第７９２章　斷孽禮與敬孔城

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  牟融所說的這個“施禮”，並非是見面打招呼，向人行禮的意思，而是要教笮融給他的那幫“禮佛小弟”們施行一種禮製。

  道理很簡單呀，你不想讓他們覺得你不虔誠，看不起你，那你就得先覺得他們不虔誠，看不起他們！讓他們好好想一想，大家都是禮佛的，為毛你比他們厲害呀？拎刀捅人，他們也捅不過你，只能躺在地上亂喊“壓麻袋”……為啥？
  就是因為你比他們更加虔誠，更有修為，對吧？

  難道他們以為剃一個禿瓢就是虔誠了？那不疼不癢的，咱這地兒又這麽熱，知不道的還以為他們圖涼快呢！

  所以，你要告訴他們，想要更加虔誠，更有修為，就必須要接受你所施之禮！
  笮融一聽這話，覺得牟融說的實在太對了，果然不愧是主公派過來的高人，而後便又求問，這個“禮”具體應該怎麽施。

  怎麽施？
  也很簡單。

  就是把你那些“禮佛小弟”的小弟弟，從根部下邊割開一個小口……放心，是非常小的一個小口，然後挑出一根“白線”。

  看見沒？
  這根“白線”，就是“罪孽之源”！
  把這根“罪孽之源”剪下來一截，兩端扎緊，再塞回割開的小口之中，就成了。

  對……左右兩邊都得剪……放心，這種小口連針都不用縫，找根布條裹一下，等個三五七天，小口自己就好了。要是施禮之人手法純熟，還可以順便把布條打成一個蝴蝶結。

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  笮融當時就震驚了，這種“施禮之法”簡直……太刺激了！
  想想咱以前，只會拎刀捅人，多麽簡單粗暴？可是現在這種“施禮之法”，聽著就覺得高端大氣上檔次，對吧？這要是讓手下那些“禮佛小弟”們，都受了“施禮之法”，對佛虔不虔誠，咱且先不說，但是他們肯定對咱虔誠啊，而且還忠心！
  笮融是啥人呀？

  一邊禮佛，假裝慈悲，一邊拎刀，到處捅人。要是他心裡不變態，那才奇了怪了。現在又忽然得到這種能夠彰顯自己對他人實施控制的“施禮之法”的竅門，要是不歡喜，那也奇了怪了。

  想想後世，再過個一兩千年，還總有一些心理不健康的二貨，打著所謂“企業文化”的名義，對完不成業績的員工實施懲罰。有讓喝馬桶水的，有讓不穿衣服去外邊跑步的，還有當眾打屁屁的……真可謂“百花齊放，百家爭鳴”。

  說穿了，不就是一些變態的二貨，想通過一些變態的手段，滿足自己一些變態的控制欲麽？

  娃們狗屁不懂的時候，不許打不許罵，都得像“小太陽、活祖宗”那樣供著，等到將來長大了，再去接受“企業文化”的教育？

  這事要是說出來……大概也只能說……呵呵……

  話說回來，咱們現在是漢朝，且不管一兩千年之後的那些“孫賊”們如何胡七八搞，反正笮融聽了牟融出的招兒，當時便有一種想要叩拜牟融的衝動，而後求問這種“施禮之法”，應該叫個啥名。

  牟融說，這兩刀割下去，一能割斷是非煩惱，二能割斷罪孽根源，所以應該叫作“斷非除孽禮”，不過也可以簡單點，就說成是“斷孽禮”吧。

  好！
  這個名字好，聽上去就比較痛快。

  而後笮融便對他的那些“禮佛小弟”們下達了“法旨”，說是為了讓他們更加虔誠，也為了提高他們的修為，所以要對他們施以“斷孽禮”。

  起初笮融還擔心自己的“法旨”不好使，萬一小弟們不樂意怎麽辦？所以暗中又做好了拎刀捅人的準備。然而事實證明，笮融真是想多了。

  要知道，既然有人喜歡控制別人，以此來顯得自己比較牛叉，那麽就會有人喜歡被別人控制，以此來顯得自己比較“忠心”，或者說“虔誠”。

  更甚至於，有人為了顯示出這種“虔誠”或“忠心”，還拚命搶著去受禮呢。

  那應該叫什麽來著？

  “龜孫者狂熱”？
  “來來來，割我的，我的是非比較大！”

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  便是在如此情形之下，笮融的名氣越來越大，“禮佛小弟”越來越多，地盤也越來越廣闊。原本笮融還想把自己建的那座城，取名為“敬佛城”，但是牟融又提出了不同意見。

  “敬佛”二字，雖然很好理解，但是對於你手下那些小弟們來說，卻缺少了一些神秘感，反而難以讓他們生出敬畏之心。咱不能只會拎著刀子，捅人割人，對吧？
  對於他們來說，你最為神秘，最為值得敬畏之處，便是你來自東土……

  孔子曰的好，遠路的禿瓢會念經。要是你連自己最大的優勢都掌握不住，又如何去掌握你那些小弟們呢？
  這話說的對呀，要是咱取的名兒，他們一看就明白是啥意思了，那還怎顯得咱比他們高明，高級，高深莫測？

  於是乎，笮融所建的那座城，最後便被定名為“敬孔城”。不僅如此，牟融甚至還編撰了一本“貌似”禮佛的書，交給笮融，讓他再去教導他的那些“禮佛小弟”們。只不過，這本書是用“漢簡字”寫的，想要看得懂，還得先學習“漢簡字”與“倍精話”。如此一來，笮融便真的讓許多“禮佛小弟”拜牟融為師，替自己多給牟融磕幾個響頭，而後也更加大力支持牟融教授“倍精話”了。

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  “敬孔城”的名氣也越來越大，招收到的“禮佛小弟”也越來越多，笮融正打算給主公劉備上書，把“敬孔城”提升為“敬孔郡”的時候，發生了士徽叛亂，呂岱平叛，以及後來的那些事。

  眼下漢正軍猛攻“摩柯城”，救是不救？

  牟融說，那自然得救了。要是你能立下功勞，在主公面前，說話就會更有分量，想把“敬孔城”提升為“敬孔郡”之事自然也就更容易一些。

  如今笮融雖然越來越倚重牟融，但是他心裡也有自己的小算盤。不說旁的，牟融對笮融說話的時候，總是“你、你、你”的，其實就讓笮融心裡有些不爽。究其原因，還不是因為牟融是劉備派來的，自覺不比自己的地位低麽？
  所以，笮融雖然也同意牟融的出兵相救之議，但是他想救的不是“摩柯城”，而是“北汕城”。

  現在的形勢很明顯，漢正軍既然在攻打“摩柯城”，那麽“北汕城”必然實力空虛，如果自己以“截斷敵軍退路”之名，出兵“北汕城”的話，既可以輕松搶地盤，又可以輕松立功勞，何樂而不為呢？

  回頭別說把“敬孔城”提升為“敬孔郡”，就算提升為“敬州”或是“孔州”，也不是沒可能嘛。等到那個時候，且不說旁人會不會高看自己一眼，就說這個牟子博，至少應該也能對自己多一些尊敬了吧？
  於是乎，笮融迅速集合了自己那一幫“禮佛小弟”，浩浩蕩蕩地向著“北汕城”殺來。然而令笮融萬萬沒想到的是，自己竟然遭到了“北汕城”漢正軍的迎頭痛擊。

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  話說“敬孔城”與“北汕城”之間隔著蘭滄水，可以說“北汕城”是在東北，而“敬孔城”則在西南。為了便於進攻，笮融早早的便下令渡到了蘭滄水北岸。然而北岸還有一條從山上下來的“戈水”，是直接匯入到蘭滄水的。

  這條“戈水”平時就跟個小河溝似的，蹚著就能過去，但是笮融的“禮佛小弟”們蹚水過河之時，山上突然好像泄洪一般，暴漲的洪水直接就把無數的“禮佛小弟”衝進了蘭滄水。

  如此還不算完，緊接著山上又殺出伏兵，二話不說，照著“禮佛小弟”們便是一通猛射。

  好在伏兵不多，而且笮融也不能在“禮佛小弟”面前丟面子，於是便下令朝伏兵反擊，可是伏兵一擊即走，返身又退回了山上。等到“禮佛小弟”們追殺上去的時候，居然還遭遇到了陷阱……就跟打獵似的，繩上勾著套兒，坑裡埋著尖兒。

  “額米豆腐，哦咧個去！”這是要把我們當小野獸打麽？
  如此反覆幾次，“禮佛小弟”們再也不敢往山上衝了，鬥志全無，笮融隻好下令撤退。可即便如此，偏偏還不算完，山上的伏兵又繼續銜尾追殺，甚至還使用了惡毒的“掌心雷”。雖然攏共也沒響幾聲，可是“禮佛小弟”們哪見過這個啊？瘋狂逃命之時，居然有很多人都是被自己人給推入蘭滄水的。

  雖然死幾個“禮佛小弟”，笮融不會心疼，可是死的要是太多，怎麽著也算自己的損失不是？無奈之下，笮融隻好下令撤兵，又縮回了“敬孔城”之中。

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  其實鄭度雖然打了一個漂亮的伏擊戰，但是心裡也有些後怕，因為他確實沒料到笮融居然不理會“摩柯城”之危，反而先向自己殺來，好在有人提前通風報信，加上二十四師的兄弟們又是山林之王。如此才能提前防備，以微弱兵力將笮融擊退，然而這並不是說鄭度就可以高枕無憂了，相反，他更加擔心起前去“摩柯城”的程畿所部。

  聰明之人很多時候其實都是很驕傲的，就好像周瑜那樣，以為自己能夠看透很多事情，想收拾誰都是小菜一碟。可是結果證明，聰明人一旦失敗，教訓可能很慘重。

  鄭度也是個聰明人，自然也有一些傲氣，之前覺得自己的計劃很完美，已經把可能遇到的狀況都算計在內了，然而笮融出兵之事卻給他提了個醒，有些人、有些事，真不一定會按照“正常的路數”出牌。

  於是鄭度又靜下心來，將眼前的局勢好好分析了一下，沙摩柯在“霧濕嶺”，張飛在“威漢城”，但是他也需要防守“哀牢峽”，即便是想要救援“摩柯城”，也無法全軍出動。如此算來，似乎威脅最大的就是龍彰雲和他的“中虎軍”了。

  那麽龍彰雲那個癟犢子，此刻究竟在做什麽？他還會在“吳哥城”麽？