折可求怒氣衝衝來到大堂：“擊鼓，聚將。”

  折家的家教名不虛傳，三通鼓罷，包括身為文官的折彥質，折家子弟都都到了。

  折可求高高上座，不怒自威：“老十，十五，十九，你們修補鎧甲，是要去做什麽呀？”

  折彥卿折彥威折彥文三人對視一眼，折彥卿帶頭出列：“么叔……”

  “嗯？”折可求眉頭一皺，“軍議之中，豈沒有階級之分？”

  “節帥，孩兒們……末將幾人要去援助永興軍。”

  “末將？不過幾個小使臣，稱什麽將，你們真當自己翅膀硬了，要去做關雲長，趙子龍？我既是家主，也是節度。誰給你們的膽量，私自出營？”

  說完，折可求斜眼看向坐在側面的折彥質，這個位高權重的折家二代最可疑。折彥質驚慌的擺著手：“不是我。”

  折彥威邁上一步，拜倒：“都是小的們自己的主意，小子們思量不對，請節帥責罰。”

  折彥文也跟著折彥威拜倒。

  折可求的目光在折家子弟的臉上一一掃視過去，冷冷的道：“戰守進退，自有本帥做主，豈有小兒輩胡鬧，每人杖責三十。”

  折彥質站起來，想給幾個堂弟求情，被折可求一瞪，又坐了回去。

  折彥卿三人被打完，折可求親自驗過傷，確認他們三天不能上馬，這才喝道：“這件事就這麽過去了，日後誰要敢瞞著本帥私自出營，定斬不饒。”

  解散之後，折可求回到自己的臥室，見到臥室中跪著一人：“哎呀，三娘，你怎的在這裡？”

  折月茹啜泣道：“特向爹爹辭行。”

  “嗯，你們小夫妻來搬救兵，沒搬著也不用急著回去，在家好好住幾天，享享福。在延州光顧著伺候公婆了吧。延州那裡，也不缺彥康一條槍。”

  “爹爹，呼家是大宋的臣子，呼家子弟都要為國死戰。盡然請不到援兵，彥康就要回去助戰。夫唱婦隨，女兒也自當回去。女兒向向爹爹辭行。”

  “胡鬧，彥康呢，他不來辭行嗎？”

  “女兒今晚先和爹爹說一聲。明早我夫婦一同辭行。”

  折可求怒道：“好好好，都走，都走，都趕著去死。”

  “爹爹這是怎生說來？”

  “大宋天子失德，短短幾年時間，就丟了半壁江山，連石敬瑭也不如。我折家為大宋守雲中門戶百余年，對大宋已經仁至義盡，眼看大宋要亡了，我家難道不該自保嗎？”

  折可求越說越氣：“你們一個個，都把自己當做大宋的家犬，要與他陪葬。”

  “爹爹，我們是宋人呀。”

  “我們不是宋人，我們是黨項人。身為黨項人，我們沒有站在西夏一邊，已經足夠對得起大宋了。”折可求說完這話，突然愣住了。

  中原的民族觀本來是非常清晰的，孟子曰：“臣聞用夏變夷，未聞變於夷者也”，即我華夏是文明正統，用華夏文明把夷狄都“變過來”。

  韓愈說“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。” 《春秋》以“禮”作為判別夷狄與中國的標準，凡是言行符合“禮”的，夷狄亦可視為中國，反之，則中國亦可視為夷狄。所謂禮，即以“周禮”為核心的道德規范。

  這兩句話的核心，就是以夏變夷，以華夏的典章制度同化周邊夷狄。比如後唐，本來是沙陀人，但已經被唐朝同化，穿漢服，說漢化，以中原之主抗擊塞北夷狄的進攻，被後世歷朝歷代都認為正統的漢族政權。

  更不用說雜血鮮卑的隋唐，被視作正統漢族政權的第二個高峰。宋朝立國以後，也是這樣做華夷之辨。因此同樣是黨項人，西夏就是夷狄藩屬，折家就是宋臣。

  折可求的本意，是想推卸掉救援永興軍的責任，手握私軍，待價而沽，但被女兒纏得煩了，說出“我家是黨項人”之後，突然腦洞大開，自己是黨項人啊。

  在這風雲際會的改朝換代之計，自己為什麽不能爭取一個更高的位置呢？西夏之祖李繼遷也不過是一個節度使而已。

  “三娘，你先出去，和彥康說，明天先不要走，為父不是不去救永興，只是要慎重，要萬無一失，折家列祖列宗一百來年的心血不能賠進去了。”

  在勸走了女兒之後，折可求開始腦袋發痛。他本是武人，最擅長馬上廝殺，卻不善於錯綜複雜的勢力傾軋。

  “你是說，我們折家是黨項人，就不會忠於大宋？”折月嵐質問呼延庚，她有些氣急：“呼延氏還是匈奴人呢。”

  兩人並馬而行，高鷺在呼延庚的另一側騎著馬。

  呼延庚向折月嵐解釋：“不是我說的，是折可求真的這麽想。其實黨項人也罷，鮮卑人也罷，匈奴人也罷，六百年了，早就歸於華夏。我所創的軒轅教，你也不是不知道，只有軒轅子孫和夷狄的區分。匈奴是黃帝苗裔，鮮卑是西陵氏之後。”

  呼延庚說到這裡，突然發現一個問題，匈奴歸漢是眾所周知，但西陵氏就有些生僻了，比如折月嵐就不知道，趁著折月嵐對西陵氏還沒反應過來，呼延庚改口，換了一種說法：
  “黨項人是鮮卑的一支，鮮卑是西伯的化音。所以你們鮮卑人是周文王之後。”

  “當年周文王有一百個兒子，到武王伐紂的時候，有幾個武王的兄弟不同意，說這是這是造反呀，要滅九族的。於是幾兄弟要為周文王留一支遺脈，他們帶著部落一路北行，終於在塞北的一處草原上停下來，繁衍生息。因為是西伯侯的遺脈，故而那裡就被稱作西伯利亞，那裡的人就是西伯人，即鮮卑人。”

  “哼！”見呼延庚總是哄著折月嵐說話，高鷺在一旁插嘴道：“西伯好說，利亞又是什麽鬼？”

  “利指益處，水草豐美之地，亞則是次支，蓋武王為正支，北上者為亞。”

  “上次和公孫勝不是這麽說的。”

  “別鬧。”呼延庚輕喝一聲，高鷺就不做聲了。

  “既然是周文王后裔，那你幹嘛疑心我家要造反？”

  “大姐，不是疑心你家，是疑心折可求，怎麽不用爭，到了府州，自然知曉。”

  三人在中軍並肩騎馬前行，突然後面有人來報：“武松、施恩回來了。”

  “他們回來就好，先給我綁上，到宿營時在發落。”

  昨天上午出發的時候，就發現陷陣營指揮使武松，以及教導指揮的受訓銳士施恩不見了。呼延庚聽到匯報，一想到這是孟州附近，對武松施恩兩人去幹什麽了心下了然。也不等待兩人，照常上路。

  過了一夜又一天，武松和施恩追了上來。安下營寨之後，呼延庚在帥帳裡審問兩人：“去了鴛鴦樓？”

  施恩驚疑不定的看了看武松，武松雖然跪著，雙手綁在背後，仍舊昂然道：“原來將主探知了消息。”

  “殺了多少人？”

  “冤有頭，債有主，殺了張堯佐這漢奸官兒，又打殺了蔣忠這惡棍。”劇情有點不一樣啊。武松沒有遭受冤獄之災，也沒有被人試圖暗殺，心中還沒有被報仇之心充滿。漢奸，是他在呼延庚這裡新學的詞。

  “你二人可知罪？”

  “知罪，私自出營，當斬。”

  呼延庚不說話，一揮手，就叫軍漢把二人拖出去。

  高寵拜倒：“請將主念在他二人往日的功勞，還有斬殺了漢奸，施恩又是為父報仇，饒他們一命。”

  “高寵，你是背嵬軍統領，施恩不論，武松這個指揮使偷跑出營，你居然沒發現。”

  “末將知罪，願罰。”

  “好。高寵禦下不嚴，二十軍棍。”

  “武松私自出營，當斬，念在斬殺漢奸，三十軍棍，免去指揮使，剝奪八品小使臣銜，除去銳士、公士，充作軍漢，陣前效力。”

  “施恩私自出營，當斬，念在為父報仇，其情可恕。三十軍棍，剝奪進義副尉，除去銳士，公士，陣前效力。”

  “武松，施恩二人，在頸後插牌遊營，以儆效尤。你二人可心服？”

  “末將小人心服，領罪。”

  待軍將們退下後，高鷺道：“你怎麽又打我弟弟呀？”

  “高家將門，要重振聲威，我這是教他為將之道。”

  “動不動就打軍棍，哪有這種教法。”

  “當然有了，為夫是胸奴人嘛。”呼延庚把高鷺按到在帳篷內的氈子上，要好生撫慰他。

  “哎呀，大帳裡，我們回寢帳吧。”

  “回寢帳？趁著天色還早，我們出去走走吧。不帶衛兵，也不帶著彥淑。”

  “私自出營啊，被人抓住要打軍棍的。”

  “那你小心些，不要被人抓住了。”一場小風波就這樣被消滅在萌芽狀態。

  第二天，呼延庚率領全軍，小心的從隆德府邊上繞了過去，隆德府可能是那個金將的封地，只有一個猛安的金兵，即使探知有數千宋軍經過，也不敢單獨出來攔截。而從隆德府到別出去求援，呼延庚早就率部走遠了。