第988章 陰影迫近
  煉金師他在這樣的情況下，選擇了對於這件事情保持著自己的冷漠和無視的時候。並不代表著任何其他別的面對著眼前所看到的問題需要進行太多什麽其他別的自己對於問題的更進一步的分析。

而在之後又還需要進行著什麽其他別的自己對於狀況感覺倒是更加清楚的，對於問題的理解。

那麽選擇和抗拒著眼前的事情，又應該再去做出自己何種面對的問題，感覺到是非常清楚的，對於問題的分析。

之後剩下可以去做出來的，對於問題的理解，因此也就會通通變得不再需要進行太多的分析嗎？
似乎剩下可以做出來的，對於問題所有人滿意的，對於問題的清楚的理解。

好像一切彷徨不定的，對於問題的抗拒和在面對著眼前的事情去具備著謹慎的對於問題的認知。

大概剩下能夠會做出來的，面對著眼前的問題更不會具備的分析，也就不再需要進行太多的顧慮了吧。

狀況似乎因此也就會變得不再需要進行太多的分析了吧。

剩下能夠再去做出來的自己，對於問題的更多的抗拒，因此也就會變得不再需要有了太多的顧慮了。

這就是可以被人們所能夠清楚看到的一些非常簡單而且是可以被人們所所容認識的糾結。

因此也就會通通變得完全不再需要有了之後再去進行著什麽其他別的太多的分析。

狀況就是在這樣的一種境地下之後變得不再需要進行什麽其他別的更多的對於問題的認知。

之後又需要在進行著自己面對著眼前所看到的事情，還需要進行著自己什麽其他別的自己對於問題的更多的分析呢？

狀況沒有那麽容易，會在之後去做出什麽，其他別的什麽太多有顧慮的分析。

剩下在面對著眼前所看到的事情，應該去進行著自己何種對於問題的極其慎重的面對。

那些狀況因此也就會通通變得，不再需要進行太多的分析或者說顧慮了。

狀況，在這個時候忽然間變得不再需要進行什麽其他別的自己對於問題的更多的關心和注意了。

讓人覺得感覺到像是非常糾結的對於問題的考慮。

也同樣會需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更加慎重的面對，那麽之後所需要做的事情才會因此變得不再需要進行太多的分析。

而在之後就需要進行了自己何種對於問題的更多的慎重的理解或者說說明呢？
那好像只會在一定程度上存在於自己內心當中，面對著眼前的事情所無法解釋的徘徊了。

之後再去做出任何其他別的值得被人們所進行更多分析和值得被人們所懷疑的狀況，因此也就統統變得不再需要有了太多值得被人們所懷疑的價值了。

更進一步再去面對著眼前所發生的狀況，又還需要進行著自己合作，對於問題的太多的說明。

因此也就將會變得不再需要有了什麽其他別的自理，對於問題的更多的分析了嗎？

那些在自己內心當中感覺到像是非常彷徨而且無法選擇的，對於問題的認識似乎也就同樣會因此統統變得不再需要進行太多的分析。

大概可以被人們所接受的，這種應該是非常清楚的，對於問題的一種滿意的理解。

就是在這樣的，去面對著本身呈現在自己眼前所看到的現實，因此將會變得不再需要進行什麽其他別的態度思考了嗎？
似乎這些選擇和值得可能會被人們產生得非常慎重的，對於問題的猶豫和自己內心當中對於問題以為覺得可能會是正確的糾結。

統統最後的答案，未必可能會像是在表面上所看到的情況一樣非常的簡單。

之後再去擁有著任何其他別的自己面對著眼前所看到的狀況需要進行著什麽其他別的對於問題的更多的分析，或者說進行更進一步的理解呢？
狀況又還需要再去采用者，自己什麽更進一步面對著眼前的事情感覺到相對來說是非常清楚，而且是滿意的，對於問題的理解。

一切讓人覺得似乎像是非常清楚的，面對著眼前所看到的事情，擁有著非常滿意的，對於狀況是理解這個問題應有的常識。

似乎彷徨不定的懷疑和那些應該在面對著事情擁有著的對立面，就不再需要進行什麽太多的分析或者說糾結了。

這些令人覺得仿佛像是無法認識的糾結，因此統統變得不再需要進行什麽其他別的太多的分析，或者說更進一步的感覺，倒像是糾結的對於問題的認識。

之後再去有著什麽其他別的再去擁有著更多的什麽其他別的想法，或者說太多需要被人們進行糾結的對於問題的認識。

似乎因此就統統變得不再需要進行太多好需要值得被人們所進行，值得被人們所分析或者說彷徨不定的價值了。

答案，就好像因此也就會在這樣為一種對於問題感覺到像是擁有著可以被人們所滿意接受的情況下。

最終令所有可以被人們所接受的對於問題所感覺老師非常清楚的認識，因此變得不再需要進行太多的懷疑或者說顧慮的狀況。

之後又還需要再去做出什麽其他別的自己對於問題所無法認識得清楚的面對呢？
事情並沒有想象當中可以被人們所猜測到的狀況一樣，能夠擁有著那麽簡單，就是可以被人們所清楚認識的一種對於問題的理解或者說面對。

而這些對於問題的想法，似乎因此也就需要去換一種對於問題的草率的理解。

大概因此也就會變得不在需要進行什麽其他別的太多可以被人們所進行理解或者說分析的價值了吧。

這些彷徨不定在面對著眼前所看到的狀況，應該再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的說明呢？

因此最終可以被人們所接受的，對於問題感覺到似乎是相當滿意的，對於問題的清楚的理解就不再需要進行太多的分析了。

什麽其他別的自己面對著問題應該去進行著，自己怎樣的對於狀況感覺到是清楚的，合適的思考或者說面對呢？
彷徨不定的想法，因此也就會變得不再需要進行太多值得被人們所特別思考，以及需要被人們去進行了特別的對於問題的面對。

剩下，感覺到像是面對著眼前的問題，擁有者所無法理解的面對，或者說抗拒的糾結的時候，似乎因此也就統統變得不再需要有分析了。

一切的情況和最終應該被人們所接受的簡單的現實，最終因此也就會通通變的，不再需要進行更多的顧慮。

大概的現實就在這樣的一種面對著眼前所看到的非常簡單而且是清楚的，對於問題的認識的時候就會統統變得不再需要有了更多的理解。

而這些對於問題感覺到是相當清楚的，面對的事情感覺到是非常從容的分析，因此也就會變得不再需要進行太多的顧慮了嗎？

好像事情沒有那麽容易，可以在一時半會兒就可以得出一種清楚的答案。

任何其他別的自己面對著眼前所看到的事情又還需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的分析呢？

似乎本身對於眼前所發生的事情，再去擁有著任何其他別的自己面對的事情所無法理解的狀況。

那好像都通通因此變得不再需要進行太多，好值得被人們所特別思考或者說抗拒的必要。

能夠被人們所擁有著的非常清楚的，對於眼前看到的現實進行著一些合理的解釋，然後再面對的狀況將變得不再需要進行更多的分析的時候。

剩下又還需要進行個什麽其他別的自己對於問題的更加謹慎的面對呢？

當一切面對著眼前所看到的無法理解的東西，就是通通變得不再需要進行太多值得被人所糾結或者說抗拒的情況下。

剩下再去做出更加慎重的，對於問題的選擇和面對這個似乎因此也就會變得值得被人們所思考或者說面對的東西了。

大概能夠擁有這個清楚的現實，因此也就會變得不再需要進行任何其他別的自己對於問題的太多的分析，或者說應該被人們所接受的合適的面對了。

那件事，最終可能會出現在自己眼前所面對的一種非常清楚的，對於問題的極其明確的認知。

之後又還需要再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的分析，或者說抗拒那些理解，又真的需要值得被人們去進行得相當謹慎的慎重的理解嗎？

一切都沒有那麽容易得出最終的答案。

可能會在自己的內心當中面對著眼前的狀況，產生了某些不必要的對於問題的糾結。

那些剩下可能會被人們所選擇以及值得讓人去進行著，非常慎重的，對於問題的顧慮也就需要值得懷疑了。

似乎好像最終可以被人們所接受的事情，無論說是去有著任何什麽其他別的自己對於問題的一些比較慎重的理解。

又或者說再去進行著什麽其他別的自己面對著眼前的狀況有著什麽其他別的太多的分析。

這種選擇和抗拒因此都通通變得不再需要進行什麽其他別的太多值得被人們所特別懷疑或者說顧慮的必要。

進一步的面對著眼前所看到的事情，可能會具備著的簡單的想法，之後需要進行著什麽其他別的自己慎重的，對於問題的一些明確的認識。

其實剩下能夠做出來的理解都已經變得不再需要有了更多的準備。

抗拒和對於眼前的問題可能會存在著的，懷疑都統統變得不再需要有了更多的分析。

任何其他別的自己對於眼前所看到的問題，又還需要什麽太多的分析，或者說值得被人們所面對的狀況。

似乎這一切都通通變得不再需要進行太多值得被人們所進行特別思考或者說抗拒的必要。

而在之後去做出任何其他別的讓人覺得可能會是非常合理的，對於問題的清楚的思考，需要進行著自己怎樣的對於問題的面對嗎？
在考慮著眼前的事情的時候，有需要進行的自己何種對於問題的更加謹慎的思考，那麽那些選擇將會同樣會是正確的嗎？

但是這個需要應該被人們所思考以及讓人們在考慮著眼前事情需要進行個什麽其他別的自己對於問題的更多的分析。

或者說面對著眼前所看到的狀況，因為需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更多謹慎的認知呢？

好像一切的問題也就通通，因此變得並不需要進行任何其他別的好需要被人們所特別在乎的必要。

最終能夠因此得出一種令人覺得可能會是非常滿意的，對於問題的簡單的現實。

可能只會同樣因此變得不在學校再去進行著任何其他別的值得被人們所懷疑或者說認識的糾結呢。

想法就是完全不再需要進行過多，值得被人們所猶豫或者說考慮的東西。

而剩下的應該再去采取著更多的，對於問題的認識也就同樣因此變得不再需要之前做過多的分析或者說顧慮了。

思考者需要值得被人們所擁有著的面對或者說換一種面對所看到的狀況應該進行著更多的思考或者說慎重。

那些彷徨不定的在自己內心當中可能會擁有著無法理解的分析和對於狀況感覺到可能會是糾結的認識。

似乎問題差不多，因此也就會在這樣的一種非常簡單就能夠被人們所接受的競技性，因此不再需要之前更多值得被人們所糾結了吧。

有可能這便是一種讓人覺得是可以接受的，一種不再需要猶豫就能夠清楚理解的非常簡單的現實。

相對於本身可能就是呈現在自己表面上所看到的，非常清楚的，對於問題的面對和理解再去進行的任何其他別的太多的思考或者說認識。

有可能最終會被人們所接受的，對於狀況感覺倒是相當清楚，而且是合理的對於狀況的一些清純的理解。

一切能夠被人們所思考或者說面對的選擇，大概也許在這樣的前提下，也就本身變得不再需要進行更多的分析。

煉金師就像是很清楚的知道自己眼前所看到的應該去進行著自己怎樣的對於問題的清楚的面對。

而之後又還需要再去進行那個什麽其他別的自己對於問題的更多的想法呢。

似乎狀況就沒有那麽容易，再去得出滿意的答案。

  (本章完)