正在南面城牆上值守邱穆陵仲廉發現了遠處的戰況，他趕緊派出兵力，向著金兵壓迫過去，同時接應往城裡來的騎隊，金兵開始調轉攻擊重點，向著城池這邊來，宣讚等人乘機撤退了。

  靖康二年二月二十四日，朱皇后和太子已經回到了宮禁之中，張叔夜的身體也好了些。而在呼延庚出去尋找朱皇后的這幾天，宋金兩軍就在西城牆下僵持，宋軍奪回了部分城門和城牆，但沒有肅清城牆上的金兵。金兵反攻也不劇烈，也許是金兵自恃有宋朝皇帝在手，不太願意再拚死相搏了。

  “庶康，王節帥說，你素來想法出人意表，老朽想聽聽你的想法。能不能既把官家救回來，又可以不用屈辱的講和。”樞密院中，張叔夜這麽問呼延庚，他的意思，用講和把趙桓弄回來，但不要稱臣納貢。

  他先將劉鞈、王稟、折彥質等人找去商議。現在的局面，已經完全脫離了他們這些人以往的經驗。從皇帝、太上皇，到太宰、中書侍郎、好幾個部的尚書，都被金兵一網打盡，北牆和西牆外就是金兵的聯營。這幾天來，金兵都以皇帝要挾汴京投降，趙桓已經從金營送來了三道聖旨要講和。雖然把皇后和太子找回來了，但聖旨就是聖旨，老是抗旨不尊這可怎麽了結。

  眾人商量了也沒個頭緒，就把呼延庚找來了。

  “金人給出的講和條件有三，一曰，金一千萬錠，銀兩千萬錠，帛一千萬匹；二曰，割讓黃河以北，並把鄭縣等黃河渡口全交給金人控制；三曰，大宋向金人稱臣，年年繳納二百萬銀和帛的歲幣。”

  呼延庚抬眼看了看在場的人，除了比較熟悉的張叔夜、王稟，還有開封知府徐秉哲。他知道徐秉哲在歷史上的名聲，“金人外公”呀。本來按他所想，趙桓這種皇帝，沒了也就沒了吧。但徐秉哲在場，他也不敢放膽把自己的想法全說出來，於是說：“末將區區一個武夫，戰和大事，不敢妄言。”
  “庶康，我等武臣，本不該在戰和大事上置喙，但朝中重臣俱已被擄，張相公獨立支撐。你若有提議能幫到相公，那是於國有利大好事，不必顧忌。”王稟既然這麽說了，呼延庚就不能再推脫了。

  他仔細回想了一下，徐秉哲除了“金人外公”這個罵名以外，似乎在趙構一朝也沒什麽能量，那好，便在張叔夜面前放膽一說，最終做決定的是張叔夜，拋棄皇帝的黑鍋，張叔夜要背最大一份。

  呼延庚故意把話說得說話很隨意：“那要看張相公和節帥更看重哪些了？百姓、社稷、還是官家？”

  “百姓尚可單論，社稷與官家，又怎能分開講。你總是背孟夫子的話，意思是要以百姓為重？”

  “金賊此次南來，所圖無非生口、土地、錢糧、財貨四者。”呼延庚向眾人解釋，金人此次掠奪人口是第一位的，每攻下一座城池，便以抓捕民壯婦女為先，將百姓變做部落的奴隸。而掠民危害最大，不僅是百姓妻離子散家破人亡，而是金人每增一口，便多一人可興造作生產，從而愈發強盛，我大宋複起的希望便減弱一份。

  人口、勞動力、社會生產之間的關系，呼延庚也只知道幾個模糊概念，他也只能盡可能的按照王稟能理解的層面去描述。

  “國家要興盛發展，須得有百姓南耕女織，興建工程，完糧納稅。若沒有百姓，則無社稷、無君王，百姓絕不可棄。”

  王稟點點頭：“這不消你說，張相公和吾等，絕不至於將百姓交予金賊為奴。”

  看來王稟並沒有完全聽懂呼延庚在說什麽，不過只要張叔夜能保證：“絕不將百姓交予金人為奴”就夠了。

  呼延庚望著張叔夜，張叔夜點點頭：“節帥所言，即是吾心，斷無將百姓子女送給敵寇之理。”好，有他這句話，呼延庚就能借題發揮。

  “不僅不能把百姓交給金賊，百姓的財貨也不能交給金賊啊，百姓失了財貨錢糧，便會凍餓而死，那便與被人擄去毫無區別。”

  看王稟的神色，是默認了這一條，張叔夜還在猶豫，不過要讓百姓凍餓而死的話，似乎在場的誰也沒臉說出來。

  呼延庚接著說：“百姓為重，再說社稷與君王，社稷者，祖宗基業也。以祖宗的財富，換取個人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，對不孝的忤逆子，都是論斬，豈可拿祖宗基業去換他的性命。”

  “你是說……”這番話一出，在場諸人目瞪口呆，這就是明說趙桓不孝啊。

  “對金稱臣和歲幣這幾條，若官家答應了，就是不孝。臣下若是替官家答應，便是陷官家於不孝，做臣子的，即是不忠。”呼延庚還要再說，王稟大喝一聲：“庶康，退下吧。”

  呼延庚朝著張叔夜、王稟、徐秉哲等人挨個行禮告退。徐秉哲把身子一讓，沒有受他的禮。折彥質早就跑出去更衣了。

  呼延庚出了樞密院，回到了玉津園大營，晚間，王稟也來到了大營裡：“庶康，你今天說的話，可是死罪啊。”

  呼延庚假裝惶恐的拜倒在地：“請節帥救我性命。”
  呼延庚對目前戰和兩端的局面暗自做過分析。主和的最大的動力——趙桓，包括那一幫主和的黨羽，已經被金人抓走了。現在開封城裡主事的張叔夜、王稟等人毫無疑問都會與金兵死戰。劉鞈從內心而言主戰，而且他在真定失守後就對自己失去了信心，只會遵從張叔夜的意見。折彥質是個牆頭草，徐秉哲只是開封知府，官位還差那麽一點，而且手上沒兵。那只要說服了張叔夜和王稟，就能讓汴梁堅持抗戰。

  現在能阻礙張叔夜和王稟抗戰決心的，只有所謂“君臣之義”，他們不能放著趙桓不管。現在呼延庚給王稟做工作。他要說明趙桓：不該救，不可救，不能救。

  他自太原追隨王稟以來，兩人可謂已經有師徒之誼。他從這裡入手，今天呼延庚已經在大庭廣眾之下，說“趙桓不孝”，那趙桓回來還能有他的好，所以，趙桓不能救。

  但僅僅是他呼延庚的性命，怎麽能擋住王稟的忠君之心搗亂呢。

  於是呼延庚給王稟說了第二層意思，趙桓不該救。論據很簡單，天子死社稷，連社稷都守不住，趙桓應該自殺殉國。這是私下在和王稟說話，呼延庚話講得更直接，太原全城軍民的死亡，河東四十萬援軍盡覆，都是趙桓的昏庸懦弱導致的，趙桓趙佶父子，“當自掛東壁以謝天下，死後亦無面目見太祖太宗。”

  “官家的錯處，吾等休得議論。”王稟還是覺得作為臣子，應該先把皇帝弄回來，再說其他。

  於是呼延庚說出第三層意思，趙桓不可救：“敢問節帥，若是講和，如何交割？”咱們把黃金賠了，地割了，人家就會把皇帝送回來嗎？“金人素無信用，”人家就是坐地起價怎麽辦，人家進一步說要以淮河為界怎麽辦？皇帝在人手上，人家想怎麽玩怎麽玩。

  “那你說怎麽辦？”王稟對趙桓趙佶也沒什麽感情，無非是有君臣名分的牽製，既然被呼延庚說服了，他就問該怎麽辦才能“全人臣節義。”

  “太子監國，皇后垂簾。張相公攝政。”

  王稟想了想：“只怕張相公不願擔權臣的罵名啊。”

  “那再找幾個堅持抵抗的文臣共治便是。本朝是天子與士大夫共治天下，天子年幼，隻好士大夫攝政，待天子成年，歸政於天子便是。”

  這是一條王稟從未想過的思路，他也不敢拿主意，隻好說：“隨我速去見張樞密。”

  王稟可謂為國無暇謀身，而且是私下和張叔夜商量，因此他很直接的，把要太子監國，皇后垂簾的建議告訴了張叔夜。

  呼延庚緊張的注視著張叔夜的神色，如果張叔夜不答應，堅持要把趙桓保回來，那呼延庚的後續行動就會喪失大義名分，能夠調動的資源也會受到限制。

  “棄官家於不顧，似乎有悖人臣之道。”

  張叔夜一開口，呼延庚就知道，自己把事情想複雜了。張叔夜所忠誠的，是宋朝整個朝廷，而非趙桓本人。如何對朝廷有利，張叔夜心裡很清楚，怎樣做才對宋廷更有利，而在這個時空，趙桓對張叔夜沒有知遇之恩，也沒有在被金兵抓走之前說“嵇仲努力”，張叔夜對趙桓也談不上什麽感情。他只是擔心不符合人臣之道。

  呼延庚道：“相公，金兵扣留皇帝和太上，無非是奇貨可居而已。但這奇貨，只有賣給朝廷才有價值。若是本朝堅決不出價，那這奇貨沒什麽用，金人拿在手上無非是個累贅，那麽他們就會把皇帝放回給我們，因此太子監國，才是對皇帝最有利的。”

  “如果金賊把皇上放回來了，太子如何自處？”

  “這就是隻讓太子監國，不讓新帝登基，國公年幼，什麽事情也不懂，他自家老爹把皇位拿回去，國公自己什麽也不知道啊。而且國公這麽小，皇上也不會忌恨他。”

  張叔夜心道：“那可未必。”

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