第1388章 1.77 蜩螗之鳴
  “我無病。”上元夫人怒叱。

  “病患皆言無病。”大秦聖祭，徐徐迫近：“若真無病，豈會大膽如斯，竟去招惹夫君。‘夫龍之為蟲也，柔可狎而騎；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。’常聞‘疏不間親，卑不謀尊’。你卻‘螳臂當車，自不量力’。若不是病，又是何故？”

  “……”一席話，聽得上元夫人，無言以對。龍有逆鱗，觸者必死；鳳有虛頸，犯者必亡。本以為得計，豈料早被薊王窺破。

  “人要知足，更要知懼。”說完，大秦聖祭隻手按住喉嚨，將匜中藥液，悉數灌入。

  湯藥入腹，倒海翻江。上元夫人欲尋破綻，遂強問：“此藥何名。”

  “阿弗洛狄忒之魘。”大秦聖祭又轉為漢語：“換作大漢，可稱之為‘蜩沸之鳴’。”

  出自《詩·大雅·蕩》：“如蜩如螗，如沸如羹。”鄭玄箋：“飲酒號呼之聲，如蜩螗之鳴，其笑語遝遝又如湯之沸，羹之方熟。”後以“蜩螗沸羹（tiáo táng fèi gēng）”喻喧鬧嘈雜。蜩，蟬之別稱；螗，背青色綠，與蟬相近，比蟬還小之鳴蟲。

  藥效入腦，真氣浮動。上元夫人，全力相抗：“此藥訣竅，便在一個‘蕩’字。”

  “然也。”大秦聖祭，輕輕頷首。

  幻藥入腦，多說無益。上元夫人，默誦定字心訣，穩住心神。瞳孔強行收縮數次，陡然放空。陷入無邊幻境……

  “舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”待劉備下監牢，窺探上元夫人狀貌。忽生感慨：“堵則溢，疏則順。堵而抑之，不如疏而導之。”

  麻姑仙心領神會：“夫君之意，漁父乃是勸三閭大夫，變其法，不易其心。更其言，而志不改。”

  “一言蔽之，‘聖人不凝滯於物，而能與世推移’。”劉備輕輕頷首：“與時俱進也。”

  “蕩，漾也。”麻姑仙如何還能不醒悟：“上元夫人全力相抗，反受其害。”

  “抗拒越強，反噬越烈。”劉備歎道：“正因寧死不屈，至死不改。且又‘知人者智，自知者明’，故三閭大夫品節高潔，為世人所敬。”薊王言下之意。世道人心，人情世故，三閭大夫皆懂。然卻寧死不願苟且。足稱高潔之士。不知世態炎涼，非黑即白，那叫涉世未深，腦子不全。高人，必然是高於常人。若連常人都不如，如何能高人一等。

  麻姑仙言道：“首要，便是活下來。”

  “正是如此。”劉備一語中的：“上元夫人當比不了三閭大夫。”

  “夫君所言極是。”麻姑眸生異彩。夫君自有先見之明。

  上元夫人之症結所在，便是膽大包天，無自知之明。乃是“妄”病。

  “妄，亂也。”“以人自觀謂之度，反度為妄。”“不通於輕重，謂之妄言。”皆言此症。

  所謂對症下藥。自無需施以肉刑。

  劉備遂與麻姑，升上船樓。立冬後，薊國水稻，已全面開鐮。上計署六百裡來報。薊國良田，另加千萬官田，今季可得新谷，五億石。以一家老小計，足可養活天下百姓。

  豐年多禾，莫過如此。

  薊米，粒長。只因農人季季選育，歷經二十年大成。天下稻米，無可望其項背。

  販賣天下，隻眼可辨，無從假冒。作價三百錢一石。天下皆用薊鈔，時人習以為常。正因不知不覺間，完成了貨幣兌換，兩漢五銖，逐漸退出市場。時人對糧價，已無多少痛感。很簡單，產出販入，皆用薊鈔。無需忍受兩漢五銖，貶值之痛。至此，貨幣體系，初步建立。

  世上流通的五銖錢，仍有極多。此亦無妨。循序漸進，不出十載，天下再無兩漢五銖。

  西園長樂宮，長秋殿。

  “上元夫人，難覓仙蹤。”得何苗密報，簾後何太后蹙眉出聲。

  “正是如此。”何苗表情怪異：“長信宮中細作，親眼所見，罷筵後薊王被二宮婢，合力架入侯台殿中。須臾便見上元夫人翩然入內。稍後，薊王登車遠去，再不見夫人蹤跡。”

  “可有旁人入殿。”何後追問。

  “未見旁人。”何苗搖頭。

  “此中必有蹊蹺。”何太后言道：“再去打探。”

  何苗大膽諫言：“薊王身側，奇人輩出。上元夫人，恐步麻姑後塵。為薊王俘獲。待問清前後諸情，太后恐遭薊王遷怒。不如……”

  “如何？”太后揚聲反問。

  “不如置身事外。”何苗咬牙道。

  何後焉能不知壯士解腕。然就此放棄，心有不甘。急切間，忽靈光一現：“速去請守丞，前來一見。”

  “喏。”何苗這便領命。

  漢中，米倉山，牟陽城。

  得左慈手書，張魯震驚之情，溢於言表：“左師命我等，並與板楯蠻反。”

  “竟有此事。”張玉蘭亦是一驚。

  “左師何意？”張魯未能會其意。

  “料想，必與先前諸事，大有乾系。”張玉蘭略作思量：“或是行‘緬匿法’。”

  “莫非襄楷……正藏身巴蜀之地。”張魯亦醒悟。

  “事關重大，當親赴大震關，當面詢問。”張玉蘭言道：“重金結好七姓夷王子，待我返回不遲。”

  “好。”張魯無有異議。

  十裡函園，陽港水砦，三足踆烏號，船宮書閣。

  “夫君，尚書令曹節，遣人送來書卷。”馬氏捧匣入室。

  “速取來一觀。”劉備言道。

  匣中竹簡頗重，似是陳年舊物。馬氏捧書上前，隨口問道：“此書何人所作？”

  “乃桓帝時，襄楷‘詣闕上疏（注①）’。”劉備笑道：“書奏不省。故桓帝未曾得見，然尚書台卻存留至今。”

  “原來如此。”馬氏善屬文，能草書，今為劉備答書記。

  劉備徐徐展開，細細研讀。

  “皇天不言，以文象設教”……“殺無罪，誅賢者，禍及三世”……“昔文王一妻，誕至十子，今宮女數千，未聞慶育”……

  所謂圖窮匕見。待看到結尾時，忽見一猩紅畫圈。

  “今，天垂盡，地吐妖，人厲疫，三者並時而有河清，‘猶春秋麟不當見而見，孔子書之以為異也’。”

  朱筆禦批。必是，皇帝。

  　注①：漢代一般應按司法管轄，逐級告劾，但若蒙受冤獄，可越級上書申冤，又稱“詣闕上書”。出現越級上訴，原因有三：其一，地方判案不公，造成冤獄，受害者不得以如此；其二，官吏互相推諉，不負責任，受害者冤苦無訴，不得以如此；其三，被告人權高位重或案情重大，受害人或知情人不得不越級上訴。只需符合上述三條，便可“詣闕上疏”。此制度的確立，對糾正司法不公、減少冤假錯案、緩和社會矛盾等，具有積極意義。

  　　
  　
  (本章完)