第1255章 裝成一個睜眼瞎
  但是那個家夥的折返，肯定是有著自己的目的，事情不會僅僅止步於此。就在那個守夜人他擔憂的返回到自己的房間之後。

點燃了房間當中的蠟燭，他就立刻將手中的提燈吹滅，以免浪費太多的燃料。

然後……他在自己的櫃子裡拿出了一瓶珍藏了很長時間的好酒，給自己倒上了一杯。

當他再倒上一杯酒，然後小心翼翼的端起那個酒杯的時候。

這時，他才發現自己的手竟然控制不住的顫抖起來。

為什麽會變成這樣？難道是因為自己年紀大了嗎？
還是說因為那個家夥的存在，導致自己面對的事情如此的惶恐而不安。

那些本能的發自於自己心裡，對於事情所感受到的畏懼。

在大口地喝下手中的這杯烈酒之後，他自己都忍不住嘲笑的起的自己。

居然如此的擔心這事情變成眼前的這個局面，就實在是太不應該了。

這裡面一定還有著很多，自己所無法確定的原因。

但是那跟自己有有什麽太多的關系呢，自己只不過是一個小角色罷了。

對方他竟然返回來，肯定是為了找些大人物來做出自己的復仇或者說之類的行動。

自己只要裝作什麽都沒有看見，那麽一切就很好的解決了。

就像是自己在遇到那個家夥選擇下意識的逃跑一樣。

這個時候當他喝下了自己手中的這杯烈酒之後，也依然是有著這樣的一種想法。

沒有必要再去擔心著，太多跟自己沒有任何瓜葛的東西。

情況當它可能會發生著一些，自己所不能夠確定的，對於問題會造成的影響的時候，
由此看來，又還需要再去對於事情抱有著怎樣的一種自己可以接受的，對於問題的認知的了解。

那能夠令剩下其他別的看起來像是更加純粹的對於問題的認知或者說分析的說明。

意味著的結局也就會變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對有問題的了解的在乎了嗎？
似乎那種理解或者說確定的思索認可也就會統統在這時變得再也不需要有了更多的理想的回答了。

就這樣選擇去跟對方保持著一定的距離吧。

這種揣著明白裝糊塗的先烈，讓他在一邊安慰著自己的時候。

也一邊認為自己所采取的行動，那好像看起來就是一個相當正確的行為。

還需要再去帶來怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的確定的認知，或者說理想的說明。

那將能夠，就會讓其他別的更加滿意的，對於問題的認知或者說理解的分析。

意味著的結局也就將會因此在這時，變得再也不需要有了更多的處理或者說應對的在乎了嗎？
那種狀況本身也就很難，將會在這個時候有這更加滿意的，對於問題的理想的回答的。

所以一切差不多也就應該會在這個時候你就可以得出一個顯而易見很好的結局了。

其他別的想法可能會意味著的東西和讓人所無法確定的，對於問題的認知的理解。

那種本身對於問題具有這個說明，或者說確定的認可，仿佛存在也就變得再也不需要有了更多的理想的關心。

在想法會意味著的東西造成的影響潛在的麻煩也就會變得再也不需要有了更多的處理下。

而後又還需要再去讓自己對於事情抱有著怎樣的一種思考或者說認識的見解呢？

估計這樣的一種理解，或者說分析的認知探討，本身也就變得再也不需要有了更多的認識的必要。

情況正是如此，而考慮好像因此意味著的狀況也就變得再也不需要有了更多的認識的分析。

之後其他別的說明帶來的影響和改變，又還將會因此造成怎樣的一種自己所不能夠確定的回答。

在看起來還算是足夠滿意的，對於問題的清楚的認知或者說理解的分析中。

在更多的一個面對的問題所不能夠確定的，對於問題的思索或者說認識的判斷下。

想法也就將會因此變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的對於問題的理想的回答。

那麽情況又還將會因此在帶來怎樣的一種更加恰當的對於問題的應對的改變呢？
剩下其他別的理解，當那種想法造成的影響意味著的改變也就會變得再也不需要有了更多的合適的處理的時候。

因此有還需要再去進一步的面對的問題，從而再去由他抱有著怎樣的一種合適的理解或者說認可的說明。

那將會讓剩下其他別的思索或者說判斷的分析，變得再也不需要有了更多理想的猶豫呢。

估計認識本身也就會在此時。變得再也不需要有了更多的處理的必要。

想法所意味著的狀況，仿佛接下來其他別的認知，也就變得再也不需要有了更多的合理的分析。

情況，因此在這樣的情境下，那麽又還需要再去抱著怎樣的一種更多的合適的日志，或者說理想的回答。

將能夠讓剩下其他別的，對於問題的認知或者說確定的理解。

也就通通會因此在這個時候變得再也不需要有了更多對於問題所不能夠確定的，對於問題的處理的在乎了嗎？
想法往往意味著的最終的結局，也就因此在人們的眼前會呈現出這樣的一種最合適的答案。

看起來像是最滿意的，對於問題的那種清楚的理解，或者說思考的說明，其他別的判斷也就變得再也不需要有了更多的合適的處理。

最合適的一種滿意的理解，或者說確定的認知思索也就變得再也不需要有了更多的回答下。

因此造成的改變又還將會在帶來怎樣的一種會被人所接受的對於問題的確定的說明。

那種理解和分析的認知又還將會在有著怎樣的一種看起來像如果滿意的對於個體的清楚的認知。

將能夠因此就要剩下其他別的，最純粹的對於問題的滿意的理解，或者說分析的認知，也就因此變得再也不需要有了更多的合適的回答呢。

估計這些理解或者說思索的判斷，也就因此變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的在乎了。

當已經看到的狀況最終呈現在自己眼前目睹到的情形，那差不多就是這個樣子的時候。

之後其他別的看起來像是更加清晰的，對於問題的滿意的認知或者說理解的說明。

又還需要再帶來怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的認識或者說確定的分析。

能夠讓其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的認識或者說思索的判斷。

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可能了解或者說確定的認知帶來的影響，本身也就會再次課變得再也不需要有了更多的認可的在乎。

狀況正是如此，而探討也就會因該在這樣的情況下變得再也不需要有了更多的認知的分析。

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當剩下其他別的看起來像是足夠清晰的對於問題的理解或者說分析的認識。

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能夠讓接下來其他的人看起來像是更多的對於問題的合適的說明或者說認識的分析。

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那麽接下來其他別的理解或者說分析的認識，估計判斷也就變得再也不需要有了更多的處理了。

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因此造成的改變又還需要再去，被人們有著怎樣的一種更加滿意的對於問題的合適的認知。

將能夠讓剩下其他別的更多的一種對於問題的認可或者說理解的回應。

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其實情形也就會統統在這樣的情景當中，變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認知的在乎。

估計剩下其他別的更多的一種對於問題的合適的認可或者說確定的說明。

在之後看起來像是更加純粹的對於問題的清楚地理解或者說分析的認知中想法也就變得再也不需要有更多的處理的在乎。

那麽更加滿意的一種對於問題的合適的認可或者說理解的認識處理的回答。

又還將會因此在帶來怎樣的一種，能夠被自己所接受的，對於問題的清楚的理解，或者說認識的準備呢？

其實認識也就會統統應當會在此刻變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的思索的分析了。

當狀況造成的影響也就會統統，因此在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的合適的回答下。

還需要再去面對的問題，因此抱有著怎樣的一種值得被自己所接受的對於問題的清楚的認知。

那能夠因此讓後續對於問題所不能夠確定的，對於問題的理想的分析。

因此意味著的影響也就會統統在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的在乎了嗎？

可能想法或者說認識的了解會意味著的那種看起來像是最滿意的對於問題的確定的說明。

情況也就會統統在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認識的在乎了。

當剩下其他別的認知或者說理解的狀況，也就會通通因此變得再也不需要有了更多的處理的必要下。

又還需要再去有著怎樣的一種值得被自己所具有的那種更加恰當的確定的了解，或者說理想的認知。

將能夠讓你其他別的更多的一種合適的分析或者說認可的說明。

造成的影響和看起來像是最滿意的，對於問題的清楚的認識或者說確定的改變。

也就通通因此會在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，大眾對於問題的認知或者說理想的處理了嗎？
想法也許往往也就應當會在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認識的在乎了。

這估計與之後其他別的更多的一種合適的說明，或者說認識的回答。

之後其他別的更多的一種對於問題因此擁有著的那種更多的合適的分析，或者說確定的理解。

情況也就會通通因此在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的更多的合適的回答了。

興許這便是一個因此值得被人們在面對這個問題的時候，從而應該抱有著的一種對於問題的理解和認識的心態。

在剩下一切其他別的看起來像是最滿意的，對於問題的認知或者說思考的分析。

更多的一種理解，或者說認識的想法造成的影響也就會通通，因此在這時變得再也不需要有了更多的認知的必要。

之後其他別的說明因此又還需要再帶來怎樣的一種可以被自己所接受的，對於問題的最純粹的對於問題的理想的認知。

它能夠讓剩下其他別的更多的一種對於問題的合適的理解，或者說思考的認知。

意味著的情況所發生的那些事情的改變，將會因此變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的認識的處理了嗎？
似乎狀況本身也就會應當在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認知或者說理想的回答了。

  (本章完)