張梁見郭斌反應，暗自點頭，心道：“這個郭潛陽，果然不同凡響。這一後躍，雖失卻了主動，卻也避過了我點頭一棍的後招，馬元義所言，果然不虛。”

  當下又舞起重重杖影，一浪強過一浪地往郭斌劈頭蓋臉地砸去。

  郭斌大驚，如此威猛絕倫，全走剛猛路子的杖法他從所未見。馬元義當初使的六合杖法，雖是用鐵杖施展，走的卻是靈巧詭譎的路子，與張梁這揉和了棍法的長杖實在是相去頗遠。

  只是他也清楚，與擅使長兵器的高手對戰，最重要的便是一往無前的氣勢。雖處處要留有三分余地，可若氣勢上輸給了對方，縱有十分的力氣也只能使出七八分，要想挽回敗局那就是癡人說夢罷了。

  所謂需留有三分余地，指的是要留有回防應變的力氣，蓋因兵器過長，回防便不及長劍、短刀迅捷。固然有一寸長一寸強的優勢，卻一旦給人聽著“勁”打進來，便好似空有雄兵百萬在外，卻給人劫了中軍帳一般難受。

  不過，郭斌此次遇到如此好手，也不覺技癢，便想試一下對方的力氣。於是，見對方長杖再次揮來，郭斌沉腰坐馬不閃不避地一槍同時揮去。

  只聽金鐵交鳴之聲傳遍四野，場中劇鬥的近千人俱是一愣，都往郭斌與張梁方向看來。

  這一番交擊，二人卻是不分軒轅，各自後退一步，複又一躍前衝，戰在了一處。此時場中眾人方反應過來，繼續廝殺。

  自從郭斌習練五禽戲，周身氣血運行愈發順暢，無論是力氣還是耐久力均有長足進境，自從最近與張飛諸人對練以來，包括關羽，都沒有能在力氣上強壓他一頭的對手，此番與張梁一下硬碰硬地對攻，竟未分勝負，實在是讓他心中驚喜非常。

  張梁則是心中暗自驚異：“這個郭斌好力氣，我以兄長所授秘傳內家功夫運氣使力，存心要將其長槍震脫手，豈知反而是我差點拿捏不住。”

  一下試出了對方深淺，二人均心中有數。

  郭斌見張梁與自己氣力相仿佛，心中驚喜莫名，於是槍法愈加大開大合，存心與他比一比力氣和耐力。

  張梁知道自身若是純以氣力與郭斌比拚，恐怕會落在下風，可是若以兄長秘傳的內家氣功相輔助的話，時間一長，則必可穩操勝券。可他怎麽知道，一向不太擅長內家功夫的北槍一脈，竟然在郭斌這裡轉了一個彎。

  他不僅氣力驚人，兼且習得五禽戲中以調運氣血，疏通經絡，增長耐力見長的鶴戲，久戰之下，氣血升騰，反而會愈戰愈勇。

  郭斌此時見獵心喜，隻存了與對方一較長短的念頭。不知不覺間，竟進入物我兩忘的境界。這種境界說來玄妙得很，心情略為興奮，卻不會熱血上頭，只是大腦皮層極為活躍；身體感覺氣溫適中，卻不自覺有起了一層雞皮疙瘩的感覺，仿佛渾身皆處於一種靈敏而興奮的狀態中一般。（不用懷疑這種狀態是否真的存在，筆者曾兩次於考試時不自覺地進入這樣的狀態，於是兩次皆超常發揮。）
  此時的郭斌，應是穿越以來狀態最好的時刻，身上的傷既已好利索，精神狀態亦處於略微興奮中，再加上得遇高手，心情愉悅。此時的郭斌，感覺自己連六識亦仿佛更加敏銳了。

  此時，張梁揮動長杖攻來，竟用上了長槍的招式。郭斌見了，知道他這套杖法，應該是揉和了杖法、棍法與槍法的路子，使得對手摸不清自己套路的時候佔盡上風。待對方摸清了自己套路，已然處於完全的下風，想要扭轉敗局，卻是難上加難了。

  這套杖法純走剛猛的路子，招招大開大合，狠辣異常。如此卻正中郭斌下懷：他所學十式百鳥朝鳳槍法，皆為基本式，並沒有固定的攻擊與防禦的招式，亦缺乏套路，因此極為不適合先發攻敵。雖然自從與馬元義交手後，習得了六合杖法的部分招式，這些日子以來通過不斷的思索與鑽研，郭斌對六合杖法的認識亦有了長足的進步，可是依然改變不了他武功招式不足的弊端。

  而依靠因習練五禽戲而變得愈加敏銳的六識，在對方發招之後隨機應變，後發製人，則成了郭斌目前唯一的選擇。

  其實所謂“百鳥朝鳳槍法”，還有一層意思，童淵並沒有解說透徹。

  “百鳥”，亦指代“百家武學”。學了百鳥朝鳳槍後，因為缺乏攻擊與防禦的套路，便需要通過廣泛與敵對戰，鑽研各家武學。

  其目的有二：一是為了增廣見識，明白各家武學長短，於對敵時便可愈加有策略性地與其對戰。二是為了自創武學。說“自創”，可能有點過了，只是凡學習百鳥朝鳳槍，必先學基礎的十式。這基礎的十式中，蘊含了槍、棍、杖、槊等長兵器套路的精華。可以說，但凡是長兵器的套路，便逃不過這十式中去。

  故學習百鳥朝鳳槍者，要習練新的槍法套路，要比常人快了好幾倍。悟性高固然是一個重要原因，根底扎實、高屋建瓴，才是其根本所在。因此，凡學習百鳥朝鳳槍者，無不是絕頂聰明之人。資質魯笨之人或可憑借毅力練好前面的十式，於“自創武學”則困難的很了。而像郭斌這樣，因穿越而記憶力遠超常人的“變~態”，一邊跟人過招，便能學得對方的武學之人，即便是在當世幾個有幸習得百鳥朝鳳槍的人中，也是一個異數。

  蓋因這種能力實在是太過匪夷所思：試想一下，你與敵人對招時，不管你用何招式，對方隨後均可使出與你所用相同的招式，而且使出來可能比你理解得還要精到，這無疑會給你造成極大的心理壓力。

  於是，張梁對郭斌的壓製並沒有對他造成太大的壓力，因為郭斌沒有成套的槍法套路，他從來都不擅長進攻，他所擅長的是防禦反擊。看到張梁源源不絕地使出較之馬元義所用“六合杖法”更為高深精妙的杖法出來時，郭斌心中的喜悅是難以言表的。

  此時的郭斌，雙目放光，仿佛見到吃食的餓鬼一般，心中無限期待張梁再多使一些招式。便隨手使出百鳥朝鳳槍前十式，或攔，或拿，或纏，或順手一扎，無一不是自然而然，無一不是簡潔流暢，又無一不是妙到毫巔。

  隻令得張梁愈戰愈驚，明明已經處於劣勢，明明步步後退，毫無還手之力的樣子，郭斌卻毫無氣餒之色，而是目露神光，面色興奮。兼且招式簡潔明了，仿佛教導徒弟的老師一般。

  師傅教導徒弟武藝之時，往往徒弟費盡氣力地一通亂舞，卻給師傅輕描淡寫地隨手破之，這於學習武藝時本是司空見慣的情形，可是在這樣生死對戰之際，卻是很傷自尊心的。

  因此，奇怪的一幕出現了：明明是郭斌步步後退，處於絕對的下風，可他卻面色興奮，躍躍欲試，絲毫不見氣餒；而明明是舞出重重杖影，招招進逼，仿佛已將對手逼於生死絕境的張梁，卻橫眉蹙目，面露狐疑。正是勝者不見勝，敗者不聞敗。

  先不提越戰越勇的郭斌，一旁的趙雲也是越打越興奮。

  趙雲的對手是一個面色白皙的矮壯漢子，使的是一杆精鋼所製的扁擔，使出的招式是杖法的招式，路子卻與張梁的截然不同。

  他的杖法走的是詭譎飄忽的路子，使用起來竟與六合杖法相似。只是這套杖法由馬元義使來，是靈巧中帶著霸氣，而面前此人使來，則是險狡中帶著詭譎，一味地刁鑽險惡。故較之馬元義所用，亦更加奇詭難測。常常於不可能的角度出招，亦常常在令人意想不到的地方攢出一根鐵扁擔。

  自郭斌從京城回來，趙雲與郭斌、關羽、張飛、管亥幾人很是全身心地交流了幾天的武功，對於郭斌一路進京所見識過的所有新的武功自然是聽他說了不少。早就對馬元義的六合杖法好奇非常的趙雲，碰上這套奇詭難測的杖法，自然是愈打愈是興奮，不斷的喂招，逗引對方使出更多招式來瞧。

  初時尚沒什麽，這位太平道的高手見趙雲左支右絀，不住後退，還當他心下怯了，於是興奮異常地不斷施展殺招，欲將趙雲斃於當場。可是每當他施展出從未失誤過的平生絕學，存心一擊必殺之時，趙雲卻不是以玄奇的步法躲過，就是輕描淡寫地一槍便將殺招化解於無形。

  倒不是趙雲的功夫高出對方多少，而是他習武多年，又修習了半年多的北槍一脈的呼吸換氣之法，於六識的修煉已達到極高的境界。最近，在與郭斌、關羽的交流中又聽到了不少五禽戲的精妙法門，於他練功多有裨益。

  此時的趙雲，雖談不上飄葉飛花，落地有聲，可感應外物的能力實已超出尋常武者一大截，否則在戰場上如何抵擋四處飛來的冷箭？後世傳言趙雲身經百戰而身上無一處傷疤，我想無一點傷疤是不可能的，只是作為六識超卓的武學之士，每當上戰陣時能讓身體避過大的傷害，則是可能的。

  畢竟，武學之士亦是血肉之軀，即便是橫練功夫練到變態之人，又豈能真的不懼刀槍？現代格鬥講究步法，一個是可以隨時轉換攻擊角度，使自己的攻勢更加多樣化，另一個則是可以在運動中保護自身，隨時調整戰場布局，從而避免在混戰中腹背受敵，這是一個武學剛剛入門的小學生亦懂得的道理。

  戰場上情況瞬息萬變，所謂獅子搏兔，亦用全力，又有誰能真的“輕描淡寫”？對方所看到的“輕描淡寫”，只是趙雲施展“百鳥朝鳳槍法”中的基本式，以最輕微的動作，最小的體力損耗來應對複雜多變的戰場形勢而已，這反而是盡全力而戰，是對敵人的尊重。

  而且趙雲看似簡簡單單的“刺”，裡面可能摻雜了纏勁，可能蘊含了崩勁，又怎麽會真的是“簡簡單單”的？

  所謂外行看熱鬧，內行看門道。

  尚未臻此境界的一眾太平道人與羽林軍和袁紹的門客，看到的是趙雲節節敗退的窘迫，而一旁休息的王越，卻是越看越是驚異，越想越是震駭：以這師兄弟二人的打法，其進境之速豈是一般武師所能達到？
  看著這一對仿佛“變態”一般的師兄弟，王越的心中又是震駭，又是佩服。自從在國舅何進的宴會上狠狠地露了一次臉，他便依仗著高超的劍術，常常徘徊於豪門高第。劍術雖然亦有新的領悟，精進不少，卻絕難到郭斌這個成長速度。

  因此，這個從小便被誇讚天資絕佳的劍術天才，此時竟感受到了一絲挫敗感。