第７２８章　兩隻狐狸的爭論

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  劉漢少是諧和道的“聖天尊”，所以在百姓的心目中夠仙兒；劉漢少也親自領兵，打過胡奴、打過叛逆，所以在百姓的心目中也夠猛；劉漢少看見百姓，張口就是“兄弟和女兄弟們”，所以說“愛民”這一條，也不過分吧？
  現而今，連“勤政”的名頭，居然也要戴到他頭上了。

  可其實呢？

  沒有人知道，劉漢少一下子搞出這麽多事兒，目的就是為了把事兒都丟給荀彧他們去做，而自己就能夠好好偷個懶了。

  那樣子有點像啥吧？

  放暑假沒兩天，學渣居然把作業全寫完了，對不對且先不說，反正這個暑假往後的日子，都是咱的歡樂時光了。

  不是哥想偷懶，真的。打從荊州回來之後，六妞給哥生了一對雙胞胎，哥除了給取個名兒以外，連一次尿布都沒幫他們換過。遠知、遠識兩兄弟到現在一瞅見哥，都還咧嘴哭呢。

  怎地，當皇帝就不能有個帶薪假期麽？

  哥就不能陪著老婆和娃好好玩幾天，出門搞個親子遊啥的？
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  只可惜，劉漢少費盡心機，把愛愛卿卿們都折騰的好像拉上磨的驢一般，自己的偷懶大計卻還是沒能成功。因為身為大漢皇帝，就算他再不想“找事”，也會有很多的事兒主動來找他。

  首先找過來的是鮮州牧公孫瓚的上書，公孫州牧果然“不負哥望”，上書奏請，想讓朝廷正式設立倭州，同時還舉薦了自己的族弟公孫越擔任倭州牧。

  “哥望”歸“哥望”，但是公孫瓚下手這個速度也實在太快了，不久之前才傳回的情報，還說他正命公孫越使勁收拾小矬子們呢，現在居然就要請置倭州了。這是不是說明公孫瓚已經有足夠的能力掌握倭州？還是說，不管是誰上島，那群小矬子們看見個高的，都會迫不及待、喜氣洋洋的以為是爸爸回來了？

  正經一點啊，咱不開玩笑！

  現在的問題是，假如鮮州、倭州都掌握在公孫瓚一個人的手裡，他的勢力會不會變的太大？萬一養虎為患，將來等到咱們朝廷想要去接手那些地方的時候，他再不給，咱面子上也掛不住不是？要是動起手來，就算咱不怕他，起碼也要多費好多手腳，那樣也不好，對吧？

  學渣計窮。

  沒辦法，劉漢少隻得又裝出“勤政”的樣子，喊來三局的人，詳細詢問鮮州、倭州那邊的情況，然後再商量著，看看有沒有好的對策。

  孔子曰的好，挖坑要趁早！
  老狐狸賈文和一聽說陛下“寵召”，著急忙慌地跑來明光殿，然而聽完劉漢少的擔憂，頗為有些無奈地說：“公孫伯圭，暴虐無恩，而陛下如今卻是廣施仁政，只要有此一點，不管到何時，公孫伯圭若是膽敢行不臣之舉，民心必在朝廷。”

  然而劉漢少並沒有因為賈詡之言而得到安慰，還苦笑著說：“老狐狸，這一回你可是看走眼了。據哥所知，倭州這片小島上的小矬子們，都很奇葩，他們記打不記吃。誰要是敢對他們越好，他們就越敢蹬鼻子上臉，反過來，誰要是敢把他們虐的不要不要的，誰就是他們的爸爸，還必須是親生的那一種。”

  賈詡有些尷尬地瞅了瞅劉漢少，扶額搖頭，而後又“大膽”地問：“陛下，您對倭州之民是不是有什麽偏見？”

  “倭州之民。”

  老實說，把“倭地”變“倭州”，這種事情劉漢少想過不是一次兩次了，就算是公孫瓚不給力，打不到鮮州對面去，將來大漢平寧下來，等劉漢少騰出空了，也一定會帶著大漢的水軍打過去，好好教教他們怎麽做人。

  可是“倭州之民”這個概念，劉漢少以前還真沒想過！

  那麽問題來了，怎麽教他們做人？是教他們仁義禮智信，還是溫良恭儉讓？難度會不會太大了？還是說乾脆讓他們全都做死人。可是……殺的光嗎？
  假如殺光不現實，那麽問題又來了，讓這幫小矬子最終也混到大漢百姓之中充人數，會不會拉低大漢百姓的平均身高啊？會不會讓大漢一些人也變得寡廉鮮恥，狼子野心啊？還有那個什麽一庫一庫的變態呀……好吧，劉漢少終於承認了，是自己有心病。

  可是……既知這幫小矬子，“曾經”給大漢帶來那麽深重的傷害，劉漢少心裡那道坎兒又怎麽可能輕易地邁過去？

  見劉漢少默不作聲，賈詡複又說道：“畏強欺弱，畏惡欺善，雖是小人行徑，卻也並非倭奴獨有，實乃人之劣根。陛下乃是天下之主，怎可廢弛大道而顧小人之徑？需知，仁德總歸是天下大道。”

  …………

  “非也，非也！”

  劉漢少“寵召”三局，所以郭嘉和韋光正也早就來了，只不過“搜狐”主要負責對外，“天貓”負責對內，所以郭嘉和韋光正都知道這一次是老狐狸唱主角，就算要乾活，自己最多也就是個幫忙的。但是，聽著賈文和居然敢“教訓”陛下了，身為“兼職小狗腿”的郭嘉覺得自己必須得站出來，旗幟鮮明地反對老狐狸翹尾巴！

  於是，只聽郭嘉又說道：“賈局長也許不知道，說倭奴這幫小矬子是小人，還真不是因為他們個兒低……起碼不全是。”

  轉而，郭嘉又對著劉漢少說道：“陛下，可還記得那個倭地使者團麽？卑彌呼當初來我大漢，便隱藏了自己的身份。而後陛下讓她去請神威天將軍，使團剩下的那些人便是連身上的貫頭衣也不肯更換。可是後來卻又突然集體換掉了此衣，改著我大漢服飾，而且不管是在太學院學習經文，還是在諧和道學習道法，都極為用功。其中成績優異者，要不是個兒低，幾與我大漢百姓無異。但是，小臣命人暗中查驗過，他們每個人都還藏著自己破舊的貫頭衣。說到這裡，小臣還想起一段趣事。”

  隨後，郭嘉一轉身，好像真的要給眾人講一段似的。

  之前曹孟德不是踹過武內宿禰一頓嘛，後來有一天居然說要宴請於他，給他賠禮。武內宿禰自然受寵若驚，滿口的答應下來，但是曹操卻提出一個要求，要武內宿禰把當初獻給劉漢少的那八個女生口一起帶過來，充作宴席婢女。括弧，原本是九個，卑彌呼不是被摘出去了嘛。

  其實這就是郭嘉想測試“倭地使者團”，所以利用職務之便，找曹孟德幫了一個小忙。因為曹操同時還向武內宿禰提出一個要求，就是要這八個女生口在宴席上身著倭地的“傳統服飾”，也就是前後披倆門簾，腰裡扎根帶子的“貫頭衣”。

  曹操那個臭不要臉的，自從見識過“倭地使者團”之後，還偷偷擱屋裡讓他的小老婆們穿著“貫頭衣”陪他玩耍呢。一想到可以“名正言順”地辦個這種香豔且沒羞沒臊的宴席，立時便答應了郭嘉那個小不要臉的。

  關鍵在於武內宿禰，要說他們之前在倭地，反正大家都那麽穿，誰也別嫌誰露的多，誰也不知道羞臊是啥玩意兒。可是他們在大漢那麽用功刻苦的學習，要是再長高點，都能冒充大漢百姓了，難道就沒學到點羞恥之心？然而武內宿禰不僅答應了，帶來了那八個女生口，還在宴席之上處處迎合著曹操，為了好讓曹操顯示出高大威猛的一面，不惜甘當他的墊腳石。

  可是倭人原本就是大漢的順從、恭敬的隨從，武內宿禰有此表現，難道不對嗎？
  又或者，因為曹操是交際部長，大漢堂堂的正二品大員，人家一幫離家出走，寄人籬下的可憐人，又怎敢反抗他的淫威？就算是表現的有點沒骨氣，好像也是可以理解的吧？
  對，可能這些猜測都對！唯一不對的，就是武內宿禰遇上的是曹操與郭嘉。此事過後，郭嘉問曹操感覺如何，曹操當時隻說了兩個字：該殺！

  …………

  講完了這一段“趣事”，郭嘉又問眾人：“這說明什麽？”

  好像是害怕有人回答“說明你倆都不要臉”似的，郭嘉趕緊又自問自答地說：“說明這些倭人既能胯下蒲伏，亦能薪上嘗膽，實在不可小覷。他們只是表面恭順，卻從未真心臣服，今日刻苦，只是為了偷竊我大漢學問，他日一旦得勢，必將反噬食人。所以，小臣認為，我大漢若想順利設置倭州，必須得先斬斷了這些人的妄念，否則這些心機深沉、含辱狡詐之輩，有一個算一個，必然都會是我大漢之敵。”

  再一轉身，郭嘉又衝著賈詡問了一句：“對敵，豈能隻講仁德？”

  粗話的郭奉孝，你怎麽還奔著老夫來了？難道只有倭人才狡詐，你娃就不狡詐？另外，你覺得老夫規勸陛下行仁德大道，就是要對倭人仁慈？你是不是忘了老夫的外號叫啥了？

  “陛下，無論如何，公孫瓚都是大漢的鮮州牧，在為大漢開疆拓土之時，所作所為，也都是在代表大漢行事。公孫瓚暴虐，便是代表了大漢的威嚴，陛下仁德，更是代表了大漢的寬厚，以暴虐對狡詐，以仁德對順從，正是王霸之道，威德並施之舉。”

  賈詡一轉身，也衝著郭嘉說道：“當然了，如今倭州尚未大定，正是應該施威之時，如果奉孝擔心斬不斷倭人的妄念，我們還可以讓公孫瓚更暴虐一點！”