第963章 心魔
  面對眼前的事情，具備的這樣簡單的認識，雖然慎重能夠可以讓人在謹慎當中做出更加妥善的對於問題的安排。但是所耽誤和浪費的時間，卻並不能夠因慎重做出來的選項，而得出讓人感覺到是滿意的，對於問題的答覆。

所以這些事情，也就需要換一種對於問題可能會具備的思索，才會因此變得不再需要有了太多的對於問題的關心。

那難道還應該再去有的什麽其他別的對於問題產生不錯的對於事情的考慮嗎？
面對著眼前所應該做出來的自己謹慎的對於問題的選擇，這個衛兵隊長正是因為存在著這樣的一個想法，所以他才會永遠不可能真正認清楚事情和狀況究竟是在哪裡出現了問題。

衛兵隊長他在面對著狀況的時候，考慮的問題實在是過於擔心所以他想的有些多了。

維爾利特的準備，還有那個煉金師想要從中獲取的那一夜，他們兩人是否是想要聯機手來敲詐著自己？

而自己眼前所看到的那個傭兵工會的會長，會不會借此還會有著一些其他別的更多的對於問題的關心。

那就是一旦當他，開始關於這個問題，詢問其自己如何去面對著事情，采取著某些手段可能會是最合適的狀態下。

有些能夠在一開始的時候，被他所理解的問題，漸漸最終還是演化成了一種不可逆轉的四面楚歌的糟糕的局面。

而這些他能夠清楚的感受到的四面楚歌的糟糕局面，他甚至沒有在此刻覺得那是錯誤反而還會洋洋得意，認為這或許是他抓住了最後的希望。

因此，這才會導致最終可能會呈現在人們眼前的結果，究竟是一種多麽荒謬的東西。

有些荒謬，並不需要進行什麽其他別的詳細的解釋，而對於狀況可能會有折的理解，也未必會有著清楚的對於問題的明確的面對。

在自己的內心當中，對於眼前的事情可能會具有著的想法，徘徊不定的猶豫，可能也就會因此變得不再需要有了什麽其他別的太多的對於問題所不合適的更進一步的思索了。

然而這些可能會在一開始的時候，本來不需要被人們所思索的東西。

其實也就因此，變得不再需要有了太多對於問題所不合適的更進一步的懷疑。

難道又還有個什麽其他別的可能會讓人感覺到是滿意的，對於問題的認識或者說面對嗎？
難道考慮呈現在人們眼前所看到的狀況，又該去做出什麽其他別的自己對於問題的合適的想法，可能會是一種不錯的對於問題的從容的理解嗎？
種種懷疑和對於狀況所具備的判斷，就是沒有太多真的可以被人們所清除認識的說明的。

因為那些本身存在於他內心當中，對問題可能會具有直的想法，根本不可能會憑空捏造出，讓人覺得會是種證據的東西。

這雖然並不會在接下來關於呈現在眼前所看到的東西，可能會有著其他別的太多對於問題的糟糕的影響。

但是終究就是有些，已經呈現在大家眼前所看到的東西，總會或多或少的造成一些不必要的錯誤的認識。

薇爾莉特可能會采取自己對於事情所具備的理解，或者說換一種對於眼前所看到的事情可能會有著不錯的對於問題的安排。

那仿佛也就是因此不再需要再去有什麽其他別的太多，面對著問題所不合適的糟糕面對。

就是將一切最初面對眼前所看到的狀況，進行著某種謹慎的對於問題的安排。

剩下在理解著眼前所看到的狀況的時候，又該去有著什麽其他別的對於問題的更多的關心和應對的事情，可能會有著不錯的對於問題的清楚的準備嗎？

好像那就是在一時間不再需要再去有什麽其他別的太多，對於問題不應該采取的更多準備或者說想法了。

因此結果可能也就會有著這個讓人感覺到是非常從容的，對於問題的一種簡單而且清楚的對於問題得面對了吧。

雙方之間對於問題本身並非是有什麽其他別的太多，可能會是讓人感覺到是糟糕的，對於問題的理解，或者說對於狀況的考慮。

假設，也就是在面對著這樣的一種可以被人們所從容面對的清楚的現實的狀態下。

接下來對於問題又該再去有著自己何種面對的事情，可能會是感覺到是不錯的，對於問題的認識。

那狀況和結果也就會變的不再需要再去有了什麽其他別的太多的對於問題的思考，或者說判斷問題的猶豫了麽？
仿佛這種對於問題所應該具備的理解，就是可以被人們所從容而且簡單，就能夠理智認識面對。

那麽因此也就是在這樣的情況下，再去有著其他別的更進一步的對於問題的懷疑，因此也就可能會是非常現實，不在需要有了更進一步的判斷問題的手段。

那好像也就是在徘徊不定的對於問題的某種糾結和猶豫當中，因此變得不再需要再去有了什麽其他別的對於問題更多的說明。

也正是在考慮著，這些可以被人們所從容面對的簡單狀況，接下來又該去換其他別的，對於問題的想法，可能選擇就會變得不再需要有了更多的對於問題的思索或者說明呢？

那答案仿佛因此也就是在這個時候變得不再需要有了更多好值得被人們所判斷和值得被人們所思考的必要了。

接受這呈現在眼前所看到的結果，可能也就會是一種，最好的對於問題的面對的想法了吧。

這些徘徊不定，在自己的內心當中對於眼前所看到的狀況，好像因此，也就變得不再需要再去有了什麽其他太多對於事情不合適的，更多懷疑。

於是最終，就是在面對著自己眼前所看到的狀況，那就是在接下來應該再去有著自己何種對於問題可能會是不錯的對於事情的考慮，因此問題就不會再去用了其他別的太多對於問題所不應該有的關系。

仿佛進行著種種對於問題所應該有著的思考，和面對著眼前所看到的狀況，應該在之後對於事情卻進行著怎樣的，對於問題的面對，也就會同樣變得不再需要進行太多的對於問題的草率的判斷。

那麽因此現實也就很有可能會在這樣的一個狀況當中，讓一切的東西可能會變得不再需要有了什麽其他別的太多對於問題的明確的判斷，或者說懷疑了嗎？
又在應該去如何進行，這對於問題的從容的理解，可能就會在接下來面對著眼前所看到的狀況的時候，因此不會再去有著什麽其他別的太多對於問題的草率的判斷了嗎？
這其實很自然地呈現在眼前，所看到的狀況，也就是一種不需要再去有著其他別的太多可以被人們所分析，或者說面對的選擇。

之後再去進行更多的對於事情所不合適的思考，或者說懷疑。

又或者面對著可能就是已經呈現在眼前，所看到的簡單的狀況，去進行著什麽其他別的對於問題的更進一步的理解。

這些彷徨不定的，對於問題可能會具備的猶豫，因此狀況也就變得不再需要有了太多好值得被人們所思考或者說判斷的說明。

那麽可能狀態也就正像是最終呈現在眼前所看到的結果一樣，令人覺得是非常簡單的現實了吧。

對方可能會具有著的想法，而自己可能會擁有著的對於問題的猶豫。

任何其他別的太多對於事情所不應該有這的說明，這都並不代表著最終呈現在眼前所看到的事實，因此會變得不再需要有個什麽其他別的太多的對於問題能夠進行的分析，或者說判斷。

最終的結果也未必可能會是一種能夠讓人感覺到是滿意的，對你問題的清楚的面對，而且是能夠讓人感覺到是不錯的，對於問題的從容的認識。

因此答案也就能夠有了一些更加清楚的便可以被人們所從中理解，或者說面對的一種簡單的想法了。

讓所有的人都理智得更加清楚地認識到，呈現在自己眼前所面對的東西，應該去進行著自己何種對於問題的一些具體的想法。

所以又該在剩下面對著呈現在自己眼前所看到的事情的時候，進而再去有著什麽其他別的太多自己面對的問題，所應該具有值得更多的關心呢？

狀況因此也就變得不再需要有了太多對於問題所不合適的，更多的猶豫。

可能問題的答案和最終呈現在眼前，所看到的結果也就因此能夠有了一種讓人感覺到是不錯的，對於問題的從容的面對了吧。

任何其他別的可能會去進行的一些非常具體的對於事情的。

或者說換一種在面對著呈現在自己眼前所看到的狀況，時候去進行著一些其他別的好值得被人們所思考或者說判斷的準備。

仿佛因此這也就會在一定的對於問題的猶豫和糾結當中，變得應該再去有這一些其他別的這一問題的更進一步的準備。

那麽，才會讓接下來面對著眼前所看到的狀況，也就會不再需要再去有了任何其他別的太多的對於問題的更多的猶豫。

事情因此變成了呈現在眼前，能夠被人們所清楚面對，而且是可以被人們所清楚看到的一個簡單的事實。

可是又還應該在之後，對於面對著已經是呈現在眼前所看到的東西的時候，再去進行了自己什麽樣的其他別的對於問題的更進一步的想法。

會讓接下來對於問題可能會具備的準備，因此就沒有什麽其他別的太多的分析，或者說對於問題的懷疑嗎？

該有著自己進行著什麽，其他別的更進一步的對於問題的思索，那可能就會讓剩下再進一步的，對於問題的某些理解，您企業就會變得不再需要進行更進一步的對於問題的思考或者說判斷嗎？
仿佛答案那可能也就因此變得不再需要有了更進一步的對於問題的太多的猶豫了。

平時這仿佛也就自然是一種非常清楚的，就能夠被人們所從容面對的一種簡單的現實。

進行這般，對於問題所能夠進行的從容的面對和換一種再理解著呈現在自己眼前所看到的事情的時候，可能會進行的理解和判斷問題的思考。

那麽該在之後，對於呈現在自己眼前所看到的事情去進行這什麽其他別的自己對於問題的更多的關系，可能會讓問題變得不再需要有了太多的對於事情的猶豫呢。

那麽剩下面對著呈現在自己眼前所看到的狀況的時候，又該去進一步的有著什麽其他別的自己對於問題的更深一步的理解。

可能因此就會讓狀況也就會變得不再需要再去有了什麽其他別的太多對於問題所不合適的更進一步的考慮。

這一切的想法，那就是在種種內心當中，對於事情可能會具備的思考問題的猶豫當中。因此變得不再需要有了什麽其他別的太多的對於問題所不合適的，更多的理解，或者說說明。

情況可能應該會有著，這樣的一種被人們所從容面對，而且是可以被人們所清楚認識的，簡單的想法。

一切其他別的可能會產生的對於問題的更進一步的猶豫和換一種對於問題可能會具備的更進一步的思索。

總之那就是呈現在自己眼前所看到的這一切，應該被人們所從容的，能夠對於問題進行的簡單理解的東西。

大概狀況也就因此會變得不再需要有了什麽其他別的太多的對於問題的考慮了。

結果可能也就會有了，這樣的一種非常簡單的對於問題的想法了吧。

不該有著的對於問題可能會進行的判斷和換一種面對著眼前的事情所應該進行的準確的面對。

去進行什麽其他別的太多，對於問題所不合適的理解狀況也許本身呈現於眼前，所看到的現實也就會因此變得不再需要有了更多的對於問題可能會具備的思索。

  (本章完)