第117章 吃齋念佛的狼
  要說這忻州可實在是個好地方。

  雖然不太適宜種糧食，但礦多啊！

  後世形容誰富庶，往往以“家裡有礦”稱之，比“有快遞”還要牛氣上不少。

  既然有煤礦，又有鐵礦，煉焦、煆鋼也都實驗成功，沒理由不建成一個能源型城市。

  在機械缺少的古代，大型工程就意味著需要大量的勞動力。於是，忻州百姓的春天來了。

  製煤餅需要人，煉焦需要人，開采鐵礦需要人，從西山煉焦廠運焦炭到定襄煉鋼廠也需要人。

  一時間，原本無所事事的忻州人竟然是找不到一個閑人。

  便是半大不小的孩子，也會懂事地跑到煉焦廠，撿拾沒有燒透的煤核。撿回家燒火做飯，比煤餅還強上許多。還不用花錢，多劃算！

  看著忻州百姓過上了紅紅火火的日子，代州百姓不幹了。

  憑啥？難道就憑忻州受災重些嗎？咱代州也受災了好吧？定然都是知州大人不懂官場門道，惡了河東安撫使方大人！

  這個昏官！

  眾多士紳跑到知州衙門，聲討知州趙日新，不知道為官一任造福一方，只知道去五台山找老和尚談經說法。老和尚是你爹呀！

  趙日新本是個恬淡的性子，只因不喜官場的迎來送往，才自求調到這偏遠之地做個清閑人。

  但聽眾人如此咄咄逼人，甚至出言不遜，趙日新也怒了:“代州偏離地震中心，受災並不嚴重。傷亡的八百余人，也俱已妥善安置。趙某自問並無失職，諸位何必惡語傷人？

  再則說，代州緊鄰北遼，諸事俱由兵馬鈐轄掌控，在下即便是有心也無力。還請各位去尋代州兵馬鈐轄孟元將軍，想必他必有解決的辦法。”

  言下之意就是:你們這幫龜兒子，平時都不把老子放在眼裡，這時候想要老子為了你們的好處去求人，想瞎了心了吧？
  有本事你們去找孟元去，反正平日你們都唯他馬首是瞻。

  眾鄉紳哀求道:“孟將軍說了，他一介武夫，只怕與狀元出身的方大人說不說話，還是要趙大人這樣的兩榜進士出面才行。”

  趙日新暗罵一聲滑頭，那方仲永還是馬軍都指揮使呢，說起來也算是軍方一脈好吧！
  本想著繼續打太極，但忽然想到一事，覺得還是方仲永出面為好，遂道:“既如此，倒是本官疏忽了。諸位隻管放心，本官這就修書一封，請安撫使大人務必眷顧我代州數萬鄉民。”

  回到書房，趙日新提筆道:安撫使大人鈞鑒，仆代州知州趙日新拜候……

  忙著營造自己的淡水必拓的方仲永接到信時，一臉的嫌棄。

  這位趙大人也太不會做人了！你看看這信中都說了些什麽玩意兒？

  代州貧苦，民不聊生，地震又是雪上加霜。安撫使大人身為河東路安撫使，焉可厚此而薄彼乎？

  怎麽能不厚忻州，人家死傷兩萬多，你才八百多，人家比你慘多了，根本不能比好吧？
  更可氣的是，你不說有美酒佳肴、十裡桃花，也不能說五台山景色宜人，高僧大德佛法精深，渴欲一晤吧！

  你難道不知道咱這二十郎當歲，正是浪蕩的時候嗎？

  本欲不去，公孫策勸道:“大人的差遣雖是一時之需，但若是隻呆在忻州，而不去別處，也是有些不妥。”

  方仲永說道:“要不，讓程大人去一趟？”

  “大人您忘了，程大人已經回京了呀！”

  方仲永還要再找托辭，竇守志勸道:“代州災情頗輕，大人就算不去巡視也是無妨。只是，奴婢聽聞五台山頗多赤鐵礦，其品質更在定襄鐵礦之上。大人一去又有何妨，也算是多個香火情。”

  聽人勸，吃飽飯。這就有了方仲永代州之行。

  相比忻州，代州管轄的地域更廣，人口卻反而還要少上一些。只因緊鄰北遼，也就是所謂的邊境地區，雖然與北遼幾十年來沒有大戰，但大宋從未放松防備。所以，本地最重要的機構是軍隊，最主要的任務是供應軍隊所需，最多的人口是軍人。

  簡言之，這就是一座兵城。一旦有戰事，為數不多的百姓就開始後撤，隻留下軍隊。

  也就是這些年，軍戶們落地生根，宋遼和市的設立，才逐漸有了些人氣。

  只是兩國之間經常像小夫妻一樣鬧矛盾，和市忽開忽關。加之供應貨物品種單一，遠不能滿足遼夏所需，就有些“追求夢想”的商人，來到此處，從事半黑不白的生意。

  各地的走私犯，各國的密探，混雜於此。

  除了土生土長的本地人，基本上沒什麽良善之輩。是以，不論是方仲永還是程堪，此次賑災都有意無意地忽略了這個地方。

  因為誰也不知道，你面前的災民，會不會一轉身就變成了密探、劫匪、走私犯。

  當然，開地圖炮是不合適的，地域黑更是弱智。代州還是有一個地方，聚集了一大批好人的，那就是五台山，也就是方仲永的目的地。

  五台山自東漢時期就有迦葉摩騰、竺法蘭講經說法，為文殊菩薩道場，並有供奉著阿育王舍利的寶塔。為中國四大佛教名山之一，其所建靈鷲寺更是中國第一座佛教寺廟。

  因其在中國佛教的地位不凡，引得不少高僧大德來此修行。

  大師要修行，也要吃飯。

  小師也要修行，更要吃飯。

  禪宗就專心修自己的佛，很高冷。所建寺廟也多處於荒僻之地，又高又冷清。自己種菜自己吃，如圓通禪師。

  天台宗與華嚴宗講究入世演教，普度眾生，更願意把寺廟建在方便信徒造訪的地方。也會做些法事，改善一下生活。

  山下田地，多屬廟產。大師與小師們不可能自己親自耕種，　往往需要雇傭許多流民做工，五台山也就漸漸地興盛了起來。

  這一興盛不打緊，驚動了一位帝王——西夏李元昊。

  據說，誠心禮佛的李元昊夜夢文殊。菩薩告訴他，五台山有大機緣，當入山拜見進香。

  又據說，素來慈悲為懷的李元昊，受菩薩點化，立志出家侍奉我佛。奈何，臣民不願這樣一位四千年一遇的好帝王拋棄自己，李元昊隻得作罷。

  又據說……

  “停！趙大人，你哪來那麽多的據說？還有小竇子，你是不是覺得本官治不了你，敢虛言誆騙本官來此？”方仲永火了。

  終日打雁，沒想到今天被雁啄瞎了眼。

  “還有，趙大人您好歹也是兩榜進士，整天與方外之人混在一起，是否有些不務正業呢？”

  趙日新苦笑道:“不瞞安撫使大人，下官也就在五台山說話還有百姓聽。代州城裡，誰會把下官放在眼裡？
  此番請安撫使前來，一則確有災民需要見一見朝廷大員，以安民心。二來嘛，這二來……”

  “你也不用假裝為難。不就是覺得李元昊來意不善，想要本官替你抗雷嗎？”

  竇守志插嘴道:“李元昊沒來，來的是野利遇乞。大人，不是奴婢膽大包天，敢欺騙您。實在是朝廷的做法，唉！”

  方仲永嗤笑:“喲！一個小小的黃門，也敢對國家大事指手畫腳？說說，看你有什麽真知灼見。”

  “剛才，趙大人的話，想必您都聽清楚了吧！李元昊是什麽人，虎視鷹揚，貪忍好殺的殘暴之徒。說他突然不吃人改吃素了，您信嗎？反正我是不信。此番進入五台山，名為拜佛進香，實為，實為……”

  “實為什麽，你且大膽地說。若是有理，本官說不定，還會在陳公公那裡為你美言幾句喲！”

  竇守志心一橫：“實為窺探我大宋虛實，為下一步的自立為帝，甚至是攻略我大宋做準備。朝廷諸公不察，仍奢望元昊能棄惡從善，誠心修好，實在是大錯特錯啊！”

  方仲永甚悅：“真是沒想到，宮中也有如竇公公這樣的人物。從今往後，不要在方某面前自稱奴婢了，以免方某小覷了天下英雄。只是不知道這野利遇乞，算不算得上一位英雄，還要兩位如此慎重？”

  趙日新說道：“大人萬萬不可輕視此人。此人出身野利氏，與其兄野利旺榮分統左、右廂軍，號寧令，也就是大王。其侄女即元昊正妻，其族兄野利仁榮更是元昊的文膽智囊。野利氏一族在西夏，樹大根深，非同一般啊！”

  方仲永不以為然：“野利仁榮呀，就是那個號稱西夏倉頡的家夥？都說倉頡有三隻眼，這野利仁榮有幾隻眼呀？”

  竇守志笑嘻嘻地說道：“奴婢……”見方仲永一瞪眼，改口道：“據在下所知，仁榮也只是個尋常人。其所製西夏文字，筆畫繁複，實不如漢字便捷，枉稱學識淵博之名。可笑這西夏蠻夷，夜郎自大，將漢字塗改的面目全非，還在那兒沾沾自喜，實在是可笑至極。”

  方仲永擺擺手：“其製文易服，篡改禮儀，不臣之心昭然若揭，不可不防呀！若我早知道消息，定然要一路酒宴，好生款待這前來進香的野利遇乞不可。讓他好生領略我中華風物，錦繡河山，順便看看我大宋雄兵。”

  狄青很是疑惑：“大帥讓末將多讀兵書，末將記的《孫子》有雲：虛則實之，實則虛之。我大宋兵強馬壯，不是正應該示之以弱，以驕其心，懈其意嗎？”

  “趙大人也是這麽認為的嗎？”方仲永問道。

  趙日新顯然對邊軍的實力有更深刻的理解，打起了太極：“聖賢自然是不會錯的。”至於是如何個不會錯，那就語焉不詳了。

  (本章完)