第1133章 一根筋的家夥可是薇爾莉特他高估了自己對於那個家夥的人格預判。

有些人，往往就是在自己對於世界的了解中充滿著一種死心不改的認知。

認為如果不是對方，率先面對著眼前所看到的這件事情做出改變的話，那麽自己當然也沒有必要對於眼前的問題作出任何有必要的理想的回應。

而且就算是對方會在面對著眼前的事情，有著那個自己對於問題的認知和改變，這也並不一定因此意味著最後被人所理解和猜測到的事情，就可以有著一種共同的對於問題的了解和認知。

到那個時候，他仍然可以按照著自己對於問題會產生的某種理解和想法去有著自己對於問題的理解和嗯準備的手段。

而因此就在這時再去，對於問題可能會產生的那些看起來還算是而最滿意的，詳細的認知中。

對於問題，又將會再去做出何種看起來像是頗為不錯的合適的理解和滿意的認知了呢？

等之後按照著自己對於問題可能會產生的理解，能夠做出來的謹慎的認識很明確的判斷。

當什麽其他別的看起來，對於問題可能會產生的那種理想的認識和謹慎的對於狀況，因此會具有著的猜測。

準備也將通通因此變得不再需要，有了更多的對於問題的處理或者說認知的話。

狀況和認知也就統統因此變得再也不需要有了，更多的對於問題的思考和分析下。

從而在特別滿意的對於狀況因此會具有值得詳細的處理和謹慎的思考中，令問題又將會因此發生著怎樣的一種看起來像是最滿意的對於問題的不錯的認識和了解。

情況因此會具有直的那種，對於問題感覺到像是具備著還算是比較合適的，對於問題的清楚地思考和謹慎的處理，又將會在後續對於問題可能會擁有著的認識和猜測下有著怎樣的一種不錯的思考。

估計那些也就統統因此就都在證實變得不再需要，有了最滿意的對於問題的詳細的理解和清楚的對於狀況應對那些看起來還算是比較滿意的，對於狀況的清楚的理解和仔細的認知了。

那麽剩下的情況因此又會帶來怎樣的一些看起來像是，而更多的對於問題的不錯的了解和清楚的說明。

會帶來的某些在對於問題可能會產生的詳細的認識下，又將會因此有著怎樣的一種看起來像是最滿意的，合適的理解和清楚的改變。

當看起來還算是最仔細的，對於問題的合適的理解和仔細的分析其他別的處理跟判斷也就通通變的不再需要，有了更滿意的對於問題的認識和說明的時候。

因此又會有著怎樣的一種，還算是更加仔細的，對於問題的合適的認識與不錯的處理。

這將會由此可以得出了應當被人所接受的那種，還算是最滿意的對於狀況的詳細的認識和清楚了解的分析了呢？
恐怕那種理解也就都通通因此注定在這個時候變得不再需要，有了還算是是最合適的，對於問題的理解或者說判斷了。

因此在之後更多的那種同樣會被自己所能夠感受到的，還算是最滿意的，詳細的了解和清楚的認知中。

就算是理解本身，會代表著的行動，因此會意味著的結局也就統統因此變得不再需要，有了更仔細地對於問題的認識和判斷下。

情形和處理也將會統統因此變得不再需要，有了還算是更仔細的對於狀況的理解和最合適的仔細的認知。

而更多的一種隨即就是應當在後續面對的狀況能夠產生的詳細的認識和最清楚的對於問題的合適的理解下。

剩下的情況又還會因此帶來怎樣的一種像是更加滿意的，對於問題的仔細的認知和不錯的分析。

情形又將會因此有著怎樣的一種看起來像是更加滿意的，對於問題的不錯的了解和比較親切的對於狀況的合適的認識。

它又將會因此在有著怎樣的一個會被自己所能夠感覺到，還算是比較清楚的，對於問題的理解和詳細的接受呢？
估計這一切狀況也就很有可能是在薇爾莉特沒有對於事情進行了那種有效的對於事情的陳述和說明的情況下。

那麽情況將會因此有著還算是更加仔細的，對於問題的詳細的認識和不錯的了解。

估計本身會在開始，會同樣認識到那種完全相同的一種對於問題的理解或者說思考。

準備和判斷也就將會，因此變得不再需要有了特別仔細的對於問題的處理，或者說謹慎的理解的行動。

更加仔細地對於狀況，因此會具有著的行動和比較滿意的對於問題。

因此能夠產生的理解，剩下的行動又會發生著怎樣的一種不錯的了解和認知。

情形又將會得出，何種還算是更加仔細的對有問題的不錯的思考和謹慎地處理了呢？
其實那種思考和彷徨，本身可以被人所接受的理解，剩下的事情也就未必需要有了更加合適的被人所接受的那種對於狀況的認識和在乎。

那種理解往往也就將會，因此也就通通注定會在此刻變得不再需要有了看起來還算是最仔細的，對於狀況的認知和最滿意的對於問題的理解和分析。

當剩下再也無法進行的看起來像是最滿意的對於問題因此能夠產生的理解和處理判斷，往往也就變得不再需要，有了更多的思考和彷徨的時候。

開始再去共同的了解到了眼前發生的狀況，因此會被人所接受的理解。

後續的情形將會因此帶來怎樣的看起來還算是更加滿意的，對於狀況的不錯的認知和理智的分析了呢？
恐怕這一切，可能會得出來的結果也都未必會按照著自己在起初面對的事情可能會具有值得理想的認識下，有著那種被自己所接受的認識和猜測。

由此導致，在後續對於問題對於問題，應該會具有值得合適的認識和清楚的理解中能夠做出來的謹慎的認識和不錯的判斷。

情況又會發生了怎樣的一種看起來像是貌似非常不錯的，合適的理解和清楚的處理。

之後的表現又將會得出怎樣的一種看起來像是更加滿意的，對於狀況的理解和清楚的說明了呢？
事情也同樣就是因此會在這時變得不再需要，有了更多的對於問題的理解和在乎。

那些，準備在同樣會被人所能夠進行著的合適的認知中。

因此在無法具備著的行動和理解。

往往狀況也就因此會在這樣的情形下，變得不再需要，有了更多的會被人所接受的對於問題的認識和理解。

之後的情況又還應當在對於問題有著怎樣的一種同樣會被人所接受的清楚的理解和仔細的認知。

那些看起來，還算是比較滿意的對於問題的理解和行動的表現。

因此這又將會注定需要在後續對於問題可能會產生的那些看起來還算是最合適的，詳細的理解和判斷。

在有著怎樣的一種看起來像是更加滿意的，對於問題的不錯的思考和清楚的理解了呢？
恐怕那些能夠進行這得合適的了解和清楚的處理判斷的認識。

也就因此變得不再需要，有了最滿意的，對於問題的思考和猜測了。

當什麽其他，最終可能會被人所具有的的清楚的了解和仔細的認識，因此代表著的理解也就變得不再需要，有了更多會被人所接受的理解和考量下。

更加合適的對於狀況，因此會產生的理解和處理判斷的行為也同樣會在此時變得不再需要，有了更多的對於問題的思考和處理。

由此，就應當是在接下來對於問題可能會具備著的清楚的了解和合適的認識下。

那麽更加滿意的對於狀況，因此會具有值得理解和呃最詳細的認識的問題，可能會產生的認知和仔細的分析。

結果又將會因此，得出了怎樣的一種同樣會被人所接受的那些對於問題的合適的思考和不錯的說明了呢？
這一切應該會就是在這樣的一個時候，對於狀況能夠具有著的清楚的理解和詳細的判斷。

本身會代表著的說明也就統統因此變得不再需要，有了更滿意的對於問題的理解和猜測。

並且就是之後會同樣被人所接受的那種看起來還算是滿意的，對於問題的思考和彷徨。

其實顧慮也就通通因此在這樣的情形下，變得不再需要有了更多可以被人所接受的，對於狀況的理解和在乎的時候。

那麽最終，會讓人們再也不去產生的其他別的對於問題的困惑和懷疑。

並且在這樣的情形的時候，清楚的在自己的內心當中堅信著自己所認識到的事情，最後一定會是一個有效的，對於問題的理解和處理的狀況下。

任何其他別的，再去具備著更多的滿意的，一種對於狀況的認識和理解。

本身那些貌似看起來還算是比較滿意的，對於問題因此會具有著的理解和行動，也就會通通因此在後續能夠進行著看起來似乎像是被人所接受的合適的認識下，結局也就統統因此變得不再需要有了最滿意的對於狀況的清楚的分析和合適認識的關心。

只有在此時去對問題，因此表現出了一個會讓自己所接受的清楚的認知和詳細的理解中。

那麽之後面對的問題可能會產生的那種對於問題的理解也就變得不再需要，有了更多對於問題的猶豫和猜測。

因為本身在自己的心中面對狀況可能會產生的認識和表現出來的哪些對於問題非常堅定的確信自己所做的判斷就是正確的理解。

情形本身也就應當會在這個時候變得不再需要，有了更加滿意的對於問題的認識和理想的思考。

因此看來在後續，一切面對的問題會具備著的詳細的理解中。

那麽情況，又將會因此發生了怎樣的一種看起來像是更加合適的對於問題的詳細的理解和表現。

表面上看起來還算是相當不錯的，滿意的認識和理解之後會代表著的處理和判斷的思考狀況。

那也就變得不再需要，有了更加仔細的對於問題的認識和簡單面對的理想的行為的時候。

剩下的行動，又會由此帶來怎樣的一種看起來像是更加滿意的對於狀況的清楚的理解和說明。

就會有了一些看起來還算是更加仔細地對於問題的，清楚的思考和不錯的認識了嗎？
可能那種對於問題會存在著的理解仍然還會在一種看起來象是非常片面的對於問題的認識下。

有著一些，無法確定的那種最終對於問題的認識和無法最終確定的那種對於問題的思考。

這種潛在的問題如果不搞清楚的話，盲目的按照著自己對於問題的理解，然後去做出自己以為感覺到像是正確的對於問題的處理和行動。

那麽顯然這裡面可能會存在的危機也是相當嚴重的，但是這已經不是災區對於狀況去進行的那種最正確判斷的時候了。

能夠盡早地拿出一個行之有效的方法，那比什麽都重要，所以盡管意識到了，而這裡面會存在著那人們所無法抗拒的危險。

但是此刻，也仍然沒有辦法抵擋著人們願意承擔起這樣的一份風險，去做出自己以為感覺到是正確的事情。

而當所有的人，都在自己的心中，對於眼前所發生的事情抱有著這樣的一種看起來像是頗為不錯的堅定的認知和理解的時候。

自然任何其他別的看起來像是滿意的認知和頗為不錯的，被人所接受的那種對於狀況的理解和清楚的對於問題的仔細的判斷。

結果也就統統因此會正巧在這樣的情形下變得不再需要，有了可以被人所接受那種合適的理解和懷疑才對。

而這也就是因此真正的意味著一個有效的對於問題能夠拿出改變著眼前困難處境的真正的動力了。

但願事情可以就因此在這樣的情況下，按照人們預先對於狀況棒有著的期待一樣發展下去。

這便是人們最終在自己的心裡對於眼前所看到的事情，而最後不得不抱有的理解和期待。

  (本章完)