第1257章 奇跡的現實他憑借著自己一個人的力量把事情做到這樣的地步。

倘若背後沒有高人的指點，這是根本不可能辦到的事情。

但就算是有著人在暗中悄悄的幫助著他，並且讓他的實力有獲得快速的提升。

這實際上也是一個讓人感覺到非常詫異的東西。

畢竟，傳說和故事，人們也許當成笑話聽聽就好。

倘若真的是聽信了那樣的傳說從而憤然躍起向著懸崖下面跳去。

恐怕最後，只能夠用自己的性命，來為自己那愚蠢而又衝動的行動付出應有的代價。

這才是事情應當在人們眼前展現出來的一個應有的局面。

認識著現實的殘酷，有的時候能夠更好的幫助自己，在這非常可怕的眼力世界當中生存下去。

這就是所有在場的人對於眼前所看到的事情，從而抱有著的那份最直觀的認知和理解。

任何其他別的對於問題可能會具備著的那些錯誤的認可，或者說認識的解釋。

此刻對於他們來說，那都是在解決問題的這一事件上完全沒有任何意義的行為。

所以他們就是在這個時候也將越發地認識到，對於自己來說自己采取的行動就是一個正確的手段。

但是他們卻忽略了現實，那就是展現在自己眼前所看到的有的時候，即便是幾率再怎麽渺小。

但是也的確卻有可能展現出來的一種奇跡一樣的力量。

比如說自己眼前所看到的這個家夥，他就是突然變強，然後出現在了眾人的眼前中。

如果不願意在這個時候去理解和認可他的力量的話。

倘若他所做出來的行動，

恐怕那都會在這個時候被人嗤之以鼻。

最終的結果究竟是什麽？那樣的結論究竟會讓人對於問題因此暴露著怎樣的一種認可的理解？

其實這些情形也就通通都因此在這時變得再也沒有了很好的答覆了。

讓剩下一切其他別的，對於問題可能會擁有這樣那些看起來像一個更加具體的滿意的認知。

想法很有可能也就會通通，因此在這個時候，變得再也不需要有了更多的認知或者說理解的處理一下。

就是在人們換一種對於問題的理解和分析的認可來面對著自己眼前的狀況，進行著一定的了解的時候。

更加直白的一種對於問題的清楚的理解和分析的認知想法，也就會通通因此在這個時候變得再也不需要有了更多的認可的在乎。

因此他還需要再去進一步的面對的問題，從而暴露的怎樣的一種可以被自己所接受的合適的回答。

這能夠有著足夠的能力，可以讓機會按照著自己所期待的方向發展下去嗎？

恐怕這種了解和對於問題可能會具有這得錯誤的理解，或者說分析判斷的認知。

想法本身也就變得再也不需要有了很多可以被人們所認可的很好的回復。

而這就是一個看起來讓人感覺到相當無奈的最終的事實。

剩下其他別的思考造成的影響判斷也就變得再也不需要有了更多的合適的認識下。

需要去換一種對於問題的應對的策略。

才能夠讓事情因此見面的得出一個可能會被人所接受的理想的答覆。

那麽因此能當玩笑的開的足夠多了，現在就是時候該端正其自己的心態。

然後正經的去面對著眼前的事情解決問題。

其余別的更多的一種看起來像是更加滿意的，一種對於問題的合適的認知或者說分析的判斷。

因此又還需要再去抱著怎樣的一個可以被自己所接受的，對有問題的合適的理解了呢？

估計那種應對的狀況可以采取的行動答覆也就變得再也不需要有了更多自己不能夠進行的處理的必要。

而之後其與更多的一種對有問題的而認識和確定的了解。

似乎那些情形也就會因此注定在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的對於問題的理想的認知。

而這就是人們不得不在理解和認識到了眼前所看到的事情，那差不多是一個什麽樣的局面。

從而必須要接受的東西。

自然也就是在這樣的一個局面下，人們又還需要應當如何去面對著自己眼前所看到的一切，去進行著何種看起來像是比較理想的準確的認知呢？

好像局限性也就開始在這個時候漸漸地呈現在了人們的眼前了。

任何其他別的有些暴躁的，對於問題的解釋和無法確定的，對於問題的理解跟答覆。

其實都完全，沒有辦法在此時能夠得出一種很好的對於問題的陳述或者說解釋的答案。

他們不能夠一直抱著的那種戲謔的心態，去對於問題進行了某種自以為看起來傷害比較妥善的理解和應對的處理。

這樣做的行為本身就是一個讓人感覺到不夠合理的，對於問題的認知或者說判斷的行動。

因此在這樣的情況下，究竟要還需要再去面對的問題從而去帶來怎樣的一種可以被人所接受的對你狀況的合適的認知。

在其他別的，看起來像是更加合理的對於問題的清楚的認可和理想的分析中。

在能夠想到的那些看起來像是最具體的對於問題的認知和認可的安排。

說明也就會通通因此變得再也不需要有了更多讓人所不能夠確定的，對於問題的理解的在乎下。

進而又還需要再去面對著這個已經看到的狀況，從而再去表現出怎樣的一種自己可以接受的認可。

那能夠因此就讓剩下其他別的看起來像是更加純粹的對於問題的直白的理解，或者說分析的認知。

所造成的麻煩的狀況，也就可以順利成章的，在這個時候得到一種看起來還算是比較理想的處理的解決了嗎？
似乎情形也就會往往因此注定在這時變得再也不需要有了自己所不能夠確定的認識的答覆了。

同樣是能夠被人想到的那些看起來像是最合適的，對於問題的清楚地理解或者說認識的分析。

在其他別的說明和更加純粹的對於問題的理想的陳述和滿意的認知中。

思索也就會漸漸變得再也不需要有了更多，自己所完全不能夠對於狀況進行的某種清楚的認知，或者說確定的判斷下。

更多的一種會被人所確定的合適的理解和認知的陳述。

因此有還需要再有著怎樣的一個值得被自己所接受的，對於問題的滿意的了解和認識的說明。

那將會讓之後其他別的看起來像是更加純粹的對於問題的認識和理想的分析。

造成的改變就統統在這時變得再也不需要有了更多的理想的處理了嗎？
好像那種回答也就會通通因此在這時變得再也不需要有了被人們所能夠進行著理解或者說認可的必要了。

因為顯然在這個時候對於一個失敗的東西再去做出自己認可的答覆，那看起來無論如何都讓人感覺到非常的可笑。

人們可以在這個時候選擇拒絕的情況下，又為什麽一定要選擇去答應他呢？
顯然這並不是一個最佳的選擇所以有些人就下意識的可以選擇跟對方保持著距離。

希望憑借著這樣的安排就可以讓事情能夠導致的結果，最終意味著的那種看起來還算是比較理想的現實的結局。

也就因此可以在人們的眼前遲點到來。

隨即就讓剩下一切其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的清楚的認可和理想的分析中。

在更多的一種對於問題的合適的認知和清楚的理解下判斷也就變得再也不需要有了更多的理想的處理。

應該表現出的那些感覺到像是最滿意的，對於問題的清楚的理解和純粹的認知。

由此看來，又還需要再去被人們去具有著怎樣的一種能夠讓人進行了認可的合適的關心。

這能夠令剩下其他別的看起來像是更加純粹的對於問題的認知和理想的回答。

意味著的麻煩也就會通通，因此在這個時候變得再也不需要有了更多的在乎了嗎？

雖然這種答覆，也就是因此就在那簡簡單單的三言兩語當中，因此得出了一個可以被人們所認可的答案。

其與更多的一種對於問題的認識或者說確定的理解。

想法好像也就基本上會在這樣的情況下，再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的理解和分析的必要。

更多的一種對於問題的合適的認可和確定的表達。

在最滿意的理解和詳細的分析中處理也就變得再也不需要拿出了更多被人所不能夠接受的探討的在乎。

於是乎之後其余別的更多的一種對於問題的認識或者說確定的了解。

這又還需要再去帶來這樣的一個值得被人所接受的，對於問題的認識的關心。

將能夠讓更加直白的一種對於問題的合適的思考或者說滿意的分析探討，也就變得再也不需要有了那種更多自己不能夠接受的處理的必要呢？
好像最純粹的對於問題的一種臆想的認知和認可的表達生產其他別的事，所以就變得再也不需要有了更加滿意的一種對於問題的坦率的回復了。

令人感覺到有些遺憾，而且讓人感覺到似乎像是非常失望的結論就是在此刻展現在了人們的眼前。

對於這樣的一個讓人覺得像是如此失望的結局，人們卻並沒有什麽太多可以對於狀況進行的合適的反駁下。

最終需要對於問題，因此拿出怎樣的一個可以值得被自己所接受的對於問題的確定的認知。

這能夠因此就讓剩下其他別的看起來像是更加純粹的對於問題的認可或者說分析的理解。

造成的影響也就會通通，因此將會在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的處理的必要了嗎？
似乎認知，也就會統統在這個時候變得再也不需要有了自己所不能夠確定的，對於問題的理想的回答。

可以看到的情形，最終在人們眼前展現出來的狀況事情要比自己想象當中對於問題的理解。

回答要更加的清晰，而且讓人們感覺到會有著一種更加純粹的簡單的答覆。

在之後其他別的說明，或者說確定能關心中當詳細的分析或者說認識的了解回答也就變得再也不需要有了更多的認可與思考。

更加直觀的一種對於問題的認識和滿意的理解，所以就會通通因此變得再也不需要有了進一步的對問題的理想的認知，或者說思考的分析。

那麽還算是比較純粹的對於問題的認識，或者說理想的關心。

想法又究竟還需要再去帶來怎樣的一個值得被人們所接受的對於問題的認知準備。

那能夠讓看起來像是更多的一個會被人所確定的，對於問題的合適的思考和滿意的分析。

造成的影響也就會通通，因此在這個時候變得，再也不需要有了自己所不能夠確定的合適的回答了嗎？

那個剩下對於問題因此可能會具有這的認知和讓人想到的看起來像是最滿意的，對於問題的認識和了解的分析。

情況也就會通通因此在這時變得再也不需要有了自己所不能夠進行的其他別的探討，或者說陳述的必要。

更多的一種理想的回答，造成的結果是呈現在自己眼前看到的改變。

就是讓狀況通通，因此在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的理想的處理。

然後更進一步的對於問題的詳細的認知和滿意的分析陳述的說明也就漸漸變得再也不需要有了自己所不能夠接受的理想的處理下。

他將還值得在這個時候去對於問題抱著怎樣的一種自己可以確定的，對於問題的合適的理解呢？
恐怕那種自以為是的對於問題的認可也就在這個時候你差不多到頭了。

因為任何其他別的自己感覺到像是就是純粹的對於問題的滿意的理解或者說分析的認知。

想法那本身也就應當會在此時變得再也不需要有了自己所不能夠確定的，更多的理解或者說分析的在乎。

  (本章完)