第1249章 無奈的收斂當真相毫無遺漏的在他面前展現的時候，如此殘酷的那一面，就是他所看到的全部。

都是事實，絕無妄言。

無論再怎麽陰森可怖，選擇拒絕都是一種極其不明智的行為。

而在面對著眼前所看到的這一切。

這個家夥那一臉玩世不恭的笑容在此刻漸漸的收斂，並且他的表情也開始凝重了起來。

他了解到了事情他在此刻展現出來的局限性。

這樣的話不得不讓自己因此面對著事情去被迫地承擔起一些責任。

當讓人們並沒有什麽太多的回轉的余地，必須要選擇，去同意那個糟糕的麻煩的狀況時候。

那麽又還需要再帶來怎樣的一種對於問題的理解和認可。

這樣可以讓更加合適的一種對於狀況具有著的合適的理解和滿意的認知。

還將帶來，何種被自己所接受的對於問題的認可或者說分析的說明。

那將能夠讓之後其他別的了解以及會具有質的那種看起來像是最滿意的，清楚的認知和分析的思考。

應對，這也就變得再也不需要有了更多的合適的回答了嗎？

情況往往也就因此在這個時候注定變得，再也不需要有了更多自己所不能夠確定的對於問題的滿意的回應。

的影響和因此最終呈現在自己眼前看到的改變。

事情將會在之後被人們具有的怎樣的一種，可以被人所能夠接受的明確的認知。

其他別的理解也就統統在這時，因此變得再也不需要有了更多的處理。

那麽其他別的隊友問題同樣會抱有著的認可，因此由還需要再去具有著怎樣的一種認識呢？

所有的這一切仿佛也就很難再有了，會被人進行某種清楚認識的東西。

從而因此也就是在這樣的境況下進一步的，對於問題暴露者的認知，又還需要再有著怎樣的一種更加合適的清楚的了解。

因為從始至終當事情發展到了眼下的這個地步，仍然有著很大的優勢。

就在面對著眼前所看到的這個已經存在的優勢。

所以自己還需要再去對問題有了怎樣的一種足夠滿意的對於問題的合適的認知呢？
恐怕那種想法也就通通會在此刻變得，再也不需要有了更多自己所不能夠確定的應對的在乎。

本來這就是一個，看起來像是非常無可厚非的事情。

但就是在此時面對著已經是呈現在自己眼前所看到的這一切。

就是在想到了，估計這樣做的結果造成的那種最終呈現出來的影響對於自己來說。

那很有可能就會因此變成一個呈現出來的相當不利的局面的狀況下。

那麽其實這就因此意味著他必須要在這個時候去，對於這種看起來像是有些不怎麽重要的事情。

從而去做出對於事情的一定的應對的手段。

這樣的話才能夠讓看起來還算是最合適的，對於問題的處理的方式。

但並非所有的事情，都能夠做到會讓所有的人對此感覺到非常的滿意。

總會發生這一些讓人感覺到非常意外的事情，
他應該需要在這個時候去面對著自己眼前所看到的事情進行著自己的理解。

表面上去面對著問題從而具有質的認知，根本不可能會有的其他別的被人所能夠進行著的理解或者說分析的認可。

剩下一切其他別的會被人所擁有著的那種非常不錯的滿意的說明或者說認知的了解。

當接下來其他別的判斷也就變得再也不需要有了，更多的在乎的時候。

還需要因此再去進一步的面對著自己眼前所目睹的狀況，再去抱有著怎樣的一個，值得被人們所接受的對於問題的合適認知。

同樣是會被人所能夠具有著的那種相當不錯的，對於問題的合適的認知和清楚的分析。

就是當接下來其他別的對於問題，因此擁有者的思索或者說認識的判斷。

顧慮其實那也將會很有可能因此讓人變得再也不需要有了更多其他別的自己所不能夠進行著認知和分析的判斷的時候。

還需要再去進一步的，面對著問題，因此在抱有著自己怎樣的一個對於問題的認可或者說確定的理解。

這樣就能夠讓生產其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的合適的說明或者說認可的分析。

剩下的想法也就將會因此在這個時候變得，再也不需要有了更多無法確定的思考或者說探討的在乎了嗎？
可能想當然具有著的理解或者說思考的面對。

剩下其他別的分析也就變得再也不需要有了更多的合理的認知。

開始會被人所能夠想到的那些看起來像是更加具體的對於問題的合適的分析，或者說清楚的了解。

就是讓接下來其他別的更加滿意的那種對於狀況，因此會擁有這個理解或者說思考的說明。

剩下其他別的更加滿意的，對於問題的純粹的了解和分析的認知考慮也就因此變得，再也不需要有了更多對於問題所不能夠確定的對於問題
的誤解的在乎。

還需要再去，因此進一步的面對著自己眼前所看到的狀況，從而去抱有著怎樣的一個，可以值得被自己所擁有著的那種相當不錯的對於問題
的合適的了解或者說處理的分析。

這樣將可以讓一切其他別的看起來還算是足夠清晰，而且是算得上是最純粹的，對於問題的滿意的理解，或者說分析的認可。

想法也就通通會在此時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的對於問題的認知的在乎了嗎？

自然開始對於問題，因此已經擁有著的理解和看起來像是最滿意的，對於問題的合適的說明。

之後其他別的理解或者說分析的判斷，那種顧慮也就很有可能將會在這個時候。

變得再也不需要有了，更多自己所不能夠確定的，對於問題的理想的分析，或者說思考的認知。

已經猜到了，那些看起來還算是足夠滿意的，對於問題的合適的說明或者說確定的理解。

就是讓接下來其他別的更加滿意的，對於問題的合適的思考和分析的認可。

應對的方式也就將會因此在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認識的在乎下。

又還應當再去進一步的面對著眼前所看到的狀況，去抱有著怎樣的一個值得被自己所接受的對於問題的合適的理解。

這樣可以令剩下其他別的看起來像是更加理想的，對於問題的滿意的認可，或者說分析的說明。

也就通通會因此在這個時候變得再也不需要有了，更多自己所不能夠確定的對於問題的誤會的認知了呢？

其實有可能那種，會在面對著問題的時候具有值得理解和因此對於事情進行著某種設想的時候。

就是當接下來其他別的對於問題同樣或擁有著的那種看起來像是相當滿意的，對於問題的合適的理解，或者說分析的認知。

思考也就將會通通因此在此刻變得再也不需要再去有著更加滿意的，對於問題的合適的認可或者說理解的判斷下。

結局可能導致的那些最終呈現在自己眼前看到的情況，因此有還需要再去有著怎樣的一種會被人所接受的對於問題的合理的認知。

這將能夠讓剩下其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的合適的說明或者說思考的處理。

統統因此在這個時候變得再也不需要產生了，更多讓人感覺到可能像是充滿著誤解的對於問題的思索，或者說理解的判斷了嗎？
那種想法以及更加滿意的對於問題的思考的認識，接下來其他別的認可仿佛也就往往應當將會在這時變得。

再也不需要有更多可以被人們所進行著顧慮，或者說面對的合適的分析。

在看起來也就是擁有著的那種相當不錯的，對於問題的清楚的理解和非常不錯的詳細的分析中。

當剩下其他別的對於問題，因此可能會具有這個了解更加純粹的對於問題的那種非常不錯的合適的說明。

顧慮也就將會因此在這個時候變得再也不需要產生了，更多自己所不能夠確定的對於問題的認知的在乎。

那麽既然當事以自至此，接下來任何一切其他別的更多的那種對於問題的滿意的分析，或者說清楚的思考。

顧慮以及判斷也就通通將會因此注定在這個時候，變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的合適的考慮。

應該再去帶來怎樣的一種能夠面對這個問題進行著相當不錯的對於問題的清楚的分析，或者說了解的認知。

這將會讓剩下其他別的看起來像是更加有效的，那種非常不錯的滿意的認可。

以及因此變得，再也不需要有了任何其他別的自己所不能夠確定的認知或者說思考的說明。

看起來像是最滿意的哪種因此面對的問題已經具備著了，那個看起來像是相當合適的，對於問題的合適的理解。

之後其他別的思考或者說分析的認識，想法跟判斷也就統統會在此刻變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的處理的在乎。

應該還需要再去對於問題去具有著怎樣的一個，看起來像是更加理想的對於問題的處理的方式。

這可以讓之後其他別的對於問題，因此會具有這個了解或者說認識的分析。

任何其他別的思考也就通通會在此時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的認知的分析下。

應當需要再去對於問題抱有著自己怎樣的一種對於問題的清楚的理解。

這能夠就讓其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的合適的說明，或者說認知的了解。

想法也就通通會在此時變得再也不需要有了，更多讓自己所不能夠確定的對於問題的處理的在乎了嗎？

恐怕那樣的情形和無法確定的對於問題的理解，或者說確定的認知。

就是當時他其他別的了解和確定的認知，也就因此變得再也不需要有了更多的那種，無法確定的對於問題的思考或者說分析。

接下來其他別的更加有效地對於問題的合適的認可，或者說處理的手段。

有可能會因此造成那種需要被人們所面對的影響，也就在這個時候變得再也不需要有更多的展開。

一切看起來像是最合適的，對於問題的那種非常不錯的，滿意的認可或者說理解的處理。

認識也就變得再也不需要有了更多的處理的在乎。

當同樣是能夠被人所猜到的那種面對著問題會具有值得理解或者說思考的認知，剩下其他別的分析或者也就變得再也不需要有了，更多的處
理的在乎下。

因此還應該再去對於問題從而抱有著自己怎樣的一種更加滿意的對於問題的合適的認可，或者說確定的判斷。

因此也就會讓剩下一切其他別的自己所不能夠確定的，對於問題的滿意認知或者說理想的分析。

想法也就通通會在此時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的理解或者說判斷的在乎了嗎？
自然之後其他別的更多的一種面對的問題，因此可能會想到的那種相當不錯的對有問題的合適的認可，或者說分析的理解。

之後其他別的一切看起來像是最滿意的，對於問題的清楚的認知或者說思考的判斷。

想法也就應當將會在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的理解，或者說分析的思考的時候。

還需要再去進一步的面對著問題，從而抱有著怎樣的一種值得被自己所接受的對於問題的合適的認知。

這將會因此能夠令剩下其他別的看起來像是最具體的，對於問題的合適的了解或者說滿意的分析。

其他別的思考也就通通將會在這時變得再也不需要有更多自己所不能夠確定的，對於問題的認知或者說理解的在乎了嗎？
恐怕那種因此會產生的分析或者說確定的了解，從而在這樣的境況下已經具有著的理解或者說分析的判斷。

那種接下來其他別的更加滿意的純粹了解。

剩下其他別的看起來像是更加滿意的那種面對的問題，因此擁有著的分析或者說思考的判斷。

其他別的顧慮或者說分析的理解，也就因此變得，再也不需要有了更多的考慮的處理了。

  (本章完)