盜墓自古就有，傳說三國時曹操為彌補軍餉不足，特敕封摸金校尉一職。

  經過千百年的演化，已經形成很多門派，所謂摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士和發丘將軍，正是源於此處。

  而我的盜墓生涯要從這個時候說起。

  一九七七年七月的一天，四川東北部一個小山村，炊煙嫋嫋，田野裡人們自由自在的耕作，村頭孩子們盡情的打鬧。

  “呱，呱，.”

  伴隨著一聲嬰兒哭啼，我出生在一個平常人家。父親高興之余，竟然忘了給我取名字，因為我出生的日子裡面帶有三個七字，而我父親也沒啥文化，乾脆給我取名凌七。

  我家有一本名叫《山海堪輿錄》的古書，相傳是我祖上流傳下來的。而關於這本書的來歷，則有這麽一段傳說：
  一日，我曾祖趕著牛去犁地，恰巧路邊草叢裡面蹦出一條菜花蛇。我曾祖剛想抓著這條蛇回去煮了吃。後來想到會不會是自己的祖上回來看自己了。如果把蛇吃了，那可就不好了。話說那條菜花蛇回頭看了我曾祖一眼後，又鑽進了旁邊的草叢裡面。

  果不其然，當天晚上我曾祖夢到一條菜花蛇給他托夢。

  我就是你白天在路上看到的那條菜花蛇。我是你的爺爺，最近閑的慌，沒事來看看我的孫子。還好你小子有良心，沒有把我抓去吃了。”大蛇突然張開嘴巴。

  蛇又繼續，說：“還有一件事情，看了你小子也算是夠窮的。不過還算勤懇。明天你去堂屋裡面左數第三塊磚地方挖三尺深，那裡有我早前的一點積蓄。但願你小子不要把家敗光了。”

  說完，那條菜花蛇就慢慢消失了。

  第二天一早，我曾祖拿著鋤頭，按照那條菜花蛇說的地方挖了三尺深，結果還真挖出了一箱子元寶和金銀首飾之類的東西。後來有了我爺爺凌德泉。我爺爺在家排行老二，所以經常幫著我曾祖乾一些農活。自打成年後，也很少到集市上去。

  一日，我曾祖鬼使神差的讓我爺爺去集市上打兩斤白酒。在集市上看到一個擺地攤的算命先生，很多人都在旁邊圍著。取名字、算財運、解夢等等，啥都有。而我爺爺也是出於好奇等到散場後，便對算命先生表明了希望跟著他學習的意圖。而那算命先生見我爺爺態度還算誠懇，也就勉強答應了。

  就這樣過了五年，一天算命先生把我爺爺叫道身邊，說：“小子，雖然你天資一般，但是這五年下來，你學習的態度還是可以。我這裡有一本《山海堪輿錄》的古書，興許你能窺得一二，幫你積點陰德”。

  一個月過後，算命先生一名嗚呼了。我曾祖自然十分悲痛。將其安葬好後，我爺爺沒啥事的時候就開始研究這本書。久而久之，十裡八鄉看風水選墳地這檔子事情，就都找上我爺爺了。而我爺爺也就成了名副其實的風水先生，人稱“凌半仙”。

  後來就有了我父親，由於我父親出生於上世紀四五十年代，趕上新中國成立，就取名凌建國，而我父親是個老實巴交的莊稼漢，也沒有多少天賦，爺爺見此也就沒有強迫父親學習那玩意兒了。再後來，就有了我。

  小時候我常跟著爺爺去幫別人家看點風水啥的。聽說爺爺講他所乾的事情，有一段時間那叫“四舊”，而被發現是要被批鬥和關牛棚的。由於爺爺在我們村裡面比較熱心，幫窮人家選宅看風水，有時免費，所以當時沒有被批鬥。而家裡那本名叫《山海堪輿錄》古書所幸流傳了下來。小時候，經常趁爺爺不在家悄悄去他屋裡面翻看那本古書。而後來那本古書也就被我隨身攜帶。

  一九九六年我考上了四川的一所大學。在父母的眼裡，我儼然成了全家的驕傲，在我們那個偏遠的小山村裡面考上一個大學是很不容易的。當時家裡很窮，放現在早就大宴賓客三天三夜了。而我卻不在意。上大學那會兒，也沒有認真學習，經常翹課，跟著一幫好哥們兒打台球、看錄像、去學校附近玩。

  一天晚上，我和我們寢室一名叫李錚的哥們兒出去擼串。晚上十一點多，路過學校游泳池旁邊的時候，恍惚間看到路邊的柳樹上閃過一個臉色慘白，兩眼通紅，面帶邪笑的女子正對著我笑。突然這一幕，把我嚇一跳。

  我神色慌張地對哥們兒說：“錚子，你看到柳樹上對你笑的女人沒？”

  錚子說：“你是不是喝高了，敢情擼串還擼出精神錯亂了。”

  我的那個心呐，急忙說道：“去你大爺的，我哄你幹嘛？這地方有點邪性，咱還是快點回寢室吧。”

  早前據我爺爺講，柳樹是天生的陰木，最易招惹鬼怪。樹木分為陰陽兩種，陽木主要是指陽性樹木，例如桃樹等。所以，在民間有道士利用桃木劍捉鬼怪一說。

  大凡風水格局的布置講究陰陽協調，尤其注重對山水樹木的布置。山為骨，水為血，草木為毛發。有山則龍骨凸顯，有水則靈氣充沛，有草木則氣運集聚。所以，上佳的風水寶地則必然是藏風聚氣的場所。

  話說的有點遠了。自那以後，我更加專注於研究爺爺留給我的那本《山海堪輿錄》，不求別的將來如果遇到邪物，只求自保。也沒有想到這本書將來會有這麽大的作用。

  轉眼間大學畢業了，還不算很差，畢業期間掛了六門課。我當時還慶幸，比我們班胖哥少掛了一門。

  所以，畢業前聚餐我還對著胖哥自我感歎一番道：“胖哥，咱倆的友誼真是海枯石爛。我這三年可算夠意思，我倆都快成咱們系今年的一段佳話了”。

  胖哥聽後趕緊，捂住我的嘴用一口流利的東北話說：“別扯犢子，聽你說話怎麽那麽別扭。”

  後來父親聽說我大學掛科差點沒能畢業的事情，氣的半死，差點沒把我暴揍一頓。

  畢業後也沒有找到一個正經的職業。就一直在社會上漂了幾年，當然不是現在所謂的“北漂”，而是過著一人吃飽全家不挨餓的日子，總覺得沒有合適自己的事情。

  二零零三年四月，一大學同學介紹說，他有個好朋友在成都經營一家古玩店需要人手，所以我想閑著也是閑著，就去成都看看。一周後，我坐火車到了成都，找到了哪家古玩店。古玩店位於一個古鎮附近，店裡面就三人，店主（我們稱楊哥）、我和另外一個東北小夥（我們稱小李）。

  楊哥平時為人也挺和氣，但是頭腦精明，能在成都經營一家古玩店，並且能做的風生水起，沒有兩把刷子肯定不行滴。

  茶余飯後，我們總是給楊哥開玩笑說：“楊總，您是不是準備開個古玩全國連鎖店呐？”

  楊哥聽後微微一笑說：“我說你們這幫小娃兒，怎麽淨做白日夢呢？按我說，咱這個五年計劃是立足帝都。至於攻佔美利堅不列顛，我們可以放在中遠期規劃”。

  每次聽到楊哥說到這，大家哄然一笑。這樣的日子過的很快，當然也是相當愜意。

  我們跟著楊哥平時除了幫店裡乾活以外，也順便學習了一些鑒定古玩的技巧。而閑時我也會將爺爺交給我的那本《山海堪輿錄》拿出來看看，加上之前的一些見聞，久而久之對書中內容已經能讀懂六七分。這本書主要分為上、中、下三篇。

  上篇主要講天地陰陽五行，天地五行如何而來。中篇講堪輿尋龍要訣，如何在複雜的地理環境中尋找一處風水寶地。下篇側重於移山填海之術，在風水格局欠佳的情況下，通過一些手段達到聚氣養運的目的。

  回到正題。我們跟著楊哥學習了一些古玩器具的鑒定方法。白天在他店裡幫幫忙，晚上一起去附近店裡吃吃火鍋和串串，喝點小啤酒。店裡也少不了有些不知從哪裡倒騰來的玉器和瓷器之類的東西。日子這樣過的很快。

  二零零四年的一個晚上，小李無意間瀏覽手機，突然大聲說：“哎喲我的媽呀，一篇文章說大西王張獻忠墓很可能在川西三江交匯之地”。

  而老楊也插上一句說：“我查了很多資料，目前關於張獻忠墓的說法不一。歷史上最著名的應當是江口沉銀的說法。但是否真實，目前都沒有定論”。

  他又接著說道：“上個月有個自稱川西文化研究隊乾事聯系到我，對我提起了這件事情。但是由於他們是民間自發性團體，不能公開進行這方面的考察研究。由於現在缺人手，所以很希望從我這裡找到一些人手。”

  但他又說說：“現在我們店裡頂多可以抽出一個人”。然後他轉頭又說：“這既是一次機會，同時也可能面對一些意想不到的危險。如果你們不想去的話，我也不強求你們。”

  說完，大家都沉默了。也許，楊哥認為我們都不會去幹這些事情。