第691章 改造

  九真山大捷影響深遠，在經過一系列的接管後，直接和間接納入自衛軍體系的官兵數量巨量增長，總兵力已經超過了二十萬。

  對這種發展，尚天恆北上前雖有預料，卻還是被深深的震撼了。

  挺進縱隊的北上顯然是這種發展的主要原因，它大大拓展了尚天恆的勢力范圍和武裝力量。

  還有個讓尚天恆驚喜交加的消息，康復休整中的金正陽此番也隨隊北上，雖說重返戰場還需要漫長的休整，不過顯然恢復情況好於預期。

  除了對於金正陽身體的擔心，尚天恆也期待金正陽能為自己承擔一部分政務管理。

  作為白木城衛戌區司令，金正陽對於北方留守區的軍政管理顯然是一個合適的人選。

  雖然如今漠北草原的形勢對於自衛軍十分有利，可是尚天恆還是清楚地看到存在的危機。

  大概十天前，桑通斯率領的赤發犬戎殘兵敗將東進攻佔了黑山堡，並踞守這座熊族的老巢開始收攏自己的部隊，據說目前包括追隨的協從軍，轄屬兵力接近兩萬人。

  室韋新組建的部落聯軍並沒有宣稱那樣強大，配合哲丁部光複了被赤發犬戎佔領的長生堡後，四萬多聯軍暫居於此。

  原本偏僻的草原東部如今熱鬧非凡，除了桑通斯、室韋兩支勁旅，這裡還聚集著各類勢力，超過千人規模的散兵殘部就有數十支。

  其中窩夫、赤那、果令哈、灘邇虎和烏稷靠著收攏的原六大部族族眾，五人的隊伍都超過了萬人。

  對於眼下草原東部的亂象，尚天恆並不擔心，這些殘余勢力總計不過十六萬人。

  這些勢力彼此間矛盾重重，有的甚至勢成水火，不用自衛軍出手，他們自己之間就一直摩擦衝突不斷。

  當然，尚天恆覺得在時機成熟後，這些勢力還是必須徹底清剿。

  眼下他認為，完成協從軍的整編，消化北方留守區，才是當務之急。

  不過金正陽的到來，勢必能分擔他現在面對的大量軍政日常管理，為下一步徹底解決殘敵積蓄力量。

  在北方留守區，尚天恆開始實踐他一直思考的執政方略。

  他對留守區的居民進行了職業分工，讓每個人和家庭歸屬於有獨立保障的團體。

  為此，留守區出現了許多新型團體，如工匠公會、牧民公會、農民公會和貿易工會等。

  他建立這些職業團體的目的，表面上讓人們對自己的職業充滿自豪感，推進社會化分工，實際上也是防止了特悍部貴族強化部族派系拉的現象。

  如今的北方伴隨自衛軍的接管，除了特悍人這個部族，還有其他部族的人大量湧入。

  不少部族人甚至開始按照自己的部族成立了自治團體，對此尚天恆高度關注。

  自衛軍建立之初，就面臨著草原這個多部族的現狀，在這樣的區域，部族間摩擦極易發生，如果沒有一些預防措施，很難實現統一的管理。

  為了使人們的日常生活變得有序，尚天恆頒布了許多法令，嘗試著各種社會化改造。

  特悍部統治下的草原，每年的總天數並不固定，時常出現各種混亂。

  為此，尚天恆根據未來的歷法，把一年分成了十二個月，規定總天數為365天，規范了草原上的歷法。

  對原來每個月份的稱呼並沒有進行大的改動，因為人們已經早已習慣，他擔心改動太大太急會引起混亂。

  尚天恆還規定了草原的節日和休息日，按照部落主流的教義確定了統一的祭祀日，確定了全年五十個節假日，在這些日子裡，軍政府所有公務一律停止。

  每個月的第十天和第二十五天為集市交易日，對草原部落人來說，這兩天就是休息日，他們會從日常勞作中解脫出來，拿著各自的產品前去趕集交換所需物品。

  尚天恆的社會化改造還包括了宗教整頓，他通過推行和打壓引導著草原上的各類宗教，推進他們按照他的思路世俗化。

  按照人口和地域設立教區，選擇合作的宗教人士出任教化官，主持官方和民間的佔卜和祭祀活動。

  此外還有設立負責保護教區的武士，他們由軍政府領導，負責教區的警戒治安和打擊非法傳教。

  對於未經軍政府認可的宗教，全部視同非法傳教，等同叛逆和犯罪，采取堅決取締和鎮壓。

  尚天恆的社會改造推行了民官體系，民官專門為保護草原維持秩序服務。民官依據教區設立，民官由軍政府指派人員擔任，管轄教區所有武士。

  貴族們發現一個與過去不一樣的現象，負責秩序的武士並不受民官任命，他們有軍政府的武裝部統一管理，對於他們民官只有管轄權。

  按照頒布的法令，民官、教化官和武士都不再是貴族的代言人，也不是所謂神靈意志的化身，全部屬於軍政府的任命。

  要成為民官、教化官和武士不需要特別的出身，平民只需要參加軍政府組織的專業培訓，合格畢業就能出任。

  除了免去賦稅之外，他們的生活和普通人完全一樣。

  尚天恆的社會改造包括了官員的選舉，從軍政府的部門首腦到教區的民官、教化官，都可以由所謂的民眾大會在符合條件的候選人中選舉產生。

  這些選舉出來的官員和直接任命的官員沒有任何權限以及待遇的不同。

  這樣的做法，讓原本對於尚天恆推行社會改造有些抵觸的貴族來說，充滿了誘惑。

  雖然尚天恆的社會化改造減少和限定了貴族許多特權，當然他們也能看到其中好處不少。

  說起來其實就是打開了參政議政的大門，讓他們可以窺視到權力，甚至可以左右官員的任命。

  貴族們看到教區官員的職責和權限，教區內利益的分配全憑官員的一念之間。

  通過掌控官員得到希望的利益，選舉對於他們來說，讓這個目標變得輕而易舉。

  讓符合條件的貴族從選舉脫穎而出出任教區官員，他們相信拿到自己想要的利益十分容易。

  所以，出於這個考慮，尚天恆的一攬子社會改造方案幾乎沒有遭到任何反對和抵觸，十分順暢的被確定下來。

  (本章完)