郭斌從袁紹府邸回到府中，稍事梳洗，便騎馬往盧植府上行去。

  來到門房，報上姓名，那門子馬上肅然起敬，道：“公子且請稍待。”隨即奔進府中。

  不一會兒便奔回，請郭斌進府。

  來到廳中，卻見荀彧也在，當下頷首為禮。

  再看主位，上面端坐一人，首先映入眼簾的是他指節粗大似老農的一雙大手，再看身上，漿洗得發白的青色長袍上盡是褶皺，顯示出此人的不拘小節。烏漆墨黑的臉上隻一雙眼睛炯炯有神，顧盼間神光乍現，看向人時，便覺得連靈魂也被看透了似的。

  見郭斌進來，那人站起身來，身材卻是高大異常。對郭斌道：“可是潁川郭潛陽？”
  郭斌心知，這應該便是教出了公孫瓚與劉備的盧植了，當下不敢怠慢，忙躬身道：“學生潁川郭斌，拜見盧侍中。”

  說著從懷中掏出司馬徽的信件，雙手遞了上去。

  那人正是盧植，見郭斌不卑不亢，彬彬有禮，微微點頭。接過書信，當場便看了起來。

  過了一會兒，盧植收起信件，指了指荀彧，對郭斌道：“這位是荀文若，也是潁川人，你倆應當見過，可好好親近親近。”

  當下二人忙起身互相行禮見過。

  盧植又道：“適才德操兄信中提及潛陽於陽翟收治流民之舉，適才文若也說起來，只是語焉不甚詳盡，潛陽你說一說。”

  郭斌心道：“這是個務實的。”

  當下不敢怠慢，將管亥如何入郭家莊借糧，自己如何借糧安頓眾人，又如何製香皂等物以濟民生，如何招募流民做工的事兒一五一十地說了。

  盧植聽罷不語，過了一會兒方道：“天下旱災真的這般重了麽？”

  郭斌便將進京路上看到的大批流民的事說了。

  盧植看向荀彧，道：“文若以為如何？”

  荀彧道：“宦官弄權，流民孽生，恐怕大亂將至。”

  盧植無語，房中陷入了沉默。

  過了半晌，盧植方道：“日前潛陽在太學所作少年中國之文我看了，很好。”
  揮手止住郭斌客氣的話，道：“攻於詞賦，則誇誇其談者眾。不過與文若一番交談，今日又得德操兄信件，我方知潛陽乃是真英雄！”

  郭斌忙道：“小子魯鈍，斷不敢受先生此語。”

  盧植道：“我說當得便是當得，盧某還沒看走眼過。所謂聽其言而觀其行，那些所謂的隱逸之士相比潛陽，相去何止萬裡。”

  郭斌隻得訥訥不言。

  盧植又道：“如今天下紛擾，潛陽以為，何以治國？”

  郭斌心道：“來了。”

  當下不敢怠慢，忙斂衽道：“小子無知，尚請先生多多指教。愚以為，治國者以取士為先。”

  盧植點點頭，沒有說話，取士為先，算是老生常談了。

  郭斌見狀，心中了然，看了眼荀彧，道：“余嘗聞：天下非一人之天下，天下人之天下也。”
  聽到這裡，荀彧臉色一變，盧植則抬了抬眼皮，仿若無事。

  只聽郭斌繼續道：“同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。天有時，地有財，能與人共之者仁也。仁之所在，天下歸之。與人同憂同樂，同好同惡，義也。義之所在，天下赴之。”

  這是《六韜》中薑尚對周文王說的話，以盧植與荀彧之才，自然心中熟知。
  是以，二人聽到這裡，也沒有開口。
  “凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者道也，道之所在，天下歸之。”說到這裡，郭斌頓了頓，盧植與荀彧也挪了挪身子，注意聽著。

  郭斌繼續道：“其實薑太公隻說了一句話，便是能與天下同利者，得天下。”

  盧植與荀彧輕輕點頭。

  “前輩先賢之高論，斌是完全讚同的。只是，如何與天下同利呢？”

  這時，盧植興趣來了，對郭斌道：“潛陽以為呢？”

  郭斌道：“欲與天下同利，則必先與天下同欲；欲與天下同欲，則必先與人同憂同樂，同好同惡；欲與人同憂同樂，同好同惡，則必先知人之好惡。”

  荀彧道：“潛陽此言有理，只是如何知人之好惡呢？”

  郭斌聽荀彧終於發問，精神一振，道：“若欲知人之好惡，則必廣開言路。”

  聽到這裡，盧植與荀彧對視一眼，不掩眼中的失望。

  不是他們要求太高，而是廣開言路這種論調早就爛大街了，去太學中，隨便揪一個人，就廣開言路的重要意義寫一篇議論文，肯定洋洋灑灑數萬言都止不住。問題在於如何廣開言路？提出問題來，解決不了不就是誇誇其談嗎？

  郭斌當然知道他們是怎麽想的，卻是不緊不慢地道：“那麽，如何廣開言路呢？”

  聽到郭斌似乎有主意，二人都是眼中一亮。盧植換了個姿勢，擺出了長談的架勢；荀彧則手扶幾案，身體前傾，看向郭斌。

  對於二人的反應，郭斌很滿意，當下不敢怠慢，清了清嗓子，娓娓道來。

  “自秦設禦史，至今已四百余載，然兩次黨錮之禍，宦官弄權，黨人屍橫遍野，累及親朋。”

  荀彧插言道：“此正可見黨人之忠貞，品質之高潔。”

  郭斌看了他一眼，道：“那麽，現在呢？”

  是啊，現在呢？宦官依舊竊居高位，玩弄權柄；才智高達之士依然流落江湖，不得平冤昭雪。一場大旱，中原赤地千裡，百姓依然衣食無著，嗷嗷待哺。

  想到這裡，盧植與荀彧陷入了沉思：肯定有地方不對，但是錯在哪裡呢？錯在黨人嗎？不可能；錯在聖上？不應該；錯在宦官？應該差不離。

  這時郭斌道：“今日有十常侍弄權，明日就有十一常侍、十二常侍弄權；今日有張讓，明日就有趙讓、孫讓。”

  對啊，難道也不是宦官的錯？到底錯在哪裡呢？
  還是荀彧忍不住，問郭斌道：“那麽潛陽以為，到底是錯在哪裡呢？”

  郭斌見荀彧又一次發問，都要高興地笑出聲來了，當下憋住笑，一臉欠扁的神色，道：“錯在制度，這個制度，在根子上就錯了。”

  一句話，隻將二人雷得外焦裡嫩：你小子還真敢說啊？膽子太大了！
  盧植開口道：“潛陽此言何解？”

  郭斌道：“武皇帝獨尊儒術，董公曰：為人子而不事父者，天下莫能以為可；今為天之子而不事天，何以異是？”

  這是董仲舒在《春秋繁露》裡提出來的，意思是：兒子不孝敬父親，天下沒有人覺得是可以理解的；而作為“天”之子的皇帝也應該禮敬上天，這也是天經地義的。
  荀彧道：“天子自然也應當順應天意。”

  郭斌道：“文若高見。余嘗聞：天視自我民視，天聽自我民聽。天矜於民，民之所欲，天必從之。所謂得民心者得天下。”

  盧植拍案道：“說得好！”

  郭斌一笑，繼續道：“那麽問題來了，應該怎麽做才算是順天應人呢？”

  “愚以為，今日之弊病，在於官自上出。禦史可以言時政，可以監察百官，然禦史之權出自天子，亦可罷於天子。黨錮之禍，殷鑒不遠。徒以口舌為能事，必遭其咎。”

  二人均緩緩點頭。

  見二人已經跟著自己的思路走了，郭斌心中一樂，道：“那麽應該怎麽辦？”

  不給二人思考的時間，郭斌道：“禦史之權出於天子，便受天子之製，那麽便不要出於天子。”

  “那禦史之權應該怎麽來呢？”荀彧馬上提問道。

  郭斌一笑道：“由百姓推舉。”

  一句話，盧植與荀彧隻覺得心中一萬隻草泥馬奔騰而過。

  盧植道：“所謂:民可使由之，不可使知之。百姓愚魯，如何能推舉禦史？”

  郭斌道：“先生之言甚是。民智未開，如何能參與國政？故，愚以為可於各縣的鄉老士紳中推舉縣一級禦史台，再於縣一級禦史台中推舉郡一級，再由郡一級推舉中央一級。”

  聽到這裡，盧植與荀彧二人眼前俱是一亮。如此，能當選禦史者，必是各地豪族。每一級禦史皆有本地士紳豪族做支持，說話的底氣便不同；而禦史欲謀求連任，則必會處處維護本鄉豪族的利益。如此一層一層相互聯絡，中央一級的禦史台處，便肯定也是代表各地百姓之民意，那麽這不就做到“知人之好惡”了嗎？
  荀彧與盧植都是漢末的人傑，這幾層意思在腦中一轉便心中了然，荀彧問道：“這禦史台僅有糾察百官之權嗎？”

  郭斌道：“自然不是，禦史台有立法之權，既可糾察百官，亦可製衡天子，乃是代天行事。此謂之，士大夫共治天下。”笑話，舉全國之力才產生的議會，只能糾察百官的話，豈不是太浪費了麽？但是為了迎合此時士人的思想，還是要找一個合理合法的理由的。

  聽到這裡，二人對郭斌已是佩服不已。雖然有異想天開之處，可也有順利推行之邏輯性，在道理上是說得通的。而且這不就是三代之政嗎？垂拱而天下治也不過如此。可以說，郭斌把之前自己挖的坑填上了。

  郭斌不僅將二人百思不得其解的難題道明緣由，更是給出了一個非常具有可行性的解決方案，又間接表達了自己的志向。這正是像荀彧和盧植這樣為民請命，以天下蒼生之幸福為己任的真儒士畢生追求的那一滴蜜糖，二人又怎能不歡欣鼓舞？
  當下，荀彧起身道：“聽君一席話，勝讀十年書。郭潛陽既有此志，荀彧願附驥尾，請與交遊。”

  （荀彧）再於盧子乾府上得遇太祖，太祖說以議會製，拜服，遂請與交遊，太祖喜。 ——
  《許昌侯荀丞相列傳》