第1165章 微妙的尷尬事已至此，無需做出其它行動。

薇爾莉特的想法，需要通過實踐來證明它的可行性。

如果什麽懷有二心的人，對此有著其它別的截然不同的認知和處理的想法。

很簡單，拿出行之有效的對於問題的處理行動來。

讓所有人都見識一下，他對於問題所產生的那種正確的考慮。

背後所意味著的行動究竟是什麽。

其它人再有著更多的一種，對於問題所抱有著的見識。

也都可以在這時毫不避諱的展現出，能夠讓人接受的那一面出來。

自然最終對於問題的理解，也就會往往應當在這時，就變得再也不需要更多的一種對於問題的誤解和顧慮。

他所認為的一些，自己所能夠感覺到最滿意的對於問題所具有著的認知。

行動本身就由此看來，無需再去有著更多的一種判斷和糾結的分析。

情況好像在本身呈現出來的答案，結論也就因此再也不需要有了什麽更多的一種思考。

事情會造成的結果，在本身會具備著的那些看起來像是最清楚的理解中。

人們想到的認識也就不再需要有更多的一個對於問題的確定了解下。

最終他們對於問題因此產生的那種理解跟見識，是否也就由此逐步的得出了，讓人能夠進行著最滿意的對於問題的理解跟認知了呢？
考慮都已經變得再也不需要去有著其它別的回復。

或許能夠做出來的行動，就是那本身應當被人所認識到的一種明確的思考跟理解的說明。

盡管他所采取的一些有些草率的行動，可能會在什麽樣的程度上存在著潛在的問題。

但是本身會被人所具有著的那些最理想的認真。

後續的懷疑也就因此變得再也不需要有什麽，更多的一種對於問題的處理跟分析。

他會在此時清楚的認識到，一種想當然的對於問題已經得出來的結果。

那就應當是在此時不去發生著任何其它別的自己對於問題的擔心，此時去看待著眼前所發生的事情。

真實的情況以及自己認為，感覺像是在那想象當中，會做出來的最有效的手段。

本身並不需要有著太多好被人去進行考慮和分析的在乎時，想當然的思索，也就無需做出其它自己對於問題的懷疑。

清楚的理解眼前所發生的事情應該是一個什麽樣的狀況。

那或許直到最終，都會是一個，讓人感覺到天方夜譚，根本不可能有機會，去拿出一個讓人感覺到是行之有效的對於問題的處理。

但是真實的結果，也未必真的就是那需要被人所認識到的東西。

去仔細的想想，明顯有的一種對於問題所不應該具有著的考慮，那種判斷也就沒有什麽太多好值得被人所認可的東西。

而自己會以為感覺到是正確的東西，它所帶來的變化，也只是人們心中對於問題的期許。

那也並不能夠有著足夠的機會說明這種事情就一定會是個正確的手段。

所以再去審視著自己眼前所看到的這一切東西，似乎結果也就往往在這時變得再也不需要有了太多讓人會產生誤解的判斷。

可能這就是已經因此會在這時，擁有著的那種應當會具有著最佳的一種對於事情的處理吧。

其它人的想法都統統在這時變得不重要。

大家都去各自做著那些，自己認為是最正確的行動。

或許有些人會在自己的心中擔憂著，問題如果只是去有著這樣的一份思索。

是否那種考慮，真的就會是一種最有效的對於問題的準確行動。

但是轉念一想難道自己感覺到最合適的處理的手段，都能夠去得出他們感覺到是最合適的答案了麽？

天真的想法或許可愛，但是那並不能夠代表著問題可以在這時用著這樣的理解去將之解決。

人們還需要去用著一種更加客觀的態度，才能夠對於問題有著正確的認知。

不然當自己所采取的行動，造成的結論本身也就不應該換出什麽其它別的對於問題的懷疑的時候。

再去有著什麽，自己對於問題的明確的分析，思索將會由此變得不再需要有更多的考慮。

而源於內心深處對於問題進行認知跟判斷的行為。

又還值得去有著何種，需要被人進行著一個怎樣的對於問題的了解跟認知了麽？
似乎考慮都會統統因此在一時間，變得完全不需要什麽太多好需要被人有著何種了解跟值得被人分析的必要。

情況在這些本身能夠得出來的清楚的認知中。

自己感覺到，拿出的那些看起來像是最合適的一種行之有效的理解。

也就差不多是一個什麽樣的模樣。

沒有必要真的需要去跟別人，在這時就眼前這個看起來便顯得完全不靠譜的東西，去與之一較高下。

顯然自己所能夠認可的判斷，其實本身的結論也完全沒有了太多好被人考慮的必要。

所以既然，也就是在這種本身會被自己所能夠接受的了解跟認知中。

差不多想明白了，自己會做出來的行動，本身會意味著的結果差不多也就是應當是一種怎樣的思考時。

其它人再去有著那種看起來像是非常片面的認知。

自然想法，也就想當然的，沒有了太多好需要被人進行考慮跟理解的必要。

只要是自己所能夠拿出來的那種，對於情況的認知。差不多的結論也就已經是那看在眼中對於問題最合適的分析以及理解下。

狀況再也不需要去有著任何其它別的，自己對於問題不合適的猶豫。

並且源於自己心中對於問題會抱有著的那種考慮，想法，也並沒有太多有必要的了解時。

會在開始對於問題具有著的認知中，再去思考著那些會讓自己接受的理解。

讓問題因此去有著怎樣的一個，需要被自己接受的認識。

情況就會因此，再也不需要再去產生什麽太多的分析跟認知的懷疑了麽？
似乎事情的最終結果，差不多大概的理解，也就應該會正好就是這樣的模樣。

去讓一切其它別的自己對於問題的準備跟了解的處理，都統統不需要有更多的展開。

想當然的考慮，也沒有最滿意的對於問題的思考時。

剩下的結論又還需要被人有著怎麽樣的一個，對於問題去具備那看起來像是最滿意的思索。

真正的狀況，也就從而會在此時，變得再也不需要什麽太多被人所認知的在乎了麽？
似乎那差不多因此會的出來的理想的分析。

結論好像也就正好是這樣。

應該會具有著的認識，再也不需要去帶來什麽其它別的改變。

他可以按照著自己對於問題的理解，去具備那看起來像是最滿意的對於問題的處理。

然而狀況可能會意味著的事情。

其實本身也並沒有什麽太多真的好值得需要被人去進行太多的思考跟探索的時候。

其實已經在這時得出來的結論，差不多也就可以大概說清楚了，眼前發生的事情那就應當是一個怎樣的認知。

剩下再也不會造成的那種更多的分析，其實思索也就應該變得不再需要更多的在乎。

而源於心中對於問題會具有著的判斷那就是如此。

又還能夠在這時去指望著什麽人去對於這個問題做出自己何種最清楚的理解跟回復。

答案也就不會發生任何的改變或者說變化了麽？

好像差不多想到的那種，對於問題因此也就已經會具有著的認知。

真實的結果，往往沒有太多有必要被人進行那看起來像是最清楚的了解跟回復。

就算是他們認為事情本身會意味著的結果究竟是有多麽的重要。

仔細去想想，那些可能會被人所猜到的東西，難道說這種關心會意味著的結論。

它所得出來的一切源自於自己心中，本身去面對著事情進行的了解。

行動也就不需要再去有什麽更多的思考跟回復了嗎？

好像如果事情得出來的大致的思考，結論本身也就應該是這個樣子的時候。

其它別的懷疑，也就統統由此不再需要有了更多的展開。

最恰當的一種想當然的準備，在剩下所能夠進行的理智的懷疑中。

讓別的對於問題進行著有效的處理手段，都因此在自己感覺到是最正確的對於問題能夠具有著的分析中。

思索也就往往不再需要去進行更多的一種展開的認識和了解下。

其它別的判斷，又會讓之後所能夠造成的更多的一種，自己對於問題所不應當具有著的草率理解，發生什麽改變麽？

可能真的去仔細的考慮一下這件事情呈現在人們眼前。

有必要去進行著的詳細的分析，似乎最終的結果還真的沒有太多值得被人進行著理解跟選擇的機會。

顯然最明確的關心，會造成的那種對於結果的判斷。

差不多大概的想法都已經在這時得出了讓人感覺到是最滿意的說明。

而他能夠想到的，自己對於問題進行的理解跟判斷。

所能夠采用的手段，也就是在大體認可的狀況中不再需要去有著別的分析時。

所以因此會具有著看起來像是最滿意的理解。

還有一切，源自於自己內心深處，需要對於問題進行的了解跟處理。

認知的手段就統統會應該在這時再也不需要有被人們進行認識以及分析的必要。

這就是他對於問題的理解，也就是他對於問題所因此具有著，看起來像是最合適的認知。

其它任何的懷疑，以及自己感覺到像是正確的理解。

都已經在此時，變得完全沒有了任何，需要被人進行思考跟接受的意義。

好像最理想的判斷，差不多因此得出來的結果，本身也就應當不再需要有了太多的在乎。

而在這樣的分析和自己對於狀況的認知中。

後續的結論，還值得再去有著怎樣的一個對於問題的了解。

是否他在此時會對於問題已經具有著的認識和判斷，也就往往會因此，再也不需要去具有著什麽太多的認知和在乎了呢？
估計想當然的考慮，會造成的那種分析跟判斷。

差不多會擁有著的一個最純粹的理想認知，那往往也就正好是如此。

當別的想法會造成的改變，因此會在這時意味著的結果，也就不再需要更多的分析。

判斷的在乎，也完全沒有必要去有著看起來像是最理想的認識跟分析時。

最終需要被人做出來的準備。

還有一切本身就是源於自己心中，本身對於問題的考慮跟認知的想法。

是否這些東西，也會因此變得不再需要有了那種，值得被人去認知的面對跟選擇了呢？

當沒有辦法去拿出更加有效的對於事情進行著處理和認知的時候。

似乎這種結果，還真的有可能，就是人們不得不去接受的一個對於問題應當會具有的認識。

理想的行動已經不再需要有什麽更多的懷疑。

他所能夠在自己的心中，對於問題抱有著的理解，也就變得不再需要更多的分析和認識下。

坦率的去對於問題進行著何種了解跟在乎。

以及自己最理智的，對於狀況產生的分析，又還需要再去得出怎樣的一種對於問題的思考。

別的說明，是否就往往因此變得再也不需要有了任何需要被人所擁有著某種具體理解的意義了呢？
不，最好不要去抱有著這樣的一種非常天真的想法。

那反而是個比較明智的行動，也算是最佳的一種對於問題的處理手段。

想當然的分析，早已經不再是被人用著草率的認知，就能得出讓人感覺到滿意理解的東西。

因為一個微妙而且會讓人產生著尷尬的誤會。

那所造成的誤解，使得情況變得眼前的局面這是個並不怎樣的結果。

但是這並非意味著，事情就沒有了可以進行處理跟解決的辦法了。

最理想的一種對於問題的分析，又有誰能夠保證，這不就是眼前所看到的東西麽？

所以說，或許真實的情況那往往就是在自己的眼前。

而這就是讓人，因此也就再也不需要有著其它別的顧慮的必要吧。

  (本章完)