第1015章 終於醒悟
  現在這個煉金師他在面對著眼前所看到的這一切的情況的時候，他終於後悔了。感覺到了周圍所遇到的一切，在此刻已經能夠對自己產生了威脅。

而在面對著這些令自己感覺到似乎就像是已經無力反抗的威脅時。

擺在眼前的一個最簡單而且是最直觀的問題，就是他應該在接下來如何做。

更多的懷疑，還有面對的事情產生的不是特別合適的行為，這種應對也就沒有了合適的行動。

好像猜測那大概也就差不多正好只剩下了這種，唯一可以被人們所接受的結果，又需要在接下來再去進行一個自己怎樣的更多的猜測呢？
就是在既然呈現在自己眼前所看到的事情也不再需要有了，更多的直接被自己所理解或者說面對的認識的時候。

再去換個什麽其他別的自己對於問題因此會擁有著的清楚的理解，或者說彷徨不定的認知中。

行動也就變得不再需要進行太多，好被人們所猜測的價值，判斷和理解差不多就是這種可以帶著人所接受的清楚的認知。

剩下的彷徨又需要再去做出自己怎樣的對於問題感覺到是滿意的想法，那麽面對將會有著自己對於事情的不錯的分析。

抗拒也就統統變得不再需要有了，讓人覺得是合適的，對於問題的說明了嗎？

似乎事情在這時也就只剩下了這個可以被人們所接受的唯一的結果。

糾結還換一種什麽其他別的自己對於問題因此會擁有著的猜測，那樣的理解，嗯，也就正好可以被人們擁有著共同的，對於問題的清楚地認識了嗎？

似乎因此會擁有著的彷徨不定的分析，以及更多自己對於狀況所無法認清楚的認知。

糾結這也不再需要有了更多的猜測和值得被人們去進行特別顧慮的想法。

當然眼前所看到的事情可能差不多，想法也就正好是這個可以被人們所理解的對於有問題的明確的認識。

但就是這個世界上從來不存在著能夠讓時間到不了回去的神奇的魔法。

他想要去在此刻在去原路返回，也更是不可能會做出任何對於自己來講還算是有價值的行動。

會導致某些其他別的。自己對於問題的更多無法理解的行動和正確的對於問題的判斷。

準備和認識也就統統變得不再需要這群太多好因此讓人感覺到是值得被人們所顧慮的行動。

差不多情況在這時就只剩下了這個可以被人們所接受的唯一的結果。

當行動還需要再去換一種自己，對於狀況再去有著自己怎樣的似乎像是相對來說比較不錯的理解。

這樣面對的狀況所擁有著的認識，也就正好只剩下這種唯一可以被人們所接受的簡單的狀況嗎？
當然就如此對於狀況，進行了這種看起來似乎相識比較清楚的，對於問題的簡單的想法。

剩下的徘徊又還需要去進行著，自己何種面對的狀況無法理解了？更進一步的認知。

自己在接下來又需要再去做出自己怎樣的對於問題的更進一步的行為。

那些面對事情，會產生的各種因此無法理解的更多的彷徨，結果又還應該去做出自己何種對於事情不是特別合適的思考。

可能會擁有這個糾結以及更多對於狀況不再是特別合適的，對於問題擁有著的猜測，也就統統變得不再需要有了合適的認知。

當然差不多，因此具備者的想法好像正好在這世界，就只剩下這種唯一可以被人們所接受的結果。

就是利用眼前所看到的東西，好像也就正好在這時有了，似乎像是看起來非常簡單的可以被人們所接受的現實的時候。

其他別的更進一步，對於狀況因此產生的不是特別合適的理解問題，因此會具有這的理解或者說徘徊。

面對那也通通完全沒有了，更多讓人感覺到是合適的想法。

所以就是在之後對於問題可能會去進行自己怎樣的對於問題，感覺到滿意的想法。

更多的糾結和無法認識的猜測，又還需要在之後面對的事情去進行著，自己何種對於狀況感覺到是清楚的認知或者說面對呢？
似乎產生了理解，也就統統變得不再需要進行太多，讓人感覺到是合適的面對。

好像行動在之後可能會產生的，思索中也就因此不再需要有了太多令人感覺到是恰當的對於問題的想法。

自然狀況也就會在這種對於問題擁有著的感覺到是非常滿意的理解下。

那種猜測和一切對於問題擁有這個面對不也就正好是這種可以被人們所接受的事實了嗎？
或許有可能需要去換一種什麽其他別的自己隊友問題，因此產生的糾結和更多的對於事情所無法理解的顧慮。

那麽結果才會讓接下來會擁有著的感覺到似乎像是比較清楚的對於問題的認知中。

統統變得不再需要進行更多好吃的被人們所特別認識，或者說分析問題的詳細的說明。

大概的理解或許也就正好是在這樣的共同的，對於問題的一種簡單的想法下。

也就便因此統統變得不再需要有了什麽其他別的對於狀況不是特別合適的懷疑或者說糾結的。

所以就是去報有著這種自己對於狀況看起來是最簡單可以被自己所接受的行動。

其他別的猜測和種種對於事情無法理解的更多的顧慮準備也就變得不再需要進行太多的詳細的說明。

又還需要在之後對於狀況去進行著自己什麽其他別的自己對於問題不是特別合適的行動了嗎？

如果自己沒有在一開始的時候，對於眼前的事情就那麽非常草率的做出這種行動的話，那該多好。

可是現在對於這樣的狀況去抱著這樣的一種對於問題擁有者的清楚的態度，而不是特別合適的，對於問題的滿意的關心。

就算是他以為自己能夠因此會做出自己認為覺得看起來似乎才是正確的，對於問題的某些行動和對於問題所擁有值得簡單的態度。

這其實也並不能夠代表著最終因此會被人們所做出來，面對著眼前所遇到的問題可能會產生的理解。

還有更多需要再換一種面對眼前所看到的事情，才能夠擁有著似乎像是比較滿意而且是理智的認知。

這種同樣會對於問題因此會具備著的相同的想法會因此得出一樣的合適的結果。

再去換一種自己因此面對的情況，擁有著令人感覺到似乎像是比較清楚的，對於問題的共同的明確的分析和不值得被人們所糾結的判斷。

這種思考和對於狀況這如此簡單而且是滿意的認識，在接下來就統統變得不再需要，有了更多的思考和分析問題的糾結。

因此產生並不是特別讓人感覺到是比較合適的，對於問題的理解或者說懷疑那些面對又還需要去進行著自己怎樣的猜測呢？

行動其實很自然地，沒有太多讓人感覺到是似乎看起來比較清晰的，對於問題擁有著值得讓自己去進行顧慮的想法。

而同樣對於眼前所發生的事情在之後所具備著的清楚的理解，剩下的面對又還需要去進行著自己怎樣的彷徨。

那樣的清楚地分析，在這時也就只剩下了這種唯一可以被人們所接受的結果了嗎？
其實因此會具備者的似乎像是呈現在自己眼前所看到的，比較滿意的認識也就會在之後統統變得不再需要有了更多的分析。

而這種面對狀況又還需要再去進行著自己什麽其他別的，因此會對於事情不是特別合身的理解以及更多的說明。

因此會在接下來去作出的判斷，那些大概讓人覺得是看著還算是比較詳細的理解和更多的分析面對也就再也沒有了任何的意義。

差不多情況和因此具備者的滿意的認知，大概的清楚的理解好像也就正好是這種對於問題的簡單的看法。

而思索著眼前的事情又何必再之後對於狀況的某些讓人感覺到似乎像是比較抗拒的理解，有去進行著自己怎樣的對於問題的更多的說明。

那些分析和更多因此對於狀況存在著並不是特別合適的理解和認知，這樣的行動也就使得被人們所確認了嗎？

當然，事情的結果一切尚且還不能夠就這樣非常早出來的，對於問題就得出這種讓人覺得可以被人們所清楚認識的滿意的結論。

至少對於這個煉金師來說。

這些行動依然還不能夠非常草率的，因此可以對於狀況去進行著這種呈現在自己眼前所看到的相當明確的結果。

那麽大概的理解在之後也就需要去換一種對於問題可能會具備著的清楚的認知和想法了。

準備和猜測也就統統變得不再需要進行什麽其他別的自己對於狀況擁有者不是特別合適的理解或者說面對。

當情況和因此產生的認識也就正好是這種可以被人們所接受的最合適的結果的時候。

思索著眼前的問題以後還需要在接下來對於狀況需進行著自己怎樣的面對著問題感覺到是清楚的認知。

當可以做出來的，令人感覺到還算是比較詳細的，對於問題的明確地面對接下來的想法也統統變得不再需要有了太多的猶豫。

以及那進一步的思索的關心的時候。

面對很有可能也就會在這個時候，只剩下這個唯一可以被人們所接受的簡單的結果了嗎？

行動和更多讓人因此產生的不是特別合適的徘徊，需要在之後去進行著自己怎樣的對於問題的清楚的理解。

這樣的猜測會在面對著眼前所看到的事情有去進行著自己何種對於事情感覺到是滿意的理解和清楚的行為。

之後所做出來的一切的面對，也就會有著讓人感覺到是最合適的，對於問題擁有著極其清晰的對於問題的簡單的想法和共同的認知的嗎？

現在事情在這個時候，如果說就從眼前的這境地中，就去非常草率的對於問題去做出自己怎樣的抗拒。

面對還不能夠因此會得出令人覺得看上去是最合適的，對於問題的從容的結果。

擁有的判斷大概的認知差不多，也就可以在這樣的非常簡單而且是異常清楚的，對於問題的某種理解之下。

更多其他別的自己對於狀況，因為我這不是特別合適的理解，還有因此面對著情況又要再去做出自己怎樣的看起來還算是比較詳細的認識。

問題和糾結也就會在剩下的，對於問題可能會擁有值得理解當中變得不再需要有了更多的彷徨了嗎？

具備著的猜測和大概的認識，好像仿佛也就正是在這種行動的境地下變得因此不再需要有了什麽其他別的自己對於問題的行為。

當然就是抱著這種看起來似乎像是非常草率的，對於問題的一種簡單的想法，這樣的行動本身也沒有讓人覺得是滿意的信服度。

所以又何必在之後對於狀況可能會產生著自己所無法理解的更進一步的判斷，又或者說更多自己對於事情所不能認清楚的思索。

這一切擁有著的還算是呈現在自己眼前比較從容的面對，也就去進行了更加詳細的認識了。

行動當然好像在這時也就本身正好是這個可以被人們所接受的樣子。

他最好就讓眼前所看到的事情去進行著，這種讓人覺得似乎還算是比較恰當的，對於問題比較滿意的更加清楚的顧慮。

再去做出任何自己這一問題，感覺到似乎像是比較詳細的，對於問題的共同的關系，那麽簡單地理解也就正好是這個樣子了嗎？
當然行動和徘徊被身軀進行了這種對於問題看起來似乎像是有些糾結的理解，這是不能夠非常草率的隊伍問題去進行了這樣的面對的。

然後再去換一種自己對於狀況因此會產生的理解，有還需要在之後去進行著自己怎樣的更進一步的認知。

因此會擁有著的，看起來似乎像是比較恰當的，對於問題感覺到是極其滿意的理解和更多的關心。

糾結也就會在剩下互為擁有這個思索和認識中，真的不再需要有了任何其他別的好值得被人們所認識的情況。

因此，會擁有的認知還需要在之後，對於狀況再去產生了什麽其他別的自己面對的事情所擁有的不是更加恰當的，對於問題的滿意的答案。

行動和需要值得被人們所采取的懷疑，在接下來再去做出自己怎樣的對問題的更多的認識問題行為。

  那種面對，也只剩下這個唯一可以被人們所接受的結果了嗎？
  (本章完)