第937章 煉金師的應對
  對方給自己找了很好的應對事情的理由。那麽在接下來，無論在做出怎樣的對於事情的行動。

看上去都顯得順理成章，而且讓人不應該再去有著其他別的懷疑。

然而，正是因為存在著這樣的一個需要，必須強迫被人們所接受的結果。

這對於這個煉金師來說，這其實是給自己找了一個，很好的應對著事情的借口。

這些人的確要比自己想像當中說遇見的人感覺到要更加難以對付。

就像是薇爾莉特對於事情所進行的判斷一樣。

因此，若再去任何其他別的事情，對於問題不合適的，更多的考慮或者說想法。

無論怎麽反抗，那也只不過是在對方的陷阱裡，在不停地打轉和徘徊而已。

看起來無論如何自己都必需要在接下來，面對的事情去做出更進一步的對於事情的從容的準備。

才說不定會勉強有著讓人感覺到滿意的結果了。

這樣的狀況，做出自己就算是看起來像是抵抗的行為。

其實本身也就是一種毫無意義的行為。

那麽也就因此就是在這樣的一個情況下。

之後又該再去進行自己何種對於問題的考慮，可能會是最好的面對著事情的準確的應對呢。

那從最初的時候，本身一時間呈現在眼前所看到的狀況，就不再需要進行其他別的自己對於問題的更多的猶豫。

煉金師他在這個時候面對著問題的時候，表現出了些許的對於問題的猶豫。

而這一切雖然落在了這個衛兵隊長他的眼中，不過他卻並沒有在面對著眼前的事情的時候，感覺到有這一些其他別的自己對於問題的更多的想法。

他只是很清楚的按照自己一開始對於問題所擁有的準備，還有面對著這件事情的時候所擁有的態度進行了一番簡單的說明說。

“那麽如果閣下您願意接受這樣的結果的話，就請您不要在有著任何的反抗，就接受這個事情。”

衛兵隊長，他在後來面對著這件事情，就進行著這種對於事情的表達。

可能會讓人們感覺到是非常草率的，對於問題的考慮也就變得同樣是沒有值得被人們所思考或者說判斷的說明。

又應該再去進行著自己怎樣的對於問題的更進一步的考慮，可能會是最好的對於問題的準備呢？

狀況要比想象當中所面對的事情，最後所得出來的結果可能還要更加簡單得多。

自然在面對著這樣的一件事情的時候，自然也就不需要進行其他別的更多錯誤的想法。

事情最後所呈現出來的結果要比想象當中簡單得多。

煉金師隨後就顯露出了一副對於事情好像早已經，將這一切了然於胸的態度。

因此問題的狀況本身就像是一開始呈現在眼前所看到的狀況一樣，讓人覺得是非常的簡單。

答案已經不需要再去做出更多對於問題的不合適的回答，而草率的考慮所帶來的結果，也只是一個令人感覺到可能會是遺憾的結果。

雙方都已經在此刻，心中很清楚地知道了事情大概是一個什麽樣的呈現在眼前，所看到的事情。

自然又何必再去有著什麽其他別的自己對於問題的更多不合適的猶豫，或者說判斷呢？
那根本就是在這個時候去做出毫無意義的抵抗和狡辯而已。

所以就是就是在此刻面對著眼前所看到的狀況。

這就不需要再去有了任何其他別的自己對於問題的更多的關心和考慮。

沒有必要做出這種行為，而這樣的事情，除了浪費時間以外沒有那種可以被稱之為是最好的應對問題比較靠譜的結果。

自然事情，因此也就會有著讓人感覺到可以被人們所滿意的就可以接受的結果。

在面對著狀況的時候，又該再去做出自己怎樣的對於問題的更多的應對，可以是最好的考慮呢？
事情似乎因此本身並不需要進行其他別的自己對於問題的不合適的，更多的考慮。

其他別的太多需要值得被人們所思考和判斷的事情，這也因此變得不再需要再去有了更多自己對於事情的不合適的關心。

狀況本身也就應該是呈現在自己眼前所看到的這樣的一個簡單的樣子。

又該再去進行著自己何種對於問題應該有著的思考，和是最好的面對著問題的一種清楚的想法。

或者說又該再去對於問題再去做出自己何種理解和認識狀況的準備呢？
應對的狀況，去做出自己太多對於問題的不合適的理解，只會讓人感覺到是非常的遺憾。

因此本身，根本不需要進行怎樣其他別的自己對於問題的不合適的了解。

本身根本不需要再去進行什麽其他別的，自己對於問題一開始的時候擁有著更多讓人感覺到是不合適的懷疑。

只是狀況還會需要有這一些其他別的自己對於問題的更進一步的思考，才可以讓人感覺到會有真滿意的結果。

所以在簡單的對於事情進行思考和判斷的時候。

再去有著任何其他別的自己對於問題的更多的關系，也就變得不需要進行說明了。

狀況就是眼前所看到的簡單的事情。

理解應該是面對著在自己眼前所看到的簡單事情。

之後又還應該再去采用的自己何種對於問題的準備。

可能事情會讓人們感覺到令人覺得是滿意呢。

而之後，又還再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的想法。

又還應該再去進行著自己怎樣的對於問題的更進一步的想法和考慮，可以會得到讓人感覺到是滿意的對於問題的認知？

問題因此也就變得不需要進行其他別的好，值得被人們所思考和判斷的準備。

狀況也像表面上所遇到的事情一樣，讓人感覺到非常的簡單。

理解著呈現在自己眼前所看到的事情究竟是什麽。

然後去把這一切去做成讓人感覺到是可以接受的事情。

似乎因此這一切的問題本身也就同樣變得不需要再去有了其他別的自己對於問題的更多的考慮。

又還應該在進行自己怎樣的對於問題的更進一步的想法。

或者說又還應該再去進行著自己怎樣的對於問題的更多的憂鬱。

這似乎本身是種讓人感覺到是沒得思考，或者說變的判斷的事情。

之後又在應對著呈現在自己眼前所看到的事情時，在去做出讓人感覺要是從容的對於問題的一種清楚的認識嗎？
好像一時間本身問題那就是在這個時沒有那些其他別的，值得被人們所思考或者說判斷的價值的。

似乎問題的答案，在這個時候本身也就變得不需要再去有了其他別的太多自己對於問題不合適的思考和慎重地應對了。

兩個人都很清楚的知道，在自己眼前所看到的究竟是一個什麽樣的東西。

然後再接下來又應該再去面對著眼前的事情，去進行了自己怎樣的對於問題的更多的想法。

可能會讓人感覺到有著滿意的，對於問題的，從容的面對呢。

自然狀況本身，也就像是最初呈現在自己表面上所看到的事情一樣，讓人覺得非常的簡單。

而自然也就是在這個時候，理解著呈現在自己眼前所看到的東西。

好像也同樣在這個時候也就變得不需要再去遊了任何其他別的自己對於問題的更多的猶豫。

其他別的自己對於問題的不合適的理解，從一開始的時候就是需要直接被人們所理解和判斷的事情。

對方無論究竟應該在面對著狀況，進行著怎樣的解釋，或者說回答。

這似乎都並不代表著最終可以會讓人感覺到有這麽滿意的答案。

因此問題也就變得讓人感覺到需要有著從容的面對。

又還應該在去進行的自己怎樣的對於問題的更進一步的想法。

這背後可能會呈現出來的最終的結果會讓人感覺到有著滿意的答案。

好像事情就是在這個時候，同樣也都是在這個時候變得不需要進行其他別的更多好像被人們所思考和判斷的準備。

既然因此，也就是在這個時候，還需要進行著自己怎樣的對於問題的更多的考慮。

可能最後呈現在眼前，所看到的現實會讓人感覺到滿意呢。

一切答案也就在此刻不再需要再去用了其他別的自己對於問題更多不合適的，草率地應對。

因此又還應該再去有著自己怎樣的對於問題的更進一步的考慮，會讓人感覺到是滿意的，對於問題的想法呢？

或者說任何其他別的自己對於問題的更進一步的準備，可以會讓人們在面對著事情的時候，不再去有著其他別的自己對於問題的更多的思考呢？

煉金師他在這個時候面對的事情，所做出來的自己的表現。

就已經在此刻不再需要進行其他別的自己對於問題的不合適的考慮。

因此狀況也就變得像是表面上所遇到的簡單的現實。

事情因此，也就是變得不需要進行其他別的自己對於問題的更多考慮。

所以事情也就變得，讓人覺得是非常簡單。

狀況就是現在眼前所看到的這個簡單理解。

進行任何其他別的自己對於問題的不合適的準備，也就同樣不需要進行太多好值得被思考或者說判斷的事情。

只會造成讓人感覺到可能會有些遺憾的，對於問題的清楚的應對。

又該再去進行，自己怎樣的對於問題的進一步的了解。

可以會有的，最好的面對的事情是很多人的說說，面對的事情呢？
其實似乎本身呈現在自己眼前所看到的狀況，並沒有那些其他別的自己對於問題更多讓人感覺到是不合適的，糟糕的選擇。

自然這呈現在眼前，所看到的狀況也同樣不需要再去進行其他別的自己對於問題的更多的認識。

對於事情的一些不合適的考慮需要進行一番慎重的面對，才可以讓人們所從容認識。

才可能會讓人們所清楚的看到呈現在眼前所看到的究竟是什麽。

所以狀況又該再去進行著自己怎樣的對於問題的想法。

可能會是最好的，面對著事情的一種理智的考慮呢。

事情就是沒有那些其他別的思考和判斷的價值。

其他別的自己對於問題的更多的想法這也就是需要一些更多好，值得被人們所判斷的。

在徘徊和對於事情的猶豫當中。

好像一時間問題，也就變得不再需要進行其他別的太多好吃的，被人們所考慮的事情。

自然問題也就在這個時候變得不需要進行什麽其他別的對於問題的更多的想法。

自然也就應該在此刻去接受自己眼前所看到的事情。

因此也就變得不需要值得被人們所思考和判斷。

理解在自己眼前所看到的簡單的狀況。

這本身變得不需要進行其他別的，需要被人們所思考，或者說猶豫的事情。

理解著這東西又還應該再去進行著怎樣的對於問題的想法。

可能會需要進行什麽其他別的自己對於問題的更加的想法和考慮呢？
似乎本身這個問題也就變得不需要進行太多值得被人們所思考和判斷的說明。

事情，所以也就會在此刻編的，不需要進行太多猶豫，或者說關心的價值。

因此狀況又應該再去進行了自己怎樣的對於問題的更進一步的考慮。

或者說狀況有應該進行怎樣的自己對於問題的更多的想法。

可以讓兩個人在面對著眼前的事情的時候，感覺到有人滿意的，對於狀況的從容的認知呢？

事情因此也將會變得讓人感覺到是非常的簡單。

這就是在眼前所看到的這個非常簡單，就可以被人們所從容面對和認識的事情。

又還應該再去進行著自己怎樣的對於問題的更進一步的考慮呢？
或者說用還應該再去，我自己怎樣的對於問題的更加從容的面對。

答案就會在一時間，沒有那些最好的，可以被人們所從容面對的事情。

可能事情，因此不需要進行其他別的自己對於問題不合適的關心或者說懷疑。

也可能僅僅只是需要雙方在面對著這件事情的時候，有著一些其他別的需要被人們所考慮的東西。

  (本章完)