“殺”

  “殺”

  “殺”

  就在此時，從遠處傳來了鋪天蓋地的喊殺聲，密密麻麻的鬼卒、陰兵，如黑雲壓城般，迅速向丁勉二人所在的位置壓來。

  “完了！一代陰帥就此折戟沉沙了嗎？” 大正鬼王掙扎著站起身形，一抹苦澀瞬間出現在了他的臉上。

  “呼”

  甩了甩有些眩暈的腦袋，丁勉那略顯疲憊的臉上，也是無比的苦澀。

  此刻他的魂體在得到那股小周天天罡陣反哺給他的狂暴陰煞後，體內《明王聖魂經》的運轉路線竟然瘋狂地逆轉了起來。

  人有三魂七魄，三魂為陽，七魄為陰。陰神境乃是以天地至陰至煞之氣，去溫養人的三魂，也便是以陰潤陽。而陽神境卻是要以天地至陽至罡之氣，去滋補人的七魄。

  二者雖然皆是走得陰陽互補，可其中所蘊含的天地玄機，卻截然不同，這傳承至荒古的《明王聖魂經》陽神境與陰神境的運行路線，自然也不相同。

  修士衝關，最忌心有不靜。從陰神境初期，步入陰神境中期、後期、巔峰，他可以毫不避諱的去運轉《明王聖魂經》。然而從陰神境突破至陽神境，不僅需要海量的陰煞之氣，還需要用心去體悟相應的大道之勢！尤其是他走得還是神魂一道的修煉路線，稍有不慎，便會魂飛魄散，其中凶險可想而知。

  原本他只是想利用與其陰神相融的滅世黑蓮，去暫時壓製住那些湧進他體內的狂暴陰煞，等退出這邙山之後，再找個安靜的地方，去衝擊陽神境的關口。

  然而讓他沒有想到的是，一向受自己控制的滅世黑蓮，此刻便像是一位醉酒的大漢般，根本便不聽他使喚。而那些大勢磅礴的陰煞之氣在湧進他的魂體之後，已經停止運轉的《明王神魂經》竟然猶似一批脫韁的野馬般，在其陰神之內橫衝直撞了起來。

  最為糟糕的是，他的魂海也在這一刻全部變成了漆黑一片。那金光四溢的真靈之門，仿佛被黑暗給完全吞噬了一般，除了令人心神壓抑的孤寂與冰冷，整方魂海天地哪裡還有一絲的荒古佛韻可言？

  一股莫名的狂躁在其心中迅速滋生，旋即他那清澈的雙眸，不知何時已經全部變成了純黑色。黑的讓人心神惶恐，黑的讓人肝膽皆寒。

  “殺殺光這裡所有的鬼卒陰兵，殺光自己所能看到的一切。刀鋒所指，皆是可殺之物。只有將眼前的黑暗全部斬殺，這世界才能重新恢復清明。”

  恍惚間，一道陰沉沙啞的聲音，似乎響徹在了他的耳邊。

  旋即霸烈無比的令天殺意，自行從其魂體衝出，而其原本霸壓諸天的無上殺勢，也在這一瞬間似是被一股不可撼動的毀滅之力給完全替代了一般，道道黑色勁風如一條條吞噬地火水風的魔龍般，頓時以他身體為中心向四周迅速掠去。《該死的！我好像走火入魔了！》

  魂體的異變雖然已經超出了他的掌控，但他的意識仍舊還保留著一絲清明。《怎麽辦？我到底該怎麽辦？如果我挺不過去，將會永墜無盡黑暗，屆時我還是我嗎？》

  突然，他的頭部猛然一痛，感官意識仿佛被自身魂體給完全孤立了一般，雖然他還能感知自己魂體內的異變這樣，但整個魂體便仿佛是借的別人的一般，已經不受他驅使了。

  《不！這不是我丁進之所要走得路。人可以霸道張狂，屠戮萬千，可絕不能迷失自我！如此又與那行屍走肉有什麽區別？修行修真，修的便是一個真我。我若非我，那修行又何以為修行？哼.無論這《明王聖魂經》究竟有何貓膩，我便是我。人乃天地聖靈，法無正邪，一切皆在於人。當年佛主能降服魔王，看破虛妄，涅槃成三界佛師，我丁進之也一樣能看破萬相，涅槃成真佛！》

  居佛典記載，佛主前世之身悉達多，曾以大慈大悲的心力，在二月七日那天夜裡降伏魔王，神志清清湛湛，一片光明，照徹靈台。

  這時，他已經深入禪定的境界中，到達了無想無念的境地。

  然而，他仍在思索，仍在思索世界一切真實的意義，他要知道這個世界從何而來，又向何處而去，他要知道過去的因，也要知道將來的果。

  在他自在禪定的境界中，他將自己心中本具的智慧光明，來了個回光返照，徹悟心源，正像那寒潭之水，寂靜無波，又像那皓月當空，清光皎潔。

  他終於在寂而常照、照而常寂的禪悟境界裡，把心中的粗塵細垢，妄想執著，消滅得一乾二淨。他即將步入徹悟的境界。一個光明朗照的世界因之而在他面前展開。

  悉達多就這樣沉入於禪定之中。初夜時分，悉達多已經能夠知道久遠以來的自己，他生在什麽地方，有過什麽名字，做過什麽事情，善善惡惡，是是非非，了然於心。

  幾千幾百年來生死輪回的經歷在他的眼前一一展現，他知道了人生的果報一切都從善惡的因中誕生，父母眷屬、貧富貴賤、壽命長短，以及姓名字號，所有的一切都在這個因果鏈中生成、結果。

  悉達多由此而頓生巨大的慈悲之心，不禁雙目流下憫念的淚水來。“一切眾生，沒有誰能拯救，也沒有誰能濟拔。他們生生世世輪回五道（五道，為地獄、餓鬼、畜生、人、天道。加上阿修羅道，稱六道）之中，從不知逃離，從不知躲避。

  他們不知道這個世間一切均為虛偽，沒有任何東西是真實的，然而他們在其中卻橫生苦樂之感，這是何等的不幸啊！”悉達多這樣念慮著，一直持續至於中夜。

  中夜時分，悉達多已經獲得天眼的神通。他用此神通力量，觀察世間，所有情境，均無遁形，有如在明亮光潔的鏡子中觀察自身的臉部，纖毫畢現。

  他發現眾生雖然種類繁多，然而輪回生死，死於此則生於彼，都隨著各自的善惡而接受不同的或痛苦或快樂的果報。

  他發現地獄中種種酷刑，考治眾生，各有種種不同形狀，有的洋銅灌口，有的抱持銅柱，有的臥於鐵床，有的放入鐵鍋用大火烹煮，有的在大火上加以炙烤，有的為虎狼鷹犬所食，有的則為躲避大火而倚樹而立，而樹葉因之墮落，變成刀劍，割截其身，有的則受斧鋸解剝肢體之苦，有的被擲入滾熱沸騰的灰河之中，有的被擲入滾熱的糞便屎坑之中，各各飽受種種痛苦，這都是由於前世造業而得的果報。

  悉達多心裡思考著，“這些眾生，本來造了許多惡業，卻都是為了現世快樂的原因，遭此極大的痛苦。如果有人見到死後會遭到如此痛苦的惡報，也就不會再有那些不好的想法了。”

  悉達多又觀察畜生種種遭遇，也都是隨它們種種行為而受生各色不同的醜惡形象，還有因為它們的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽等而遭受殺戮的，有的為人負荷重擔，雖然饑渴疲乏至於極端，也沒有人知道它們的痛苦，有的則遭受穿鼻的命運，有的腦袋倒掛，而身上的肉常供給人類食用，有的同類互相咬食，等等。

  悉達多見到這種狀況，頓生大慈大悲之心，他當即思考道，“這些眾生，常用自己體力而供人類驅使，同時又身受捶楚鞭撻饑渴之苦，這都是它們本來修造的惡業所得到的果報啊。”

  悉達多又進一步觀察到，那些餓鬼，經常居住在黑暗的環境中，從不曾見過一點日月的亮光，同時同類之間也都互不相見，它們體型長大，腹如大山，咽頸就像針孔一般細小，口中大火熊熊，長年累月為饑渴所煎迫，成千上萬年也從不見它們吃過一點東西。

  假如哪一天下起雨，雨滴在它們頭上，也都一一變成火珠，有時它們經過江海河池，江河之水也都一一化為熱銅焦炭。它們動身舉步，聲響震天，仿如幾百輛馬車奔走，而肢體節節都像要燃燒起來的樣子。

  悉達多見到這種情景，心下頓時生起大慈大悲之心，他這樣思考著，“這些餓鬼，也都是本來造作了吝嗇、貪婪，以及積財不肯布施的惡業啊，所以現在才受到這樣罪惡的報應。如果有人見到了它們遭受如此苦痛，也就會在現世變得慷慨大度，樂於布施了。人們啊，不要生吝惜之心，假設真的沒有財物，也應當割下自己的肉來布施他人。”

  悉達多然後開始觀察人類。他發現人類是從中陰開始結胎，由於父母愛欲和合，而以不潔淨之物作為人體的萌芽。人處在母胎中，由於生熟二髒熏炙身體，遭受如地獄般的痛苦。等到十月懷胎期滿，就生下人身。

  初生之時，為外人所擁抱捧持，身受粗澀的苦痛，身體就像被刀劍所割一般。不久，又回到衰老，乃至死亡。死亡之後，又轉生為嬰兒，輪轉五道之中，永不能自我覺悟。悉達多見到這種狀況，同時而生起巨大的慈悲之心，他當下思考道，“眾生都會有如此的憂患，為什麽人們還要在這世間耽愛五欲，而不能斷絕這顛倒情性的根本呢？”