劉繼祖聽了心裡先是一驚，馬上高興起來，屁股也不疼了，立即趴下磕頭，口喊師父。

  吳倫讓他起來，講道：“江湖中師父可不是隨便叫的，先生可以花錢請來教你知識、本領、技藝，作為學生你只要出錢就好。但師父除了傳授你安身立命的本領以外，在你出師前卻是要負起供養之責。出師後還會幫你上道，行走江湖也可以依仗師父和師門得到庇護，也就是所謂的師者如父母。但你對師父和師門也有義務，也要像對父母一樣孝養，無故不得背叛。無故背叛師門是江湖大忌，為所有江湖中人不齒，你要有所覺悟。”

  劉繼祖一一記下。

  吳倫接著講道：“咱們師門是天下知名的樂知書院，相信田先生也給你介紹過。但田先生並不是江湖中人，因此為了避免給他惹來麻煩，我並沒有告訴他我的出身。雖然他可能猜到了，但我們交往卻從未挑破，這對雙方都是保護，你也不要告訴外人。”

  見劉繼祖非常鄭重地點了點頭，吳倫才繼續說道：“咱們師門很了不起，起源於黃帝，嫡傳自軒轅洞，為江湖最大的三個門派之一，被稱為三宗門，江湖中很多門派的創立者都是從三宗門出來的。”

  劉繼祖早就在猜測吳倫的出身，但拜師前，吳倫從來不提，問也不理，這時聽說師父來頭這麽大，不由心花怒放，心想這可是背靠大樹好乘涼。

  吳倫看到他的表情，猜到他在想些什麽，於是一盆冷水潑了下來，“你別高興得太早，三宗門名氣雖大，但明目張膽地打著宗門的旗號行走江湖可不是什麽好事。”

  “啊！這是為何？”

  “三宗門和三祖門，名氣雖大，但束縛也多。我們是表率，以名門正派自居，被大家盯著，行動難免束手束腳，所以咱們三家的門人行走江湖很少公開身份。而且門派建立了這麽多年，為了各自的利益，也得罪了很多門派。特別是三祖門之間鬥了幾千年，現在雖然早已歸隱不再比武，但三宗門之間還是較著勁兒，再加上由三家出去的弟子建立的門派，恩怨糾葛，關系更是錯綜複雜。這些只是咱們三家的內部矛盾，另外還有外部的威脅。咱們三家門派是厲害，背後還有三祖門，一般沒人敢去山門撒野。但對出來行走江湖的門人就不一樣了，因為擇徒標準極嚴，三宗門弟子不多，出來行走江湖為門派做事的相對就更少了，所以人單勢孤，一個不慎就會為人所乘。”

  “咱們宗門這麽強，這些人為什麽還要對我們不利？”

  “哼！這還用問？還不是為了名利！你只要記住輕易不要暴露自己的身份就行了。至於原因，後面你就知道了。我為田先生所救，就是年輕時不知深淺，仗著自己出身名門，自以為武技高強，做了蠢事。我的第一隻靈獸為了掩護我逃走而死，我自己也差點死掉，要不是田先生搭救，我早就死了。”

  “靈獸，就是像小黑那樣的狗嗎？”

  吳倫此時眼裡難得地流露出感情，有些憂傷地說道：“它們是夥伴，我的第一隻靈獸也是獒犬，我喂養了它五年，一直隨我行走江湖。現在的小黑是我的第三隻靈獸了，算是它的後輩。江湖人都知道，咱們樂知書院裡有通靈館，善於驅使靈獸、靈禽、靈蟲作為門人輔助，和我結緣的是犬，等你從我這裡出師了，也可以去通靈館結緣。這些靈獸、靈禽、靈蟲能力各異，能提高你某方面的能力，是最好的助手。因為它們永遠不會背叛你，所以必須善待它們，把它們當夥伴。”

  “都有些什麽靈獸、靈禽、靈蟲啊？還有，究竟怎麽結緣啊？”

  “靈獸種類很多，我見過最多的是犬，我們外姓弟子選的也多是靈犬。另外還有馬和猴子，聽說還有獅虎熊豹一類的猛獸，但我從沒見過。靈禽我見過鷹隼、八哥、鴿子和烏鴉，多為內院執事所用。靈蟲我沒親眼見過，只聽說過有養蜂的。”

  “是養蜜蜂嗎？”

  吳倫搖搖頭，“應該不是，但我沒見過，不好說。至於結緣，到時候你就知道了，聽從通靈館的靈師安排即可，很簡單。書院每個合格的門人都可以免費結緣一次。你還有什麽問題就一起問吧，以前不說是因為你沒有入門。”

  劉繼祖想了一下，組織好語言才猶猶豫豫地問道：“師父，您的武功如何，在江湖中算什麽水平？”問完之後，又接了一句：“我沒別的意思，田先生說您是江湖高手，我就是聽聽師父的看法，好有個參考。”

  吳倫自從收了劉繼祖做徒弟後，脾氣似乎好了很多，也不生氣，也是思考了一陣才說道：“田先生那是在我臉上貼金，他老人家雖不是江湖中人，但古道熱腸，仗義疏財，扶危濟困，結交了不少江湖中人和能人異士，這才能機緣巧合救了我。江湖中人講究恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇，恩將仇報的是小人，為江湖唾棄。但你記住能不欠人情最好不要欠，人情債最難償，記得了嗎？”

  劉繼祖連忙點頭應是。

  “至於我現在的武功水平嗎，這個不好說，自己不好評價自己。而且你的說法有問題，不能叫武功水平，而要叫武技水平。江湖中有各種技藝，武技只是其中一種，練習武技的統稱武者，你記好了。江湖中有個不成文的標準，根據掌握武技的數量，把江湖中的武者分為六等，雖不嚴謹，聊作參考吧。

  這六等從低到高分別是武徒、武士、武師、宗師、大宗師、武聖。

  第六等是武徒，就是剛入門，像你這樣的，剛接觸武技的人。這一等差別很大，像你這種資質，在咱們宗門就是一般弟子，如果在中小門派，就有可能做嫡傳弟子了。”

  “這有什麽區別嗎？”

  吳倫有些不滿他打斷自己，說道：“區別很大，一般弟子在中小門派是沒辦法掌握一門完整武技的。也就是說你可以學些招式，卻沒法做師父，因為教的都是表面的一些東西，不系統。主要是因為中小門派總共也就會那麽一到三門武技，教了徒弟餓死師父，豈能輕傳。而嫡傳弟子就不一樣了，這是被視為各門派傳人的，都是從小教，系統地教，完整地教，教出來就能做師父了。這麽說，你明白其中的區別了嗎？”

  劉繼祖聽說自己才是一般弟子，心裡有些不高興，悶不做聲。

  吳倫看出來了，笑道：“你別不高興，咱們宗門的一般弟子比那些中小門派的嫡傳弟子還要好，否則怎麽稱得上祖門、宗門。開創稱祖，承繼為宗啊！外面很多門派建立之初都和三祖門或三宗門有關系，可以說是孫子輩，只是時代久遠罷了，但咱們是祖宗他們還是認的。一般的門派掌握的武技數量很少，有四門武技以上的就算大門派了，有十門的就算超大門派了，咱們宗門卻有幾十門甚至上百門，而且還在不斷收集增加。

  所以咱們的一般弟子就可以免費學兩門完整武技，聽清楚是完整地學，還是兩門。那些達不到我們收徒標準的，我們是堅決不會收的，不像那些中小門派，只要交學費就收。而且咱們宗門的嫡傳弟子，也不像中小門派是看弟子的資質來選，而是看血脈。咱們這些外來的都是外姓弟子，血脈這個事沒法改，不用指望，所以不用糾結這個問題。”

  聽到這裡，劉繼祖才又高興起來，就讓師父繼續說武者分類。

  吳倫搖搖頭，接著講道：“第五等是武士，就是我前面說的那些中小門派的一般弟子了，他們學會了一些招式，卻沒有完整掌握一門武技。這類人江湖中最多，都會點武，但只是表面的招式。”

  劉繼祖對這個很感興趣，問道：“師父，招式到底是什麽，難道揮一下刀也算一招？”

  吳倫皺著眉頭說道：“那怎麽算！一招是一個完整的攻防體系，比如引蛇出洞這個常見招式，那就包括假裝破綻、誘敵攻擊、伺機觀察、攻敵不備四個步驟。武者比武時總是各自調整使用自己的招式來隨機應變，一個照面、一個招式都是一系列動作的組合，怎麽會是揮一下刀那麽簡單呢。如果那麽簡單的話，費這麽大勁兒學武幹嘛？學武最主要的就是教你怎樣有意識地與別人戰鬥，怎麽把力量更多的、更有效率地用出來，而不是用蠻力，不用腦，懂了嗎？”

  劉繼祖似懂非懂，但看著吳倫那不耐煩的樣子只能點頭。

  吳倫接著講道：“第四等是武師，那就不一樣了，他們是完整掌握了一門武技，可以做師父教徒弟，能支撐一個小門派的人，像忻州城外快刀門門主金大鵬，他會一路追魂刀法，他就是中等門派的嫡傳弟子出身。

  第三等是宗師，是完整掌握了兩到三門武技，可支撐一個中等門派的人，比如金大鵬的師父，五台山的三絕門門主侯通，他除了會追魂刀，還會一路拳法和腿法。

  第二等是大宗師，是完整掌握四到五門武技，可支撐一個大門派的人，像候通的大師姐恆山派門主令三山，她有四門絕技在身，還有咱們三宗門的門主，他們都有五門以上絕技在身。”

  劉繼祖這時又插嘴問道：“師父，為什麽快刀門、三絕門、恆山派這三個門派是這樣的關系？這是故意安排的嗎？”

  吳倫嗯了一聲，想了一下，說道：“這個不好說，不過可能性很大。一般大門派都會在自己的周邊建立中等門派作為外圍。中等門派則會在自己周邊建立小門派警戒。小門派則會派出弟子散落江湖收集信息。有什麽風吹草動，能及時逐級報告上來，大門派才好采取措施。這也是跟咱們三宗門學的，沒什麽稀奇的。

  我接著往後講了，第一等是武聖，那已不是簡單的按照掌握武技的數量來衡量了。他們達到了武之巔峰或掌握了武之規律，水平極高。像傳說中咱們三祖門、三宗門裡一些在武學方面登峰造極的人物，當然也有其他門派不世出的奇人。

  甚至我師父，你師祖他老人家，沒準兒都達到了那個水平，只是我已經幾十年沒見到他了。我現如今勉強算是弄懂了四門武技，分別是一路腿法、一路劍法、一路暗器和一路拳法。”