第2章 自我認識：剖析人性中的優點與缺點(1)
  我們經常會說：“人貴有自知之明。”但事實上，真正能做到自知的人卻寥寥無幾。這是由於盲目和未知的存在，導致人們雖然每天都與自己相處，但是其實並不是十分了解自己，這便需要我們審視自己、剖析自己、分析自己，繼而提升自己，做最好的自己。

  【蘇東坡效應：若想駕馭人生，先認清自己】

  “不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，這出自北宋詩人蘇東坡筆下的兩句詩，既包含了對人生的探討，也是對自我認識的一個美麗注釋。古往今來，人們最難認清的是自己，就像身居山中，難以看到山的真實面目。這種難以認清自我的現象在心理學上被稱為“蘇東坡效應”。

  “自我認識”是指以自我作為認識對象，是個體對自己的認識，它屬於社會認識的一部分。自我既是認識的主體，也是認識的客體。其認識的主要對象包括自己的個性心理及相應的行為表現。自我認識是在交往過程中隨著他人的認識而形成和發展的。對自我認識和對他人認識二者緊密聯系、相輔相成，對他人認識越深刻、全面，對自我認識就會越隨之而發展。

  自我認識對自身行為有重要調節作用。正確的自我認識會使一個人在群體中的行為得體；相反，一個缺乏自知之明的人常常會在人際交往中遭到各種不應有的挫折。

  有一位呆衙役，沒有什麽才乾，加上上了年紀，記性不好，常常丟三落四，雖說辦事還算認真，但仍然經常把上級吩咐的事情搞得一團糟。

  一次，需要押送一個重罪和尚，將他刺配邊疆，因為實在騰不出人手來，縣衙老爺隻得差這位呆衙役前去押送。臨行時老爺對他吩咐道：“這和尚是犯了重罪的要犯，刺配邊疆，永不返回原籍，只是你一定要押送到目的地，並且一路小心，不得讓他在路上跑了。若是跑了和尚，你不但衙役做不成，說不定還得去蹲監牢哦。”“請大老爺放心！”呆衙役拍著自己的胸脯說道：“我自有錦囊妙計看牢他！”

  呆衙役的錦囊妙計是什麽呢？原來他把一路隨身帶的東西和人都編成順口溜，一上路後，他嘴裡就嘟嘟囔囔念個不停，心裡想這樣一來所有的東西就都會記住，不會丟失了。

  路上，和尚聽他嘴裡不停地念什麽，開始以為呆衙役皈依佛門，口誦佛經，後來仔細一聽，才知道呆衙役念的是：“雨傘、包裹、和尚、我”。和尚暗自好笑道：“真是個呆子！”心裡面就盤算著逃跑計劃。

  走了一天路，天黑下來時，他們到路邊的一家旅店求宿。和尚摸出了幾兩銀子說：“我請客。”於是讓店家去弄了些酒來。當幾大碗酒肉上桌時，那呆衙役早已垂涎三尺了。他口裡說道：“慚愧，慚愧！”但手裡的筷子已把肉送到了嘴邊。就這樣大吃大喝直到夜闌人靜的午夜。只見那倒霉的呆衙役已被和尚灌了個爛醉如泥，呼呼大睡。

  那和尚見時機來了，從呆衙役身上偷來鑰匙，解開枷鎖，並取出快刀，把呆衙役的頭髮剃得精光，又將枷鎖套在呆衙役脖子上，然後跳窗逃跑了。

  第二天日上三竿，呆衙役才清醒過來，迷迷糊糊中還記得自己身邊的東西，於是兩手不停摸索，左手抓著了雨傘，右手挽住了包裹，睜開眼四下張望，發現和尚不見了。“哎呀！這可如何是好？”想著想著，他額上冷汗也出來了，腿也軟了，頭也耷拉下來了。突然，他兩眼盯住了自己脖子上套著的枷鎖，“咦，這不是和尚的東西嗎？”他心裡一亮，伸手又摸了摸枷鎖上自己那光溜溜的頭，頓時喜上眉梢，“謝天謝地，和尚還在。”

  他高興地在屋子裡轉了好幾個圈。忽然又停了下來，好像又遇上了什麽解不開的事，兩眉緊蹙自言自語地說道：“奇怪，奇怪，和尚倒還在這裡，可我又到哪裡去了呢？”

  這個呆衙役愚蠢到連自己和別人都分不清了。當然，這是個誇張的寓言故事，生活中除了精神不正常的人，不太可能有糊塗到如此地步的衙役。但要提防自己犯以五十步笑百步的錯誤，以保證自己在任何時候都有清醒的頭腦。

  我是誰，我從哪裡來，又要到哪裡去，這些問題從古希臘開始，就有人問自己了，誰都沒能得出令人滿意的答案，但人類從來沒有停止過對自我的追問。

  認識自己，心理學上叫自我知覺。心理學研究表明，認為自己是怎樣的一個人，比自己實際是怎樣的一個人更為重要。自我認識正確，就能在心理上控制自己，使自己的行為恰到好處；否則，就像盲人騎瞎馬，不清楚自己的思想、行為到底該往哪個方向發展，必然處處碰釘子、犯錯誤。

  真正做到正確認識自己，是一件很難的事情。在日常生活中，人不可能時刻反省自己，也不可能總把自己放在局外來觀察自己。正因為是這樣的原因，人需要借助外界信息來認識自己。但是，基於外界的複雜多變，人在認識自我的過程中很容易受到外界信息的暗示和干擾，往往不能客觀地、真實地認識自己。通常情況下，不是抬高了自己就是過低估計了自己。正所謂：“旁觀者清，當局者迷。”因此，不僅中國有“人貴有自知之明”的名言，古希臘著名哲學家蘇格拉底也說過類似的名言：“認識你自己。”在日常生活中，我們可以通過以下幾種途徑來實現對自我的正確認識。

  1.學會面對自己，經常自我審視

  要敢於面對自己，經常對自己在生活和工作中的表現進行評價與總結，進步之處要繼續保持，不足之處要及時改善，了解自己在群體中所處位置的變化等等。這些都是自我審視、自我提高的常用方式。

  2.善於收集信息，培養敏銳的判斷力

  從周圍世界獲取有關自我的信息，可以有效避免由主觀意識所帶來的偏差。例如，收集身邊的人對自己的態度、評價來了解自我，認識自我。此外，還可以根據自己的實際情況，尋找各方面相當的人與之比較，發現自己的優勢與缺陷。通過這些方式，可以培養自我判斷的能力，幫助我們客觀地認識自己。生活中，有些人會故意誘發和獵取自己期望的評價，而不在乎這些評價的真實性，這種做法不利於正確地認識自己，是非常不可取的。

  3.在成功和失敗中認識自己

  從成功和失敗的事件中，我們可以獲得寶貴的經驗和教訓，為了解自己的個性與能力提供準確的信息。越是在成功的高峰和失敗的低谷，越能反映一個人的真實性格。因此，想要正確地認識自己，就要在成功與失敗中不斷地去了解和發現。

  4.尋求專業機構的幫助

  如今，許多相關的機構會提供性格、能力、職業傾向等方面的測試，他們會對測試的結果進行詳細分析，可以為個人正確地認識自我提供有效的幫助。

  【暗示效應：當心被催眠成“不行”的人】

  “暗示效應”是指在沒有對抗的條件下，用含蓄、抽象的方式，誘導他人的心理，對其行為產生影響。被誘導的人，按照一定的方法或行動，接受某種觀點或意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。

  有位心理學家為了證明暗示效應對人所產生的影響，他在課堂給學生做了一個有趣的演示。這位心理學家先讓助手在每位學生面前擺一個空杯子，接著用水壺把白開水倒入每位學生面前的空杯子中。助手逐一完成後，心理學家對學生說：“同學們，你們面前杯子裡裝的是白開水，請你們喝下去。”

  同學們喝下去後，心理學家又讓助手拿出一個水壺，再把水壺中的水倒入同學們面前的空杯子中，說：“同學們，剛才倒入你們面前杯子中的水，是來自法國3000米高山上的礦泉水，請你們品嘗一下，水是不是有一股甘甜味兒。”

  同學們喝下這杯水，有的點頭說是有股甘甜味。

  最後，這位心理學家對學生說：“這兩杯水都是白開水，並且是來自於同一個鍋煮開的水。”這就是暗示效應帶給人們的奇妙錯覺。

  暗示效應的產生是因為人的潛意識裡有對事物的看法，當人們進行語言、行為上的暗示時，人們就會將潛意識的看法和他人的暗示聯系起來，並形成反應。在上面那個實驗裡，水壺和礦泉水就是符合人們日常認知的一種圖像暗示。於是，當心理學家用語言進行暗示的時候，人們就會根據這個先入為主的印象形成錯覺。

  同樣的道理，如果你身邊充滿了苛刻、尖酸的人，他們習慣用負面的詞語來評價你，每天都對你說“怎麽這麽簡單的事情，你都辦不好”，“你是笨蛋嗎？怎麽腦袋這麽蠢”，“你怎麽這麽差勁呢”……過了一段時間後，你會發現自己漸漸被他人催眠成一個“不行”的人。

  為什麽會有這樣的情況出現呢？心理學家對此進行了深入的研究，結果發現意志力越差，越不自信的人，越會受到他人暗示的影響。換句話說，當一個人非常自信，意志力非常堅定，那麽即使別人對他進行消極的、負面的暗示，他仍會笑著開玩笑回擊。

  如果自己不幸被別人暗示成一個“不行”的人，那該怎麽辦呢？方法很簡單，依靠暗示效應，你就可以把自己暗示成一個“行”的人。

  在第二次世界大戰期間，美國由於兵力不足，臨時決定組織關押在監獄裡的犯人到前線作戰。為此，美國政府還派遣了心理專家對犯人進行戰前的心理輔導，希望這些犯人能以最佳的狀態奔赴前線。

  心理專家對監獄裡的犯人做了為期三個月的心理輔導。在訓練期間，心理專家要求犯人每天給自己最親的人寫一封信。但是，這封信的內容是由心理專家統一擬定的。主要內容是犯人在監獄裡的良好表現、改過自新的欲望、如何進步、有著怎樣的奮戰欲望，等等。心理專家要求每個犯人都要認真抄寫，並親自郵寄這封信。

  三個月後，這批犯人被送到前線支援美軍。這時，心理專家又要求他們每天晚上為最親的人寫信。信的內容也是由心理專家指定的，主要是講述他們在戰場上如何英姿颯爽，如何服從紀律，如何英勇殺敵……

  結果，不久後，這批犯人在戰場上的表現絲毫不遜色於正規軍人。他們在戰鬥中的表現都正如他們在信中寫的那樣：服從指揮、勇敢奮戰。

  不斷地對自己進行積極的心理暗示，人們就會向積極的方向走。

  每個人都會有這樣的經歷：早晨醒來的那一刻，如果對自己暗示說“我很困，我還需要再睡一會兒”，那麽就會感覺非常疲憊並且不想起床。相反，盡管非常困，卻對自己暗示說“我還年輕，睡五小時就夠了，我會精力充沛的”，那麽往往可以打起精神起床，而這一天也會是精力充沛的。這就是因為自我暗示而產生的截然不同的效果。

  【木桶理論：找出自己的短板，變劣勢為優勢】

  一隻沿口不齊的木桶，盛水的多少，不在於木桶上最長的那塊木板，而在於最短的那塊木板。要想提高水桶的整體容量，不是去加長最長的那塊木板，而是要下功夫依次補齊最短的木板。這就是“木桶理論”，也叫“木桶定律”。我們每個人都有自己的優點，同時也有自己的短板，當認識到自己的短板時，要及時克服掉，變劣勢為優勢，才能趨於完美。

  莫裡哀和伏爾泰都曾從事過律師這一職業，但二人均發現自己不適合做律師，於是便及時進入其他行業，後來莫裡哀成為偉大的文學家，伏爾泰成為傑出的資產階級啟蒙家。

  作家斯貝克的人生剛開始時，並沒有意識到自己在文學創作上有天賦，為了尋找適合自己發展的職業，曾經改行好幾次。斯貝克身高近兩米，基於身高的條件，最初時打籃球，是當地籃球隊的一名隊員。由於球技一般，加之年齡漸漸增長，他發現自己不適合繼續打籃球了，便改行當畫家。他的繪畫技巧並沒有過人之處，在他給報刊繪一些插畫的過程中，偶爾寫一些短文，沒想到這些短文受到編輯的賞識，自此他發現自己有寫作方面的才能，繼而走上了文學創作的這條道路。

  達爾文不喜歡數學、醫學，一旦觸摸到植物，便能引發出他的極大興趣，最終寫出《物種起源》，成為進化論的奠基人。如果達爾文不從事植物研究，繼續活在數學或醫學領域裡，就不會有偉大的成就。對於達爾文而言，數學、醫學就是他的劣勢，而植物學才是他的優勢，能讓他在植物王國，最大限度地將自己的智慧發揮出來。

  美國科普作家阿西莫夫有一天突然發現：“我不能成為一流的科學家，但我可以成為一流的科普作家。”於是，他把科研工作放下，將全部精力投入到科普創作上，終於成為當代世界最著名的科普作家。倫琴學的是工程科學，在老師的影響下，做了一些物理實驗，逐漸感覺到自己乾這一行最適合，後來終於成了一個有成就的物理學家。德國作曲家亨德爾在尚未學會說話時就開始學習演奏樂器，十歲時就創作了六首樂曲。亨德爾的父親是宮廷理發師，他希望兒子成為律師，看到兒子如此愛好音樂，十分擔憂，並采取了嚴厲的措施，禁止兒子演奏樂器，甚至因為小學有音樂課而不讓兒子上小學。可亨德爾根本就不理會父親的苦心，白天不行，他就在夜深人靜時起來練琴，為了不被人發覺，隻好不出聲地練。終於，他成了與巴赫齊名的音樂巨匠。

  可見，每個人都有自己的優勢，也有不足之處，這是非常正常的事情。很多人總希望能夠改變自己的劣勢，為了能彌補自己的短處，花費了大量的時間、精力和金錢，結果並不能讓自己滿意。更有甚者，在彌補自身缺點的過程中，自己本來已經有的那些優勢也都變得蕩然無存了。

  一位心理學家曾經說過，判斷一個人成功與否，主要是看他是否能夠將自己的優勢發揮到極致。一般來說，當一個人將自己的優勢發揮至極點時，就會自動地忽略自己的劣勢，從而達到取長補短的目的。

  從一個初出茅廬的年輕小夥子成長為一名成熟穩健、廣受歡迎的記者，彼得·詹寧斯在一個個崗位鍛煉，經歷了一個拉長自己的短板、擺脫自己的短板的過程。

  年輕的彼得·詹寧斯成為美國ABC晚間新聞主播的時候，大學都沒有畢業，但他認識到自身的不足，把事業作為自己的教育課堂。當他做了三年主播，覺得自己因采訪能力不足而不能做一名出色的記者時，他毅然辭去人人豔羨的主播職位，決定到新聞第一線去磨煉，乾起記者的工作。他在美國報道了許多不同方面的新聞，並且成為美國電視網第一個常駐中東的特派員，後來他搬到倫敦，成為歐洲地區的特派員。

  經過這些歷練後，他重新回到ABC主播的位置。此時，他已由一個初出茅廬的年輕小夥子成長為一名成熟穩健、廣受歡迎的記者。

  彼得·詹寧斯看到了自己的“短板”，就通過努力去彌補它，從而使自己變得更有競爭力。我們生活在一個瞬息萬變的時代，只有不斷學習新的知識才能適應企業的發展，才能高效落實責任，才不會被淘汰出局。然而，許多人並不這麽認為，他們覺得自己起點低，已經晚了，學了也跟不上；還有人認為自己擁有了一定學歷和知識，不再需要學習……這些都是不正確的想法。

  (本章完)