第701章 服堊童 千紅一窟之主
第734章:服堊童、千紅一窟之主
《血引屍經》中的“增補異事錄”裡面記載著:
魏晉時,人以石蓴(一種海藻)混以白堊,塗嬰兒之身以炙(烤)之。經日熟,其腦如凍。服之身健體輕,久服實骨易肌,壯若熊羆。時人以“服堊童”稱之。
或聞南北朝時,宋明帝劉彧命巴陵王劉休若,率張永、蕭道成等東討尋陽王劉子房。時遇大風雪,軍無戰心。
殿中禦史吳喜請纓,選精兵三百助之。喜一路所戰皆勝,領軍破義興、吳興、晉陵、錢塘,再渡錢塘江,破西陵,平會稽,斬會稽郡事孔覬,擒劉子房送京建康。史稱“吳喜一月定三吳”。
蓋吳喜此人,以服堊童為常。其以小吏成大將,所戰皆克,皆賴此功也。
《血引屍經》裡面最後還說:“此舉有傷天和太甚,後於開皇年間,為文帝所禁。”
所以說這個東西,並不是為了滿足人的口腹之欲,和那些山大王用人心來做醒酒湯完全是兩回事,這特麽根本就是一種邪術!
這裡面所說的白堊,其實就是一種石灰石,而石蓴則是一種海藻。
裡面介紹的養生方法就是:把石蓴和白堊的灰混合在一起,塗在活生生的小孩的身上,然後經過一天的烘烤。這個時候小孩的腦漿就成了像皮凍一樣的東西。
據說這東西吃了以後就可以強身健體,常吃的話,就可以像熊虎一樣強壯。
歷史上那個靠著三百個人,一個月就攻破整個三吳叛軍,收復了大片疆域的名將吳喜,就是靠著經常吃這個,才成就了那麽大的功績。
這個東西,就叫做“堊童”!
從史書上的記錄可以知道,當時的古代人,並不覺得吃小孩兒的這件事有多麽離奇。到後來“服堊童”的這種養生方法,還是在隋文帝楊堅的手裡被禁絕的。
而在《血引屍經》裡面,只是說他有傷天和,卻並沒有說它完全無用。這就說明這種邪術始終流傳了下來,畢竟還是有其根源的。
而對面石壁上所雕刻的這些人,他們所乾的毫無疑問就是這件事。裡面已經詳細的展現了“堊童”的製作方法和流程,甚至比《血引屍經》裡面介紹的還要詳盡!
那個紅竿大王周堯德,他的幾個部將全都是那樣奇形怪狀,足以證明他的這股勢力,絕對不僅僅是造反的饑民那麽簡單。這群人肯定是一群掌握了邪術的異人!
如今,石壁上畫的他們正在服堊童的這件事,就更加堅定了我的想法。
我又把這些雕刻,一幅一幅的看過去,最後終於又走到了那隻已經被製作好,剝開了身上包裹物的那個小孩的身上。
只見那個無辜的小孩正躺在一個托盤上,有一個人正在把一根細長彎曲的管子,往那個小孩的頭頂鹵門處插下去。
看上面的雕刻,這根管子大概有不到一尺長,只有中指粗細。它的上面微帶彎曲,呈現出一種半透明的紅色。
我看那根管子上面的質地,跟石壁上雕刻的石料截然不同,看起來它又是被鑲嵌上去的。
我伸出手,用兩根手指夾住了這根管子,然後輕輕把它晃動了一下。
這根奇怪的管子,居然輕微的移動了。
看起來它被鑲嵌得並不嚴實,我用兩根手指夾住它輕輕擰動了一下,“咯”的一聲,就把它從石壁上抽了出來。
出乎我的意料之外,這東西拿到手裡輕飄飄的,並沒有多重。
原本我看它的質地是半透明的紅色,顏色分外的嬌豔潤澤,我還以為它是用一根血紅的紅瑪瑙石雕刻而成的呢!
但是我把它一拿到手裡面,就知道我猜錯了。瑪瑙的重量根本不可能這麽輕。
我把這個管子拿到手裡看了一下,只見它的長度大概是九寸,粗細和我的中指差不多。這根管子的管壁比較薄,裡面有個小指粗的洞口。
這根管子上面,微帶著一些彎曲。當我用手指彈上去的時候,它發出了“咯咯”的響聲。
看它的質地,它是似乎是用一根奇怪的骨頭所製成的。只是一般的骨頭絕沒有這麽輕盈,也不會有這麽堅韌潤澤。
這東西,它的用途似乎是一根吸管,專門用來供人吮吸堊童腦袋裡面凍狀的腦漿的。
在這幅雕刻的最後,想必那個可憐的小孩腦袋上被插上了這根管子以後,這個托盤就會被送上去,供那些貴人享用了。
我又把手裡的這東西仔細的看了看,當我翻過這根管子以後,我驚訝的發現發現它的後面,還淺淺的刻著幾個字。
上面的字體瘦勁有力,飄逸飛揚,寫著七個字:“千紅一窟之主”。
我看到這七個字以後,不由的皺了皺眉。這上面的字體,和外面那塊巨石上刻的“天下板蕩出紅竿”的那幅字,完全不是一個風格,明顯不是一個人寫出來的。
我翻過來覆過去的看著著根管子,皺著眉頭,完全不解其意。
就在這時,我去看到對面的蕭紫樓動了一下,表情似乎是欲言又止。
“怎麽了蕭老?”我開口向他問道:“你有什麽話說?”
“這東西,能讓我看看嗎?”只見蕭紫樓向我伸出了手說道:“我看這個東西挺眼熟的,挺像是我舊年間曾經見過的一樣東西。”
我感覺了一下,這東西上面似乎沒有什麽能夠傷人的手段,於是就把這根管子遞給了蕭紫樓。
沒想到他一接過來,還沒等仔細看,立刻就揚了一下眉毛!
“這麽輕!果然是他!”只見他驚喜的說了一句,然後他簡單的看了一眼這根管子,就把它又還給了我。
“這是什麽?”我見到蕭紫樓已經認出了這個玩意兒,連忙向他問道。
“這是兀鷹翅膀上的骨頭,”只見蕭紫樓指著那根管子對我說道:“我年輕的時候,曾經去西北的幾個省做過很多工程。當地的少數民族塔吉克人,就會用這種骨頭來做一種特殊的樂器,名字叫做鷹笛。”
“塔吉克人自稱是鷹的子孫,所以他們的圖騰崇拜就是鷹。他們只有在獵鷹老去、自然死亡的時候,才會取下它們翅膀上的骨頭做成鷹笛。所以這東西一出現,通常就是一對兒。”
(本章完)