第131章 初詣
  對話結束，羽宮拓收起手機，然後離開滿是暖氣的房間，開始了每天都會進行的晨練。

  “小拓平時原來這麽自律嗎？”

  宮殿二樓，剛剛起床的上條綾子看著下面晨跑的羽宮拓，嘴角忍不住微微上揚。

  “自律是好事，要是像我一樣成天泡在家裡，體能下降導致身體抗性衰弱，那才不好。”

  還躺在床上的上條誠一郎笑了笑，難得的新年，為了慶祝今天的日子，他們夫妻二人也醒的比較早。

  至於上條希乃，她幾乎每天都有賴床的習慣，先前沒有搬去東京的時候，哪怕要上學她也會起得非常晚。

  除非家族有什麽事情需要她出面處理，不然的話，上條希乃根本就不存在早起一說。

  “你還好意思說，二十年前追求我的時候，你可不是這個樣子。”上條綾子回頭白了上條誠一郎一眼。

  “把你追到手還有什麽努力的必要。”上條誠一郎的臉上寫滿了犯賤，這讓上條綾子忍不住把懷裡抱著的枕頭朝他扔了過去。

  上條誠一郎眼疾手快的抓起被子，擋住上條綾子這一擊。

  一般來說，像上條家這種大家族，都會選擇和其他家族進行政治聯姻，以此來鞏固自己在家族圈中的地位。

  上條誠一郎的父親和爺爺都是采取這樣的政策，但他們心中是非常不滿的，所以到了上條誠一郎這一代就沒有那麽嚴格。

  主要原因還是上條家已經站在了家族圈的頂點，日本能夠與它相比的家族不足五指之數，既然這樣，它就沒有必要再用政治聯姻的方式來鞏固自己的地位了。

  而且，上條綾子在加入上條家之前雖然沒有什麽背景，但她的能力卻是極其出眾，上條誠一郎當初就是看重了這一點才會選擇她的。

  當時他的父親其實不怎麽喜歡上條綾子，但因為拗不過他，所以不得不答應這門婚事。

  就和上條希乃一樣，他當時是家族的內定繼承人，所以十分受父母愛戴。

  值得一提的是，當初羽宮拓的父親在追求羽宮拓的母親時，情況正好和上條夫妻兩人相反。

  羽宮拓的母親當時是上條家的長女，她的社會地位遠高於羽宮拓的父親。

  但羽宮拓的父親是個聰明人，他不僅擁有出眾的才能，還知道如何討好上條誠一郎的父母。

  討好他的父母也就算了，他居然還知道討好上條誠一郎。

  小舅子這個身份，無論是在哪個國家都擁有極高的地位。

  上條誠一郎的父母非常喜歡這個女婿，所以才會把女兒嫁給他，對此，上條誠一郎也沒有表示反對，於是，兩人就順理成章的成為了夫妻。

  當時舉辦婚禮的時候十分低調，到場的只有上條家和羽宮拓父親那邊的親戚，所以導致很多人都不知道這事，更是隨著時間推移而遺忘掉了那位大小姐。

  直到現在，當那位大小姐的兒子，也就是羽宮拓出現的時候，他們方才頓悟。

  “什麽？下午要去參拜神社？”

  羽宮拓晨練完回到房間，就在這時，一位下人給他帶來了消息，說是上條誠一郎準備在下午的時候帶著全家去參拜神社。

  “初詣是嗎？我明白了。”

  得到消息的羽宮拓點點頭，表示自己知道了。

  在日本，正月裡最重要的活動叫做【初詣】，也就是新年第一次的神社參拜。

  這個從江戶時代開始的傳統一直保留到現在，日本人無論是男女老少，大多都會去新年初詣，感謝神靈保佑過去一年平安度過，並祈求新的一年能夠順利安康。

  羽宮拓小時候也去過，當時是跟著父母一起去的，因為對神社之類的東西不感興趣，所以他沒有什麽印象。

  在父母去世之後，他就再也沒有去神社進行過初詣，直到現在，當那位下人再次提及的時候，他才終於想起日本還有這麽一個習俗。

  說是參拜神社，其實就是燒香拜佛，封建迷信之類的東西。

  日本對於神明說是堅信不疑的，這一點和羽宮拓前世的時候不同，前世他聽過最多的一句話就是：“相信科學，遠離封建迷信。”

  也許是因為這個原因，所以這一世的他也不怎麽相信鬼神之說，完全就是把它當成神話故事來看的。

  日本的神話故事.倒也不差，只是內容太少，知名度最高的應該就是須佐之男斬殺八岐大蛇，還有伊邪那岐和伊邪那美這兩位原始神祇。

  與之相比，羽宮拓前世所了解的神話故事就比這個要豐富許多。

  什麽盤古開天地、女媧造人、誇父追日.
  雖然內容和版本非常多樣，但這些神話故事都可以連通起來，組成一個龐大的神話體系，尤其是前面的內容，因為世界體系太過龐大，在後世被稱之為“洪荒”，也是神話體系最混亂的時刻。

  羽宮拓要是把洪荒體系和日本神話體系結合，並且寫成一本小說的話，估計會大賣特賣吧。

  嘛，雖說聽起來沒什麽問題，但他可不會這麽做，因為他從來沒打算成為一名作家。

  如果以後他面臨著家境窮困潦倒的境地，說不定還會考慮一下，現在是完全不會考慮的。

  京都有哪些知名神社？
  答：伏見稻荷大社。

  伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之禦魂神為首的諸位稻荷神。

  稻荷神是農業與商業的神明，遊客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。

  如果說要在京都選擇一個神社進行參拜，那麽百分之九十九的日本人都會選擇伏見稻荷大社，因為它所象征的意義非凡。

  它所祭祀的神明，在日本的地位，就相當於佛祖在佛教群體中的地位，是絕對不能褻瀆的對象，哪怕是東京的明治神宮與之相比也是遜色不少。

  當然，這也是沒辦法的事情，畢竟京都的歷史實在是太悠久了，與之相比，東京是在近幾百年才逐漸壯大的城市，十八世紀的時候更是沒有東京這個稱呼，而是被叫做江戶。

  值得一提的是，京都和東京這兩座城市，分別是日本關西地區和關東地區的代表，也象征著日本的兩大時代更迭。

  另外，雖然自己說日語的口音十分奇怪，但比起關西腔，羽宮拓還是更喜歡關東腔。

  (本章完)