第941章 兩個人格
  但是如果自己真的在這個時候有著絕對的自信的話，又為什麽不能夠選擇退而求其次，然後為更加長遠的計劃做出自己充分的準備呢？
  對於這個煉金師來說，他知道自己現在是有著薇爾莉特作為自己的後台靠山的。而無論眼前的這個衛兵隊長，他究竟是想要在怎麽通過自己的言論來否定眼前可能會遇到的事情，並且否定著。

對於呈現在自己眼前所看到的狀況，又究竟應該再去有著怎樣的對於問題的從容的面對，可能會是一種比較好的認知的情況下。

這一切都並不能夠代表著最終呈現在人們眼前，所看到的事情就是一種刻意被人們所從接受的結果跟答案。

這反而是在某種程度上要換一種對於問題這些思考和判斷才能夠得出一種讓人們能夠更加清晰而且直觀的看到答案，究竟是什麽樣的選擇。

於是乎這種呈現在眼前的狀況，那在這個時候也就變得不需要進行更多的質疑了。

煉金師他在自己的心中，對於這樣的長遠的計劃，僅僅是在自己心中稍微猶豫和思考了片刻。

之後他們也就迅速地在自己的心中對於事情得出了一種可以被人們稱之為是非常清楚而且從容的對於事情的一種明確的結論。

只有長遠的考慮，才能夠讓自己面對的事情進行處理的時候，會有著更加有意義的未來。

如果只是草率地采取了自己對於問題那些不合適的行動，或者說采取跟這些對於事情所不應該有著的處理和行為。

這最終所導致的狀況，很有可能對於所有人來說，結果都只會產生一種非常不利的影響。

沒有人能夠逃避那種糟糕的麻煩，給自己帶來仿佛像是噩夢詛咒一樣的現實的狀況。

所以哪怕即便是在此刻去做出這種對於事情的選擇，很有可能會導致自己面對的問題的時候，必須要承擔著一些必要的風險。

而且很有可能為了更加長遠的利益考慮，他也就不得不再次課，暫時放棄了一些本來可能就像是已經是唾手可得的東西。

但是，這件事情卻也勢必要在這個時候必須要繼續下去。

只有在這樣的一個情況下，然後問題才不會再去摟著其他別的，對於問題不合適的，更多的草率的判斷和對於問題的選擇。

那麽毫無疑問，現實的答案，也就是成天在自己眼前所看到的狀況一樣，變得不需要再去有了任何其他別的自己對於問題的更多的考慮了。

再一次的，面對著呈現在自己眼前所看到的現實，因此，然後再去有著什麽其他別的對於問題的更多的關心。

可能最終呈現在人們眼前，所看到的現狀會不需要再去有著什麽其他別的太多號需要值得被人們所注意，或者說思考的選擇呢？
不需要這些，甚至就連解釋那很有可能都會在一開始的時候呈現在眼前，所做出來的選擇都是讓人感覺到是完全多余的東西。

因此，若是再去有著任何其他別的自己對於問題的更多的選擇，或者說思考。

最終所呈現在人們眼前所面對的事情。

那也因此變得不再需要再去有了什麽對於問題的更多的關心了。

還需要再理解著呈現在自己眼前所看到的事情，再去做出自己怎樣的對於問題的更多的關心。

或者說還需要再去做出怎樣的自己對於問題的更多的了解，可能會是讓人覺得可以感覺到滿意的，對於問題的妥善的選擇呢。

狀況因此也就變得不再需要再去進行什麽其他別的自己對於問題的更多的考慮了。

而在面對著呈現在自己眼前所看到的簡單的現實的時候，任何其他別的對於問題的更多的猶豫。

這其實本身也就像最初呈現在自己表面上所看到的事情一樣，那也同樣並不需要再去有什麽其他別的，自己面對的是事情的時候，所不需要做出來的太多的選擇。

大家那也就只不過是需要在此刻去接受著呈現在自己眼前所看到的這一切，這因此也就變成了一個可以被人們所接受的事情。

然後情況就應該在接下來在面對這個問題的時候，再去做出自己何種對於問題的更多的關心和考慮。

以及這個煉金師，他又應該如何應對著，自己表面上所呈現出來的那種面對著事情所不需要，應該做出來的對於事情的從容地處理呢？
小鎮上的衛兵隊長非常清楚的就看到了對方前後所顯露出來的這種對於事情的態度上所表現出來的這種讓人感覺到是非常明顯的不一至。

他可不喜歡這種前後為人在面對的事情，所做出來的行動，完全就是兩種行動方式的對於事情的處理。

因為這也就意味著，很有可能當自己在面對著一個家夥的時候不得不像是對付兩個人一樣。

這其中所要消耗的更大的精力將會讓他知道那是讓他感覺到頭疼的事情。

所以就是為了之前預防著這種不應該所發生的事情，變成了呈現在自己眼前所看到的狀況。

他立刻就在對方可能會表現出對於事情的改變或者反駁之前。

打響了自己的手指，然後用著自己否定的態度面對著對方，說道。

“是不是在那裡有點不對啊？為什麽？”

這種話說出來的時候，在此刻大家都能夠清楚的看到，出現在自己表面上，所看到的事情就是一種莫名其妙。

好像狀況可以被人們所從容的接受，就好像呈現在自己眼前所看到的事情，並不需要再去有什麽其他別的太多，而需要被人們所特別關心和處理的選擇。

煉金師在面對的這種對於事情心中所產生的猶豫的時候。

就應該再去進行的自己何種對於問題的應對的處理，可能會是讓人感覺到是比較合適的，對於問題的選擇呢？
狀況一時間，因此也就是變得根本不需要再去有的任何其他別的自己面對的問題所不應該做出來了太多的想法。

而在理解的呈現在自己眼前所看到的現實，又究竟是應該再去有著怎樣的對於問題的處理和準備的時候。

其實本身呈現在眼前，所看到的狀況，有位必須要進行什麽太多讓人感覺到是不合適的，草率的猶豫。

這種現狀要比想象當中所面對的事情，最終所呈現出來的結果，會比理想當中所遇到的現實會更加簡單。

所以這個煉金師，他知道自己現在又具體的應該在采取著自己怎樣的行動，會是最有效的對於事情的一種處理。

此刻狀況是不需要再去有了什麽其他別的太多自己對於問題的不應該有的的準備，或者說猶豫的。

而在接受著呈現在眼前所看到的事情的時候，也完全不需要再去有著什麽其他別的太多自己面對的問題，所不應該有車的太多的關系。

雙方之間面對著事情，所以應該做出來的對於問題的應對和處理。

那現在最初呈現在自己表面上所看到的狀況就已經變得讓人覺得是非常的簡單。

並且因此在之後面對的事情，又應該在采取著其他別的，更加有效的，可以被人們所能夠做出來的對於事情的選擇。

這些將會產生一些其他別的自己對於問題的不合適的，更多的選擇和判斷。

因此也就是在這個時候，忽然間好像是煉金師在一開始的時候就面對著自己眼前所看到的狀況。

就已經充分的掌握了自己具體應該再去做出自己怎樣的對於事情的選擇。

可能最後呈現在人們眼前，所看到的現實會不需要再去有著什麽其他別的對於問題的更多的關心。

而在這種，對於事情所擁有的內心當中，對於問題擁有著的猶豫的情況下。

狀況因此本身，也就是在這個時候變得不再需要進行什麽其他別的太多的考慮了。

更多對於事情所應該做出來的選擇和判斷，又該再去有著自己怎樣的面對人問題的從容的理解，可能最終呈現在人們眼前所看到的現實會不再需要再去有著什麽其他別的面對人問題所不應該有著的猶豫呢？

這一切都會在徘徊當中，未必可能會得出大概，可能會讓人感覺到滿意的答案。

不過這本身也許就已經是呈現在眼前，所看到的事情。

那麽自然再去。我其他別的自己對於問題的更多，不應該有這的準和太多，面對著問題的關心。

這也同樣，因此也就是需要進行一下其他別的更加進一步的對於問題的慎重的考慮。

狀況會變得不需要進行申購太多好需要值得被人們所理解和關心的事情。

之後又該再去面對的事情，再做出自己怎樣的對於問題。你可能會是最好的，面對著問題的一種妥善的安排。

而之後理解這呈現在自己眼前所看到的狀況。

在這個家夥，他竟然選擇願意，就是在此刻厚顏無恥的接受了這一切的情況下。

於是和最終問題也就變得不需要再去有任何其他別的對於問題的考慮了。

究竟應該在去有自己怎樣的對於問題的更多合適的選擇，或者說理解。

本身問題，那也就是變成根本不需要進行其他別的態度，好需要值得被人們所猶豫和關心的樣子。

那麽因此也就是在這樣的一個情況下，又還應該再去做熟自己怎樣的對於問題的安排和面對的事情的時候，一種處理的準備。

可能最終面對的問題會變得不需要再去有著什麽其他的自己對於問題的更多不合適的準備，或者說想法呢？
狀況一時間在徘徊不定當中，其實呈現在眼前，所看到的事情已經有了，那可以被稱之為是一種非常清楚的，就能夠被人們所接受的答案了。

並且也就正是在這樣的一種刻意被人們所清楚認識的一個事實的情況下。

再去進行著其他別的自己面對的問題，所不應該有人的準備，或者說關系也並不需要進行太多什麽，更多可以被人們所思考，或者說關心的事情。

那麽就這樣去理解，一切成現在自己眼前所面對的應該處理的答案嗎？
做出這樣的選擇，並非是能夠，可以被人們做出可以讓人從應對的事情。

而理解著，在自己眼前所做出來的對於問題的選擇。

有應該再去進行了自己怎樣的對於問題的更加從容地安排，現實的狀況會並不需要再去有個什麽其他別的太多的對於問題的考慮呢？
好像這是一個需要，值得被人們所慎重面對，才可能會有答案的東西，但是現在已經來不及去照顧那麽多了。

本身問題再去進行著其他別的自己面對的問題的不合適的選擇。

又或者說有太多自己怎樣的對於問題的更多的關心或者說猶豫。

所耽擱下來所發生的時間本身也就很有可能意味著。

這一切的事情存在，讓人感覺到是無法選擇和接受的狀況。

那麽因此也就是在這個時候接受了在自己眼前所面對的現實。

自然狀況因此也同樣變得根本不需要再去有了任何其他別的對於問題不合適的猶豫。

“但是不管如何，請閣下請您務必都要做到這件事情，不要去做出什麽其他別的不合適的行為。”

最後最終面對著呈現在自己眼前，好像一切的事情就是有種讓人感覺到是萬般無奈的情況下。

他對於狀況這樣的進行了自己面對的問題的理智的處理。

也就因此，根本不需要再去有這什麽其他別的自己對於問題的不合適的選擇。

有可能這最終呈現在自己眼前所看到的現實狀況，就應該像是最初所面對的情況一樣。

根本不需要再去有這什麽其他別的自己對於問題的太多關心。

因此之後又應該在面對著問題，再去有著自己怎樣的對於問題的猶豫，可能最終呈現在人們眼前，所看到的現實會變得不需要再去有著其他別的更多可以被人們所理解，或者說選擇的處理呢。

狀況也就在這個時候變得不需要值得被人們理解的事情就是了。

  (本章完)