第2000章 1.189 夾縫偷生
  韋端所謂“舉火為先”，便是讓伊蠡王，先行寇邊。正因百三十余年，漢匈戰爭，余威猶存。世人皆知，北匈奴戰敗西遁。竊據奄蔡東境，自立北烏伊列國。本欲夾縫偷生。亂世苟活。不料薊王，除惡必盡。傳檄天下，聲討北匈奴殘部。

  薊王南征北戰，威震天下。北匈奴不敢相爭。如喪家之犬，倉皇西竄。亂入安息國境。抄掠充饑，亦是遊牧習性使然。

  北匈奴與漢朝勢不兩立乃其一。薊王傳檄在先乃其二。北匈奴不敢相爭，唯再向西遁乃其三。

  如此一來，安息必不會想到，北匈奴西遷，乃是薊王所驅。行緩兵之計。

  遊牧行國，國界本就難以界定。安息發兵來攻，北匈奴必然潰敗。你追我趕，深入康居國境。康居大軍傾巢而出，禦敵於國門。安息乃絲路強國，國力尤勝貴霜。康居本是貴霜羈縻，安息大軍必不肯輕易退讓。斥責康居國主，交出北匈奴亂軍，賠款割地，雲雲。康居不得已，唯向大、小烏孫求援。

  大、小（烏孫）昆莫，有求必應，即刻興兵。於是乎，三家對壘，互不相讓。大戰一觸即發。

  趁安息大軍，無暇他顧。貴霜揮師，攻入身毒。與薊王大軍，四面合圍，滅身毒佛國。

  待大局已定。再由西域都護府出面，為安息、康居、大小烏孫，三家說和。一場大戰，隨之消弭於無形。北匈奴，賠禮道歉。安息，自當心事寧人。三家，各自罷兵，握手言和。彼此皆松一口氣。

  其中有幾處關鍵。尤其都護府，何時出場，時機需恰到好處。且就時局而言，安息與羅馬，亦是一世宿敵。安息西境兵馬，為防備羅馬入侵，當不敢輕舉妄動。

  謂“強弩之末，矢不能穿魯縞”。

  數月出征，人困馬乏。即便明知貴霜，守備空虛。安息疲憊之師，亦無力東征。

  或有人言。安息曾為薊王，營救羅馬皇后魯琪拉。又因奴隸貿易，而相處融洽。何不向安息王明言。料想，安息必不會出兵，攻掠貴霜。

  所謂“兵無常勢，水無常形”。兩國相交，利益至上。安息王，若知貴霜舉國東進，攻掠身毒。如何能錯失天賜良機。必陽奉陰違，與薊王虛與委蛇。暗中調遣精兵良將，蟄伏東境。待貴霜起兵，傾國來攻。試想，滅貴霜之利，薊王如何能補償。更何況東西絲路，從此一家獨大。滅貴霜，安息成大漢與大秦，兩家之間，唯一紐帶。雙方商貿往來，皆需經安息中轉。長久暴利，又如何能輕棄。

  故薊王所謀，斷不能讓安息，提前知曉。待事成之後，又當如何。皆在薊王一念之間。

  總而言之。利益主導，一手掌握。斷不可假手於人，而痛失先機。

  薊王高瞻遠矚，戰略既定。

  幕府上下，相向而動。此時，亦見幕府封國，二權分立，薊王先見之明。而幕府、封國，各自職能，亦漸凸顯。

  幕府攘外，封國安內。周典並進，無分先後。

  大雪如期而至，北國千裡冰封。

  山川皆白。唯剩千裡薊國渠，碧水向東。四季分明，薊人深諳其中。千裡水田，漸結厚冰。城中稻香猶未散盡。薊國冬季采暖足備。卻不知為何，寒氣似一年勝過一年。

  石炭用量激增。薊國四百城港，存量足夠。此亦是上計署之功效所在。各項支出，年年統計匯總。並與人口增長相比照。重要民生物資儲量，皆提前一年，層層下發。各城邑，於次年八月案比時，如實呈報庫存，查漏補缺，以備年度所需。正因年年，計斷八月。及“三年大比”：“大比，謂使天下更簡閱民數及其財物也”。

  分門別類，統計詳盡。助薊國吏治，日趨完善。

  且統計與庫存並稅收，緊密相連。商人庫存幾何，是否足用是其一。足額納稅為其二。所以，統計的另一個重要作用，便是調節供需平衡。譬如石炭。參考某城，年度、季度、月度、日度用量。市場存量是否足備，一清二楚。市場缺口，國庫補全。再加各處礦山，產量、存量，亦在上計署掌控之中。及時調撥，補足所需。乃民生重要一環。又如薊太倉，為平抑糧價，居功至偉；貲庫為維持薊鈔購買力，屢立奇功。甚至薊國亭郵置驛、關塞亭障，分配多少牛馬，儲存多少草料，日烹多少傳食，皆有估算。

  窺一斑而知全豹。漢時，竟已實現全國性的統計。論治國。普天之下，難望項背。

  論數字背後的意義。非上計署一眾屬吏，不可盡知也。

  比如，今季稻作尚未開鐮，上計署已預估產量八億石。並斷言，三年之內，薊國人口當破二千萬。正因，凡有所出，必有所指。故朝中百官，無人驚訝。

  薊王所言“趨勢”，漸被國人所知。

  八月案比，十月分戶。待稻收畢，雛鳥離巢，青壯離家。

  上計署統計，薊國十年平均出生率，約為千分之十二（12‰）。今薊國人口為千六百萬。今季有十九萬余，青壯長成。參考男女比例，再據國人十年姻婚嫁娶中，涉外婚姻佔比。可知，今季增戶當超十萬戶。

  薊王已有先言。三年分戶，皆入大通郡。

  如此一來，三年之中，大通郡可得新戶三十萬。足見規模之巨。

  或有人言，薊國和合之風，遍吹巨馬兩岸。涉外婚姻佔比，必然極高，何以十九萬余青壯男女，只有十萬戶。只因娶妻與納妾，不可等量齊觀。且正如胡姬皆入樂籍。若再嫁娶，皆是薊人。不算外人。

  筆筆可證，上計之效。

  君子有六藝，禮、樂、射、禦、書、數。

  數，本指理數、氣數，即陰陽五行，生克制化之規律。薊人卻結合，《周髀算經》、《九章算術》等算術，立《數學》，位列百科之中，為治國之術。

  可想而知，《薊國大百科全書》，一經問世，必成轟動。

  薊國五學，一騎絕塵。

  未來可期。

  　感謝第251位舵主：『書友20171103195532191』。

  　　
  　
  (本章完)