在郭斌二次進京之時，大家便都見過，衛仲道自然知道隨郭斌前來的都是極得郭斌看重的，因此酒菜極為豐盛，可謂賓客盡歡。席間，少不得拿著衛仲道的親事打趣他，他總是略帶羞澀地一笑而過，也不著惱。因此，大家對衛仲道印象都很好，尤其是張飛，一場酒罷，已經開始跟衛仲道稱兄道弟了。

  郭斌實在是很難想象地出來，張飛這個黑臉莽漢，如何能與衛仲道這個身體略嫌孱弱的富家公子投契。

  歡快愉悅的時光總是轉瞬即逝，轉眼已近二月。

  何進召袁紹、曹操、郭斌三人進府商議，道：“太平道首張角派遣其弟子唐周聯絡宦官封諝、徐奉二人，約期舉事。說什麽蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”

  袁紹拍案而起，道：“哼！狼子野心之輩，分明是狗屁不通。”

  曹操道：“國舅爺但請下令，曹孟德無不遵從。”

  郭斌亦忙起身表態。

  只是袁紹面帶為難，道：“紹本立誓，黨錮之禍一日不平反，紹便一日不入朝為官。此次圍捕太平道雖為國事，紹卻依然不可違背誓言。不過幕後調遣，財務分撥等事，國舅爺但請放心。”

  何進起身道：“好！三位不愧是少年三傑，果然是肝膽相照，豪氣衝天！”

  當下，眾人商量了一乾細節，便各自告辭離去了。

  出了何進府邸，看著這陽光明媚、一塵不染的漢代的藍天，郭斌的心中卻仿佛壓著沉沉的烏雲。

  郭斌心中暗道：“歷史，終於還是如約而至了。”

  所謂“歲在甲子”，指的是在甲子年。而張角與各地太平道弟子約定於本年三月初五舉事，三月正是甲子月，而初五正是甲子日。因此，張角選定甲子年的甲子月、甲子日舉事，也是有深意的。

  論陰陽五行，天乾之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，水生木。

  甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。

  子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

  因此，甲子年甲子月甲子日乃陽氣最盛，萬物萌動之際。正是漢朝滅亡，太平道興起之時。張角選在這個日子舉事，也可謂是用心良苦了。

  按照戰國時期陰陽五行家鄒衍的“五德終始說”：“五德”指土、木、金、火、水五種德性或性能。“五德終始”指這五種性能從始到終、終而複始的循環運動，鄒衍以此作為歷史變遷、王朝更替的根據。

  按照這種說法，漢朝則屬火德，色尚赤。所謂火生土，新的王朝則應該是土德，色尚黃。因此，太平道舉事，眾信徒都要頭綁黃巾為記號，稱為黃巾起義。

  因此，單從其舉事的日期來看，張角此次謀反其實是早有預謀的。他想借著六十年一度，陽氣最盛的日期舉事，以期從氣運上壓倒漢朝，取而代之，建立新王朝。這實在是充滿了農民思維的，可愛而幼稚的謀劃。然而，不得不說，若沒有唐周的告密，以其計劃之周密，實力之強大，一舉攻陷京師，推翻漢朝亦不是不可能的。可是若要他在建立新王朝後能夠得到各地豪門大戶的認可，天下十三州傳檄而定，那卻基本是癡人說夢的。

  為什麽？因為縱觀中國歷史，從來沒有農民首先發起起義反抗舊王朝能夠獲得成功的。當然，朱元璋這種反抗異族的人除外，因為他從一開始便站在了輿論的製高點。他是要推翻蒙元的殘暴統治的，是得到天下廣大士人階層的廣泛支持的。

  而秦末的陳勝吳廣，雖然得到了一部分知識分子和戰國時期沒落貴族的支持，卻依然自內部開始腐爛，最終在朝廷強大的武力下被絞殺。

  再看看太平道的起義，他們雖然發展了一部分下層地主成為他們的信徒，可天下的豪門富戶是不認他們的。朝廷一紙詔令，天下有志之士紛紛起來響應，但凡是個人物就能組織起來一票人馬，就算沒錢亦有人資助（便如劉備）。

  因此，太平道的起義是不可能建立穩定的新王朝的，他們最大的成就或者就是攻陷京城，然後在各地勤王義軍紛紛進京之時，再被剿滅。之後的情況便更加明晰了：義軍互不統屬，分贓不均，便互不服氣，大打出手，中原終於提前進入混亂紛爭的軍閥割據時代。

  這也是郭斌為何堅決反對太平道起義，並處處與之作對的原因。在古代，任何不能建立平穩安定王朝的造反，對民眾來說，都是耍流氓。

  郭斌騎馬走在大街上，後面關羽、張飛率領二十人的貼身護衛騎馬相隨。這些人都是關羽精心挑選的，非但有郭大等五個受過華佗親自指點的原伏龍山莊士兵，更有十五個經過嚴酷訓練的特種士兵。

  這些特種士兵非但一個個武藝高強，訓練刻苦，忠心方面更是毫無可指摘的地方。這些人大多是當初在京城圍攻郭府，給郭斌帶人打傷後被投進獄中，又被郭斌撈出來，並在郭府療傷的一批人。他們投效伏龍山莊後，戲志才便安排人將其家中的老幼亦接到莊上安置。他們對郭斌是既崇拜敬畏，又心懷感激。

  要說混江湖的，大部分都是社會最底層的人。自小不學無術，便跟人學了點功夫把式，混得好的給人做個莊客護院，混得不好的卻是破衣爛衫，每天連口熱飯都吃不上。

  然而自從投效了郭斌，他們的精神面貌有了一個極大的轉變。一個個身穿最高檔的製式毛呢軍裝，腰挎羽林軍製式的精鋼環首刀，胯下的高頭大馬精神抖擻、夭矯如龍，那走在路上可真是威風凜凜，霸氣側漏。

  每當他們出勤，或是巡邏，或是護衛莊中要員，總有年輕的姑娘主動打招呼，家中上門說親的也是絡繹不絕，都要把門檻踏破了。昔日的浪蕩子，一個個成了穿名牌，開豪車（好馬就好比豪車嘛）的成功人士，就連家中老娘對他們的態度亦變好了。

  而且郭斌給他們統一建造了複式小別墅，都處於伏龍山莊內極好的路段，非但有這些物質獎勵，更有來自社會各界的極大尊重。這些都極大地滿足了他們的虛榮心，因此一個個甘為郭斌效死命。

  自從郭斌受青袍怪客偷襲，身受重傷之後，他手下的一乾人便決定為郭斌配備專門的護衛。郭斌雖覺得沒必要如此麻煩，可還是在一眾手下的堅持下同意了。用郭全的話說，就是：“所謂君子不立危牆之下，護衛們即便打不過高手，但是擋擋刀劍也行啊！”

  因此，郭斌的護衛都是身高體壯，裝備亦不同於普通士卒，將勾鑲換成蒙了鐵皮的大盾，時刻背著，於防衛上更具優勢。一旦有人圍攻，二十人可圍成一圈，外面樹立盾牆，裡面則有鐵條撐在地面上。大盾之間更是有機關扣鎖相互連接，可以連成一體。

  情況緊急之時，只要兩分鍾，護衛們便可造出一個小型的城堡，確保郭斌的安全。同時又可用馬上攜帶的騎兵弓進行遠距離射擊，近處又可以長槍從盾牆特地留下的縫隙中捅出去傷敵，一旦連盾牆亦被破了，還可以長槍組成槍陣突圍。

  可以說，為了郭斌的安全，他的一眾手下早已將所有問題都想到了。而且郭斌的二十個貼身護衛，所用的裝備都是目前能提供的最好的。

  即便他們的護甲，亦是郭斌突發奇想讓人特意打製的鎖子甲。

  要說這鎖子甲，製作起來技術難度並不高，卻是極為耗時費工。因為他就像是衣服一樣套在人身上，以一個個小小的鐵環相互連結，環環相扣製成。這種鎧甲傳自西域，是公元前五世紀黑海北部的斯基泰人首先發明，魏晉時期稱為“環鎖鎧”。

  曹植在他的《先帝賜臣鎧表》中寫道: “先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領，今代以升平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。”其中所說的“環鎖鎧”便是俗稱的鎖子甲了。

  這種鎧甲較之一般的鎧甲優點很多。首先便是輕便透氣，較之普通鐵片打製的鎧甲要輕了許多；其次，不懼刀劍，亦不懼怕一般的弓箭。《晉書.呂光載記》描述此類鎧甲“鎧如環鎖，射不可入。”。

  可是鎖子甲的缺點亦是顯而易見的，造價高昂，不適合大批量裝備軍隊便不說了，其防護方面便懼怕重型兵器以及尖銳利器的大力刺擊。像狼牙棒，流星錘之類近戰鈍兵器正是鎖子甲的克星，另外弩箭的衝擊力亦可徹底貫穿鎖子甲。威爾士長弓和中國各種弩、中亞民族弓箭、韃靼弓、滿洲弓等威力巨大的弓弩亦是鎖子甲的克星。

  所以，郭斌在命人試著製造了五十套之後，便停產了。這五十套鎖子甲，不僅裝備了郭斌的貼身護衛，趙雲、關羽、張飛、管亥，就連戲志才、郭嘉、荀彧、徐庶等人亦是人手一套。

  此後便沒有再製作鎖子甲，所以郭斌最初打製的這五十套鎖子甲成為極具收藏價值，極受收藏家喜愛的珍寶，成為身份與地位的象征。而這五十套約十三公斤重的鐵質鎖子甲，在幾十年後甚至被收藏家們炒到了與之等重的黃金的價格。有價無市。