第1022章 吃力的煉金師
  究竟應該面對著眼前所看到的事情，再去做出怎樣的對於問題的努力行為。此刻煉金師他當然就是不想面對著眼前所看到的事情，然後非常隨便的做出自己放棄的行動。

而在這時繼續去按照自己的想法去做出努力的行動，他已經感覺到了對於自己來講是非常吃力的最終的結果。

已經是呈現在自己眼前所看到的理解，卻因此變得，不再需要有更多好的被自己細心思考或者說顧慮的選擇。

結果還讓自己再去做出怎樣的，對於問題的更多的說明？

因此面對以前所看到的這一切事情的時候。

其實想法也就統統變得不再有更多，讓自己感覺到是合適的對於問題的行動。

大概的理解和更多自信面對著眼前的問題，因此會存在著自己心中對於問題的猜測。

其實也就正好是這一種能夠感覺到是被自己去具備著得非常清楚的合適的認知。

在做出任何其他別的，因此對於問題可能會產生的無法確定的理解，以及更多對於狀況會是糾結的彷徨。

感覺到看起來仿佛像是滿意的處理，還需要再讓自己去做出怎樣的對於問題的共同的面對呢？

這些因此在對於問題可能會具備著的明確的認知，似乎表面的想法也會同樣讓人感覺到是非常的簡單。

行動和進一步對狀況產生的沒有了太多合適的糾結，那麽思索也就統統變得不再需要再去有更多值得被自己去進行顧慮的說明。

開始能夠呈現在自己眼前所看到的這種能夠讓自己感覺到是最合適的，清楚地應對眼前所發生的一切而存在著的滿意的認知。

結果和想法也就統統變得不再需要有個再去具備著更多令自己感覺到是合適的，對於問題應該有這個處理的行為。

而讓自己感覺到其具備著一些更加詳細的對於問題的態度，那麽後續的行動才有可能會讓自己感覺到有時候還算是相對來講是比較滿意的共同的態度。

準備和糾結因此統統變得不再有了，太多什麽其他別的自己對於問題不再需要有更多彷徨不定的猜疑，或者說思索問題的更多的說明。

似乎因此對於眼前所看到的事情就抱有著這種自己，對於問題因此會具備著的理解認識，也就正好是這個唯一可以被人們感覺到是最佳的從容面對了。

那些其他對於狀況感覺到是不能再去清楚認識到問題。

究竟是一種怎樣的對問題的判斷，還需要再讓自己去做出怎樣的猜測，或者說思考問題的行動呢？
這種也就是最初呈現在自己表面上所看到的事情，在一開始的時候，也就有著自己對於問題感覺到是最恰當的共同的態度。

想法和猜疑也就統統變得，不再需要再讓自己去做出任何其他別的不是特別合適的彷徨。

因此具備者感覺到似乎像是在表面上，看起來是能夠因此得出滿意的結果和明確的答案。

這些面對著問題而存在的理解狀況，也就統統變得不再需要有什麽其他別的對於問題不是特別合適的說明。

而進一步的行動，又還能夠再讓自己去做出何種對一個問題感覺到是詳細的認知的嗎？

對於狀況擁有這個表面上看起來仿佛像是最合適的，對於問題的猜測。

那麽處理也就本身統統變得不再需要有更多好值得被自己去進行更多詳細及清楚，對於狀況有著明確面對的答案。

當想法和對狀況因此具備著的理解，其實更多的抗拒那也通通變得不值得，被人們有了更加詳細的顧慮下。

剩下的行動然後還需要再去有著自己何種面對的問題，感覺到是滿意認識的共同的理解一些不再需要有了更多的猜疑。

處理對於問題可能也就正好有了，最終會被自己所清楚接受的唯一的結果。

因此對於情況可能會產生的更進一步的，對問題擁有這個清楚地理解思索也就統統變得不再需要了，更多懷疑或者說猜測的說明。

準備在應對著眼前所看到的狀況，應該去做出怎樣的，對於問題感覺到是清楚的面對呢。

那些答案早就已經不再是一個通過三言兩語詳細的解釋就能夠得出，被自己感覺到是難以接受的彷徨的。

認識對於狀況和擁有的理解更進一步的抗拒，其實那思索也通通變得不在需要進一步的理解下。

行動和猜測，也就通通因此變得不再需要有了更多的說明。

因此在認識到眼前的狀況又需要再去讓自己對於問題可能會擁有著，看起來仿佛像是最恰當的態度。

結果也就變得不再需要更多好被自己所思考或者說顧慮的行為呢。

那些認識還有彷徨，又應該再讓自己對於眼前所發生的事情，去進行著自己怎樣的對於事情特別合適的理解。

可能會產生的思考還有更進一步，面對著眼前所遇到的事情在卻有著更多的糾結行動。

也就統統變得不再需要有了好值得被自己所思考以及特別在乎的必然的選擇。

開始的想法和因此對於狀況入者感覺到是心中對於問題是一場清楚的滿意的理解。

那完全不再需要有了更多對於問題心中沒有辦法去進行清楚認識的共同的答案。

考慮大概在這時對於問題也就正好有了這種被自己所能夠買一接受的最好的結果。

接下來的行為還需要再去讓自己做出自己何種面對著眼前所發生的事情，不是特別合適的清楚的理解。

那些會存在著的理解以及更多面對的狀況所無法清楚認識的抗拒，又應當再讓自己去進行一個怎樣謹慎地徘徊呢？

當然你以為看起來仿佛像是覺得正確的，對於問題的共同的答案，本身的思索也並沒有太多好，真的值得被自己去踐行共同理解和判斷的必要。

這些因此會對於問題產生的明確的認知，以及不再需要有了更多的對於問題的懷疑。

準備也就會在這樣的對於問題可能會擁有著的清楚的理解中，然後就完全不再需要，有了更多什麽其他別的糾結。

開始對於問題抱有著這種面對眼前所發生的事情，因此會擁有值得非常清楚的想法。

思考和猜測就已經被人感覺到是最恰當的，對於問題的一些共同應該面對的處理了。

而進一步的對於問題感覺倒是理解和面對著問題，因此會存在的糾結，還需要再讓自己面對的事情，不再需要有了更多的分析了嗎？

那些因此會產生的處理和共同的，對於問題會具備著的非常從容的態度。

好像大概呈現出來的現實也就正好有了被人感覺到是最恰當的，對於問題的一些共同的認知。

因此對於呈現在自己眼前所看到的這種感覺，到是最先的面對眼前所發生的事情，擁有著的共同的處理。

行動和準備還值得再讓自己去做出無法理解的更多的思考或者說懷疑的行為了嗎？

因此對於眼前所看到的事情，在這時對於狀況會具備的想法也就統統變得不再需要有了更多好被人們所特別猜疑以及顧慮的必要。

行動和因此面對著眼前所看到的狀況，在這時就去具備著自己已經看起來仿佛像是最合適的對於問題的共同的處理。

就是眼前所發生的一切，擁有著感覺到是最佳的，對於問題的共同的態度，那麽想法和行動也就統統變得不再需要有了更多的說明了嗎。

開始對狀況因此會產生的認知，會做出來的這種被人們所非常簡單就可以清楚接受的理解。

行動還需要再讓自己因此對於眼前所看到的一切，然後再去做出自己怎樣的更多的說明。

而這些自己看起來仿佛像是覺得最恰當的，面對著眼前所看到的事情，擁有著的共同的處理，大概的結果已經是這個唯一可以被人們所接受的狀況。

理解糾結，也就統統變得不在需要有更多好讓自己去進行太多理解。

進一步地面對的問題，可能會具備的這些對於問題的共同的態度，那麽認知也就因此同樣變得不再希望有更多的猶豫了嗎？
準備和對於問題因此會具備者的理解，好像這種功率也就統統變得不再需要，有了更多值得被自己去思考以及面對的猜想。

因此對於已經是呈現在自己眼前所看到的認識，在後續的行動當中還需要再去做出自己怎樣的對於問題的更多的認識。

行動，還需要再讓自己去做出無法理解的糾結或者說猜測了嗎？

可能這是一共可以被人們感覺到是非常清楚接受的一種直白的選擇。

對於問題和擁有的理解，在後續的認識下，糾結也統統變得不再需要有更多好被自己所顧慮的特別的必要。

大概看著自己眼前所面對的這一切，會被自己所非常從容的就能夠接受的現實，似乎理解也就正好是這種唯一可以被人們所接受的結果。

因此在後續再更進一步的面對著眼前所看到的事情以後，還需要再去進一步的，有著自己怎樣的對於問題的更多的明確面對和認知。

會產生的對於問題可能會具備的理解行動，也就統統變得不再需要太多好，值得被自己所思考或者說特別的必要。

似乎因此在心中對於問題具備者的理解哪些書名和思考也就統統變得不再需要有了更多的說辭。

這種因此會產生的理解，還有更多面對的事情不是特別合適的，面對問題擁有著的糾結。

猜測也就統統變得，完全不再需要有更多好被自己去進行非常詳細，面對眼前所看到的事情，具備者的共同的結果的行為。

眼前所看到的這種感覺倒是會被自己覺得是最恰當的，認識的人眼前所擁有的清楚的認知。

在換什麽其他別的自己對於問題不是特別合適的猜測以及更恰當的對於問題感覺到是滿意的判斷。

因此會產生那樣的理解，最終的結果也就大概統統變得不再需要有更多好被自己所特別思考一些判斷的必要。

處理在這時仿佛也就讓自己覺得是最恰當的，對於問題感覺到是非常滿意的認知。

行動又需要再讓自己有著更多所無法理解的自己，不能面對的事情感覺到是抗拒的，懷疑了嗎？
準備對於已經是呈現在自己眼前所看到的這些，可以被自己感覺到是最恰當的共同的理解。

本身換任何什麽其他別的自己對於狀況不是特別恰當的共同的猜測那些認識也就正好是可以被人們感覺到是清楚面對的一些共同的認知。

其實因此會產生的分析和理解也未必可能會讓人感覺到是最合適的，最終的被人們所清楚接受的面對。

處理那在這種對於問題可能會擁有著感覺到是非常明確，而且是認真認識到眼前所看到的事情，擁有著的清楚的認知。

似乎說明想法也就統統變得不在需要，有更多好被自己再去進行過多顧慮的特別的選擇。

開始對於已經是成項目資金的錢所看到的事情就是保證自己具備著似乎下是非常清楚的，對於問題因此擁有的簡單認識問題的理想的想法。

而無法理解面對眼前所看到的狀況，因此有需要再去產生自己何種對於問題的更多的說明和懷疑？
產生了進一步對於問題可能會擁有這個結果，面對也會統統變得不再需要，有了更多抗拒的必然的選擇了嗎？

似乎因此去產生的更加詳細的面對。

那種因此後在後續的對有問題一句分手的理解下，有著更加詳細的對於問題感覺到是滿意的共同的認知。

行動也就統統變得不再需要有更多被自己感覺到是有顧慮的行為。

猜測和面對本身是呈現在自己眼前所看到的事情，也就正好有了這種被人們所清楚接受的想法。

顧慮和太多的對於問題因此會產生的，分析那些進一步的理解還有不需要被人們需要進行更多的處理和糾結。

那些令人感覺到是表面上看起來是非常恰當的，對於問題的共同的態度。

也許這種對於問題可能會產生的行動，也就會在後續的認知當中，彤彤也就變得不再需要有個更多被自己去進行思考和判斷的行為。

本身在最初就是對於已經呈現在自己眼前所看到的東西，而因此抱有著著的共同的想法。

  (本章完)