第49章 布施
  到了布施地點，溫瑾萱大老遠就已經看到道路一側擺滿了各種東西，還有許許多多的人，隊伍長的遠遠超出溫瑾萱的想象。

  還沒有見到僧侶們的身影，顯然他們沒有錯過今天的布施，溫瑾萱是又激動又緊張。

  陸淺辰正在找地方停車，溫瑾萱擔心自己一會會做錯什麽事，咽了咽口水問道：“提拉，布施有什麽忌諱嗎？”

  “沒有什麽太大的忌諱，你跟著我做就行。”陸淺辰分神給了溫瑾萱一個安心的微笑。

  “溫小姐你之前有見過這種布施的場面嗎？”崔澤伸著腦袋詢問。

  溫瑾萱回頭看了崔澤一眼，搖頭道：“沒有，電視上也很少看到，但我知道泰國男子一生中必須出家做一次僧人，他們都以出家為榮，而且和我們國家信仰的佛教不太一樣。”

  崔澤點了點頭，開始賣弄自己的所知，“中國人信仰的是大乘佛教，泰國人信仰的佛教屬於小乘佛教，是南傳佛教的一種分支，南傳佛教是由印度向南傳到斯裡蘭卡，並且不斷發展形成的佛教派系。”

  溫瑾萱點了點頭，聽的卻是一臉懵。

  “在教義上，南傳佛教傳承部派佛教中上座部佛教的系統，遵照佛陀以及聲聞弟子們的言教和行持過修行生活。”

  溫瑾萱很想告訴崔澤她聽不懂他在說什麽，可看他說的一臉認真，自己也不好意思打斷，便假裝自己可以聽懂的繼續聽著。

  “小乘教以羅漢的解脫為目標，大乘教則以菩薩道的圓滿成佛為目標，也就是說小乘佛教強調自度，出家修行，區別於大乘佛教的自度，還要度人，可在家修行。”

  溫瑾萱汗顏，面對崔澤的滔滔不絕，她毫不掩飾自己的無知，弱弱的說，“崔澤，你可以說的簡單點嗎？”

  “簡單點就是泰國屬於全民信仰佛教的國家，佛教也是國教，所以泰國的僧侶在泰國享有很高的地位，受世人的尊敬，目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數目多達五萬余人，泰國人覺得出家為僧，將會給這個家庭帶來歡喜與幸福。”

  溫瑾萱臉上慢慢露出了笑容，就是嘛，這樣聽就簡單多了。

  “尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會帶給父母莫大的福報，梯度時父母會剃第一樶頭髮，然後是親戚長輩們，之後的就由僧人主理，剃完頭髮之後，眉毛也要剃光。”

  “眉毛也剃？”溫瑾萱開始想象一個人沒有眉毛會變成什麽樣。

  “嗯，所以一會哪怕你看到那些沒有眉毛的僧侶再覺得好笑也要忍著。”

  溫瑾萱嚴肅的點了點頭。

  崔澤繼續正經的講解道：“泰國佛教徒和中國佛教還有一個最大的區別，泰國佛教寺院是不做飯起火的，泰國寺廟都是不具炊、不為明日食，僧侶接受信眾布施任何食物，包括肉食，僧侶托缽體化緣，隻接受食物和藥品，所以我們今天要做的事情就是把食物一一放入僧侶的法缽就行。”

  (本章完)