的留在馬其頓。可那是我自己創造的戰陣、一手組建與訓練的軍團，要執行這麽重大的任務，我卻沒有機會參與，無法親自驗證它的戰鬥力，享受那榮耀與成就。”

  亞裡士多德又勸道：“戰爭不僅意味著榮耀與成就，這一戰將決定希頓半島的未來，甚至決定了眾神的地位。沒有人會讓一個只有十九歲、從來沒有上過戰場的將軍去指揮，這樣是對整個王國的命運不負責任。

  如果你的父王成功了，榮耀與成就仍然屬於你，因為那是你組建與訓練的軍團，只是戰場上的指揮應該由更有經驗的人去負責。在實戰中總結這種新戰法的得失，可以讓你在將來更好的操演與訓練軍陣。

  如果這次出征不幸沒有成功、甚至開罪了眾神，也不是屬於你的罪過。馬其頓王國還在，你將繼承它，也繼承所有的經驗與教訓。你父親的做法，實際上是背負了可能會遭致的罪名，為你掃除盡量多的障礙。你不應該歎息，而是充滿感激。”

  亞裡士多德分明在告訴亞歷山大，髒活、累活都由腓力二世去幹，可能得罪神靈的後果以及招致的罵名也都由他來背，卻掃平道路上的障礙，將榮耀與成就留給將來的繼承人。腓力二世可能並不是一位仁慈而賢明的君主，但從父親的角度，他為了亞歷山大所做的已接近於完美。

  亞歷山大心氣稍平，這些道理他當然能想通，卻又有些不甘心的問道：“我聽說當年的阿蒙先生擔任埃居安-拉軍團軍團長的時候，也不過只有十九歲，那也是他與梅丹佐老師一手組建與訓練的軍團。假如在出征的時候，阿蒙先生卻被留下，他會怎麽想呢？”

  亞裡士多德微微一笑：“你可以去問阿蒙。”

  阿蒙恰好走了進來，平靜的答道：“王子殿下，我與你的情況是不一樣的。我沒有監國的責任，而且我上戰場的目的是為了救我的族人。當時的安-拉軍團只是一支偏師，純粹為了吸引敵方注意力，沒有人指望我能打勝仗。

  那次出征，真正的主力是法老率領的荷魯斯軍團與伊西絲軍團，正因為主力敗了，才有了我的功業。而今天您所組建的德爾菲軍團是馬其頓大軍的主力，由您的父親親自率領。你拿我舉例，難道是希望你的父親失敗，等待著自己成功嗎？”

  亞歷山大趕緊站起身來解釋道：“我絕無這樣的想法！”

  阿蒙點了點頭道：“既沒有這樣的想法，就不要有這種歎息。當我們歎息的時候，一定要清楚在歎息什麽！”

  亞歷山大在這位神靈面前，不由自主總是規規矩矩，他躬身道：“我明白了，多謝先生開解。”

  亞裡士多德又說道：“你的身份可不僅僅是一位軍團長，感興趣的也不能僅僅是軍事。你在將來要繼承這個王國，現在正可向大臣們學習如何處理各種政務，解決治理一個國家方方面面的問題。既然明白了，就趕緊回王宮吧。”

  亞歷山大走了，梅丹佐走進屋中，皺著眉頭說道：“腓力二世首先攻佔德爾菲，這可是樹敵之舉啊，弄不好會開罪神靈，無論勝敗都是在捅馬蜂窩。”

  阿蒙似笑非笑道：“恐怕某位神靈的用意就是如此，統一希頓半島，就是統一奧林匹斯神域，完成這個任務的馬其頓王國，首先就要控制奧林匹斯眾神在人間的聖地。”

  梅丹佐又說道：“如今的德爾菲神諭，是由阿波羅神殿發布的，而很久以前的德爾菲神諭，是由忒彌斯神殿發布的。這位忒彌斯女神，可不是您所認識的阿爾忒彌斯，也不是奧林匹斯如今的十二位主神之一，您聽說過她嗎？”

  阿蒙搖了搖頭道：“我並不是很了解，這種情況可能是諸神之戰造成的，因為宙斯取代了原先創世神的地位。”

  梅丹佐又問道：“可是如今的德爾菲神諭，為何是由阿波羅神殿發布的呢？”

  亞裡士多德解釋道：“關於神靈的事情我不想插嘴，但我更了解希頓的歷史。根據古老的傳說，在你們提到的眾神之戰中，宙斯取得了勝利，而阿波羅可能出力最多，這是他取得的勝果。另一方面，也可能是他在人間曾受到的進獻最多，這是歷史傳承的結果。至於忒彌斯女神，是希頓神話中的公平與正義之神，德爾菲神諭在很久之前是由她的神殿發布的。”

  梅丹佐笑了：“如果腓力二世佔領了德爾菲，馬其頓王國控制了德爾菲神諭的頒布權，那麽德爾菲神諭恐怕就要改從宙斯神殿發布了，阿波羅也許不會願意。”

  阿蒙也笑了：“宙斯卻願意看見。”

  亞裡士多德苦笑道：“你們還記得在雅倫城中看過的戲劇嗎？阿波羅神殿掌握德爾菲神諭，因此這位神靈在人間受到的嘲笑也最多。在《俄狄浦斯王》那出戲裡，阿波羅神殿的牆上銘刻著一句話‘認識你自己’，說的就是德爾菲的阿波羅神殿。”

  阿蒙感慨道：“其實那樣的話，也是寫給神靈看的，神靈更應該知道自己是什麽樣的神靈。”

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  (本章完)