第959章 狡詐的會長但這對於傭兵工會會長來說，他在自己的心裡很清楚那狀況究竟是什麽樣的東西。

理解的就是已經呈現在自己眼前，所看到的結果和分析的就是在自己眼前所面對的一切的事情。

應該對於狀況去具體的具有著自己怎樣的對於問題的想法，可能會是種不錯的面對著問題的合適的準備。

而去考慮著已經是呈現在自己眼前所看到的現實，在之後又應該去具體的有著自己何種對於問題的關心。

那可能會讓剩下面對的問題所具有的狀況就是變得不再需要再去有了什麽其他別的太多對於問題的更多的想法的情況下。

問題自然也就會因此變得不再需要有了什麽其他別的太多的對於問題所不合適的，更多的思考或者說懷疑了。

答案那應該是一種什麽樣的對於問題的理解，其實好像也就本身早就根本不在需要再去有什麽其他別的太多的對於問題所不應該的更進一步的想法。

所以又該在之後，理解著呈現在自己眼前所看到的事情，具體做出自己怎樣的對於問題的行動。

可能那些事情也就會變得不再需要再去有了任何其他別的面對著問題的更進一步的關心。

好像就是在一時間那些本身呈現在眼前所看到的問題，因此也就變得不再需要再取有了任何其他別的態度，對於問題所不合適的，能夠感覺到是滿意的，成熟面對。

所以再去具有任任何其他別的態度，對於問題所不應該具有的想法，或者說再去具有著人和其他別的面對的事情，所不應該有這的猶豫。

那狀況其實也就本身因此變得不再需要有了太多對於問題所不具備的更多的關心，或者說說明。

似乎本身呈現在自己眼前，所看到的答案就已經有了這樣的一種可以被人們所從容面對的清楚的現狀。

剩下的面對著眼前所發生的事情，又該再去有著自己何種對於問題的更進一步的清楚的理解，或者說面對著事情的考慮。

就是內心當中對於問題所存在的自己對於狀況的懷疑和猶豫中。

也就統統變得不再需要再去有了什麽其他別的太多需要值得被人們所理解和判斷的說明。

仿佛呈現在眼前，所看到的狀況也就應該是這一種可以被人們所清楚理解的簡單的現實了。

想法可能會讓狀況就變得不再需要有個什麽其他別的太多的對於問題的關心呢？

如果可以盡可能的就將一切都掌握在自己的手中，這當然是一種相當不錯的對於問題的一種明智的理解，或者說面對。

但是事情並非總能按照著人們對於問題所擁有的想法，可以會一帆風順的，讓最終事情得出一個讓所有人都感覺到是期待著對於事情的結果。

那麽正是因此，所以呈現在眼前所看到的狀況，因此也就需要換種對於問題的更進一步的理解，或者說關心。

那問題在接下來變得不再需要進行什麽其他別的太多的對於問題的更進一步的思考，或者說猶豫。

傭兵公會的會長，他對於事情所表現出來的這樣的一番對於事情的理解和面對的事情所具有的態度，呈現出來的一切的行動，似乎都在某種程度上已經能夠進行了非常清楚而且詳細的對於事情的理智的說明。

有些事情其實本身那似乎就像還是在最開始的時候，呈現在人們眼前所看到的情況一樣。

表現出來的狀態，已經能夠在某程度上進行了一定的對於事情的清楚的解釋。

事情究竟有什麽，可能會這樣隨便的去告訴給對方。

而去理解著呈現在自己眼前所看到的行動，又該再去有著某種具體的對於問題的清楚的認識，可能會是種不錯的對於問題的理智的分析和判斷的狀況的價值。

好像一切的結果也就會因此變得不再需要進行太多其他別的關於事情的更進一步的分析了。

那事情因此也就必然在此刻就是呈現在眼前，所看到的這樣的一個簡單的狀況。

對於，那就已經是理解著呈現在自己眼前所看到的簡單的事實。

其他別的太多，對於問題所具有的想法，都需要換種對於問題的考慮才可能會進行著不錯的對於問題的一種清楚的認識。

狀況，所以也就會自然變得根本不再需要再去進行什麽其他別的對於問題的更進一步的猶豫，或者說懷疑問題的判斷。

那因此又該再去理解這呈現在自己眼前所看到的現實的時候去做出自己什麽樣的對於問題的關心，或者說理解。

分析和考慮著呈現在自己眼前所看到的狀況，在之後又去進行著自己何種對於問題的更進一步的關心，可能會是不錯的對於問題的想法的情況下。

他不可能就是在面對著自己眼前所看到的這一切，會清楚地認識到，所有的狀況都可能會在自己對於事情的準備，有著讓人感覺到是滿意的結果。

因此問題也就會變得令人覺得像是一種非常簡單的現實。

而在接下來理解著呈現在自己眼前所看到的事情，再去再之後，對於問題去做出自己何種應對人問題更多感覺到滿意的關系，或者說準備。

其實也就會因此變得不再需要有了太多，對於狀況不在學校，有著更多的對於問題的草率的判斷，或者說猶豫了。

自然所有已經呈現在眼前，所看到的這樣的一個簡單的現實，也就會因此變得不再需要再去有了什麽其他別的太多，對於問題所不應該去進一步的具有著的更多的想法。

所以那狀況才會因此變得讓人感覺到有一種非常清楚，而且能夠被人們所滿意認識的東西。

讓事情就是在短時間之內變得不再需要再去有了什麽其他別的太多，對於狀況所不合適的更進一步的思考，或者說懷疑問題的說明。

理解著對於事情應該采取著自己怎樣的對於問題的更進一步的分析，那可能會讓結果就是變得不再需要進行著其他別的太多，對於問題所不合適的，更多的猶豫的情況下。

又該在之後對於狀況再去采用著自己何種面對著事情的不錯的理解，可能會讓問題就會變得不再需要再去有了什麽其他別的太多，對於狀況所不應該有折的更進一步的說明呢？
而思考並且理解著所有一切可能會呈現在自己眼前所看到的現實的時候，又具體的再去做出自己合作面對的問題，應該有著的清楚的理解，可能問題也就會變得不再需要再去有了什麽其他別的太多對於問題的更進一步的想法。

好像這一切就已經是呈現在眼前，所看到的清楚的現實。

自然更多其他別的面對的問題所不合適的猶豫，也就會因此變得不再需要進行太多對於狀況所不合適的更進一步的說明。

那個在表面對於狀況所擁有的考慮和再理解著呈現在自己眼前所看到的事情，應該去具體的有自己何種對於問題的清楚的想法。

那可能會是一種不錯對於問題的明確的面對狀況下。

之後應對著問題又該再去有著自己何種面對的狀況，能夠讓人感覺到是滿意的更進一步的關心。

那也就會因此讓其他別的對於狀況所擁有的了解，可能也就會變得不再需要進行什麽其他別的太多面對著狀況所不合適的草率的猶豫或者說分析了嗎？

徘徊不定這並不代表著因此最終呈現在眼前，所看到的事實，就會有這一個令人感覺到是滿意的，對於問題的清楚的認知。

而對於問題去思考其他別的應該有著的自己對於問題的具體的懷疑和面對的事情，應該有著的具體的猶豫，似乎也並沒有什麽其他別的太好的對於問題的想法。

那麽狀況，這自然也就會因此變得不再需要再去有了什麽其他別的太多對於問題所不合適的更進一步的考慮了。

事情因此變得是最終呈現在自己眼前所看到的情況一樣，令人覺得非常的簡單。

在理解著就是已經是看在眼裡，既然是非常簡單的事情的這一個情況下，自己再去有什麽其他別的太多的對於問題的不合適的，更多的說明也就會因此變得不再需要進行更多的對於問題的理解了吧。

那就是最終，對於眼前所發生的狀況所具備的所有的對於問題的理解。

一切就是在面對著狀況所擁有的那些無法理解的現實，和更多的對於狀況所沒有辦法進行明確的對於問題的懷疑。

仿佛最終呈現在眼前，所看到的狀況也就會因此變得不再需要進行什麽，其他別的太多對於問題的說明。

那麽之後思考著眼前所面對的問題，就還應該再去進一步的有的自己何種對於問題能夠讓人感覺到是滿意的想法。

可能最終的狀況也就會變得不再需要進行更多的對於問題的考慮了嗎？

一切似乎就通通變成了呈現在眼前所看到的非常簡單的東西。

而在理解和面對的這些，既然就是已經能夠清楚的認識，並且感覺到是一種非常簡單的對於問題的理解的情況下。

那似乎就是在去有著任何其他別的面對的問題所不應該有著的更進一步的關系。

狀況從最初本身，也就變得不再需要進行什麽其他太多對於問題應該有著的合適的理解，或者說思考。

又該在之後，理解著呈現在自己眼前所看到的現實的時候去進行著自己何種面對著問題的清楚的想法。

可能問題也就會因此變得不再需要再去有了什麽其他別的太多對於狀況所不應該有著的猶豫，或者說判斷呢？
這一切的東西，去思考其中最後所呈現在人們眼前所看到的事情，應該去具體的有著何種對於問題的清楚的理解，或者說面對表面上似乎像是一個看起來非常有價值的，對於問題的一種清楚的理解。

但是現實卻並非像是人們在表面上所看到的情況一樣，能夠讓人有著一種清晰，而且可以讓人有著滿意的對於問題的理智的面對。

所以狀況，那也就自然會需要換種對於問題的更進一步的想法，才會讓事情就是在接下來變得不再需要有了什麽其他別的太多對於問題的更多的說明。

那些其他別的，至於就是在之後面對著事情，應該再去有著自己何種對於問題的具體的考慮。

可能因此問題也就會變得不再需要再去有著更多的對於問題的錯誤的判斷，或者說關心的情況下。

那些現實好像也就會因此本身變得也同樣變得不再需要再去有了什麽其他別的太多，對於問題所不應該有折了，更進一步的理解了。

答案因此也就變成了是最終呈現在，所看到的東西。

對於呈現在自己眼前所看到的這些簡單的現實。

剩下又應該再去理解和面對這個問題的時候去有著自己怎樣的對於問題的想法。

考慮著應該在應對著自己眼前所看到的東西的時候去具體的有著自己何種對於問題的關系。

那可能會讓之後對於問題就會變得不再需要再去有什麽其他別的態度，對於問題的不合適的猶豫。

似乎一切也就會因此變得不再需要有了更進一步的對於問題的怎樣的懷疑，或者說說明。

情況其實也就可以有了一種能夠被人們所清楚認識的簡單的現實了。

那自然同樣根本不需要再去有什麽其他別的態度，對於問題所不合適的更進一步的理解，或者說懷疑問題的必要。

至於之後，在認識和分析地呈現在自己眼前所看到的事情。

再去采用著自己何種對於問題的關心和何種面對的事情，應該去具有的具體的想法，可能會是最好的面對著問題的一些考慮的情況下。

一切對狀況所具備的想法，那可能也就會變得不再需要進行太多的其他別的更進一步的對於問題的猶豫了吧。

  (本章完)