越騎營的校場上，傳來了此起彼伏的口號聲。一道營寨之隔，牆外是東漢的京師洛陽的郊外，赤地千裡，流民遍野；牆內則仿佛是兩千年後的解放軍新兵連營地一般，士兵們穿著新製的陽翟縣特色軍服，腳上蹬著豬皮製的鋥光瓦亮的製式長靴，邁著後世解放軍的標準正步，喊著“一！二！三！四！”的號子。

  這讓郭斌想起了前世參軍之初，新兵營中的情景。明明穿越到漢朝來還不足一年，可郭斌竟好像已經完全融入了這個世界一般，仿佛他真的自一出生便生長在這裡，前世的種種已經仿佛是蒙上灰塵的一個美妙的夢。人生如夢，到底是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周呢？
  郭斌在盡自己最大的努力，自覺或不自覺地在改變著這個世界，而這個世界亦在努力改變著郭斌。

  因為郭斌的到來，這個世界上出現了香皂、水泥、新式軍裝、高度酒；因為郭斌的到來，陽翟縣的三萬流民加上此時招收來的六千流民的命運得到了翻天覆地地改變；因為郭斌的到來，出現了漢語拚音、出現了豎式算式、出現了牛頓力學三定律；還是因為郭斌的到來，戲志才、郭嘉、荀彧、徐庶、趙雲、關羽、張飛、管亥等一大批漢末英傑才聚到了一起，形成了一個新的極具戰鬥力的團隊。

  而因為來到了這個世界，郭斌似乎變得有點兒麻木不仁了。以往殺隻雞都會暈血的他，現在非但可以手搏猛虎，就連殺~人亦不會有太大的情緒波動。他會為了集團的利益，而不顧好友的死活了。比如馬元義，只要郭斌提前通知他逃走，他或者便能逃得一命；又或者他從最初便告訴他，唐周會出賣他，讓他先將唐周殺死，或者就可以救他一命。可是郭斌沒有做，他的利益集團不允許他做這樣費力不討好的事情；預知的歷史告訴他，太平道不會成功，而其對中原地區的經濟與人口的破壞是毀滅性的；他知道若是由歷史的車輪自由向前，漢民族將會在異族的鐵蹄下哀嚎幾百年。

  因此，他要努力使這個世界偏離原來的軌跡，要想達到這個目的，他必須努力是自己變得更加強大，乃至可以操控這個世界。

  郭斌已經將這個世界看成是自己的世界，他很確定，既然他能夠來到東漢末年這烽火連天的時代，既然他腦海中存留了如此清晰的記憶，既然他有著超越這個時代兩千年的智慧和認識的積澱，他就必須要努力為自己求得生存，為他的親人求得生存，為圍繞著他，跟著他混飯吃的兄弟和下屬求得生存。

  他愈來愈明白，前世好萊塢大片《蜘蛛俠》中那句“能力越大，責任越大”的含義。

  剛剛穿越過來的郭斌要保護的是母親劉氏和小弟郭嘉，後來他就要帶著伏龍山莊的三百多人在亂世掙扎求存，再後來他身上背負著整個陽翟縣的男女老幼的生命和幸福。他不知道自己能走到哪一步，可是他很清楚自己必須努力往前走。因為一旦失敗，他所背負著的這些人的生活和理想會瞬間崩塌，他承擔不起這樣的失敗。

  就在郭斌出神的時刻，張飛則盯著眼前這些正在“學習走路”的士兵很是無語。

  他對關羽道：“老關，你說主公是不是不想用這些人插手太平道的事兒了？不然怎麽隻讓他們學著走路？又不是要去給天子看，走這麽漂亮幹嘛？要俺老張說，就應該讓他們每日裡捉對兒廝殺！不過主公也夠難的，想想也是，這剛招來的士兵能有什麽用？難道只要八九天就能將他們訓練成精兵不成？這些人能打得過太平道的高手才怪！”

  關羽早已習慣了張飛的牢騷，原本想著進了軍營就能撒歡兒的張飛，看到如此枯燥乏味的訓練方式，心中瞬間全涼了，發些牢騷也是正常。

  不過關羽還是耐心解釋道：“你不要小看這隊列訓練。主公常說，一百個訓練有素的士兵遠勝一百個武林高手。你可知道是什麽意思？”

  張飛搖頭不解，關羽道：“主公說，軍人的天職便是服從，而服從的前提便是紀律性。隊列訓練便是要訓練士卒的紀律性和其對命令的執行力。只要是長官下達的命令，明知是死亦要前進，這便是紀律性。你別看他們現在練的是左右轉彎、齊步走，當他們習慣於服從命令，待上了戰場，亦會服從長官向前衝的命令。當他們對長官的命令不用經過思索便毫不猶豫地執行時，訓練的目的便達到了。”

  見張飛陷入沉思，關羽繼續道：“主公說，夫一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下。經過嚴酷訓練的最理想的士兵便可以不顧生死，直面潮水般湧來之敵。”

  張飛點點頭，道：“原來如此”，隨即，看著高台上郭斌的身影，道：“為何主公小小年紀，竟懂得這許多道理？更難得的是一身武功如此出神入化，俺老張這個年紀時卻是辦不到的。”在張飛的眼中，高強的武藝比長遠的見識更令人佩服。

  關羽看著郭斌的身影，目露崇敬，道：“翼德，主公之才，當為天授，非人為也。”

  張飛亦看著訓練的士兵們，緩緩點頭。

  這些新招的士兵心中是會有疑惑的，不是說好的要去幽州收購皮貨的麽？怎麽在這裡練起走路來了？不過他們中大多數人還都拖家帶口，若是去幽州，顯然不能帶上老弱婦孺上路，況且天寒地凍的，去幽州自然並非什麽好差事。因此，既然上頭不提，他們慶幸還來不及，哪裡會費力不討好地去提醒呢？
  越騎營是專業的弓騎兵營，所幸軍營的馬廄中三百多匹上好戰馬並未像營中先前的士兵一般腐~敗變質。

  可是就看七百人編制的越騎營中竟只有三百匹戰馬，便可以看出東漢官府的馬廄較之西漢極大的衰落了。在西漢，經過自高祖起幾代皇帝的不懈努力，到武帝時，廄馬已達到了四十萬匹。

  然而，養馬的費用是巨大的，幾十萬匹廄馬對國家財政所產生的壓力亦是無與倫比的。

  《鹽鐵論·散不足篇》記載道：“夫一馬伏櫪，當中家六口之食”。或者是因為龐大的廄馬數量對國家財政產生的巨大壓力，東漢時期，官方馬廄數量大大減少。

  《後漢書·百官志二》記載：“舊有六廄，中興省約，但置一廄。”又有“牧師苑，分在河西六郡中，中興皆省，唯漢陽有流馬苑。”漢和帝永元五年（93年），“詔有司省內外廄馬及涼州諸苑馬”。

  由此可以看出，東漢政府是有意識地裁撤官有馬苑的。然而天下一旦有戰爭，也不能沒有馬匹。因此，政府十分讚同私人養馬，甚至以免除兵役來鼓勵此事。文帝時，“令民有車騎馬一匹者，複卒三人。”

  東漢的私馬養殖極為興盛，以至社會上出現一種喜馬尚車的風俗。東漢王符在《浮侈篇》中形容為：“牛馬車輿，填塞道野”。

  因此，官廄中的戰馬數量極為有限，以致拱衛京師的騎兵數量亦極為稀少。如今越騎營中竟然有三百多匹戰馬，已經讓擔心馬匹不足的郭斌慶幸不已了。

  並州與冀州均靠近產馬地，其人多會騎馬。此次所招募的流民便是側重於這兩地之人。關羽所挑選出來的一千名士卒之中，竟有八百多人會騎馬，或者有過騎馬經驗。郭斌並非要他們立刻成為精擅騎射的越騎營精銳，只是要他們可以騎在馬上快速移動，然後到了戰場再下馬作戰。

  想要在九天之內將他們訓練得不避刀斧，不懼矢石，配合嫻熟默契的精銳是無論如何也辦不到的。因此，郭斌對他們的要求是聽指揮，遵命令，令行則行，令止即止。待到上戰場之時，只要他們站在遠處，排成陣勢，能彎弓射箭便足矣。

  郭斌偏愛箭陣，近千弓箭手排成陣勢一同放箭所形成的殺傷力是任何武林高手都無法逃脫的。因此，他對目前越騎營的定義便是：可以騎馬快速移動的弓箭兵，或者稱為迅馳弓兵會顯得更加專業一點吧。

  然而，營中正在熱火朝天地投入緊張而忙碌的訓練中時，卻聽得營外傳來呼喝吵嚷之聲。

  郭斌與戲志才對視一眼，心中暗道：“終於來了麽？”

  不過片刻，果然有軍士來報：“營外有幾百原越騎營士兵鬧事，想要衝進營中。”

  郭斌點點頭，著關羽繼續練兵，他自己帶著張飛與一乾文臣往營門行去。

  到了營門處，郭斌命人打開營門，在幾人跟隨下往外行去。待站定一看，果然領頭的便是袁建。

  袁建見郭斌出來，雖然心中很是虛怯，然趕到這個份兒上，也不容得他不出頭了。當下他騎馬上前，對郭斌道：“我等俱為越騎營兵士，如今你竟敢將我等逐出軍營，鳩佔鵲巢，若是天子怪罪下來，便是誅滅九族的大罪！即便是你騎都尉，也斷然沒有將我營中將士逐出的道理！”

  袁建身後的一眾士兵聽袁建說得熱血沸騰，亦覺得自己是佔在理上的，登時便鼓噪起來，紛紛呼和響應。袁建聽了，頓時志得意滿，仿佛腰間亦硬了不少。登時得意洋洋地好不神氣，仿佛郭斌便匍匐在自己腳下一般。

  他此番被趕出越騎營，自然不敢去見袁術。他想著袁術既然惱恨郭斌讓他丟臉，若自己給郭斌個下馬威，讓郭斌大大的丟一次臉，那麽即便自己不能回越騎營，也能重獲袁術的信任啊！

  於是，袁建這幾天勾連越騎營中被郭斌趕走的一眾軍士，到越騎營中來鬧事。所謂人多無罪，自己帶領四百多人前來，聲勢浩大，郭斌要想趕他們走亦要破費不少。到時候便是郭斌稍遜一籌，自己落郭斌面子的目的也就達到了。