當那道聲音生出的時候。

  就連禪子一時間也生出了錯覺，他忽然覺得那位聖人應該還活著。

  這個念頭很荒誕，這個世間沒有任何人能一直活著，即便是聖人，都不可能長存於世，但是他們都怕死，所以才有修行，所以才有人瘋狂的想著離開這個世間，離開這個世間，無論是死亡還是去向新的世界，都是一件很難的事情。

  但相較於去向新的世界，死亡要簡單很多。

  每個人都要死。

  依著之前那棺槨上那位聖人自己說的那些話，這位聖人生在據此至少三千年前，一位聖人大概能夠活一千四百多歲，所以不管怎麽說，言河聖人都該是死了。

  但是聽到這道聲音，禪子抑製不住的生出了那位聖人還活著的念頭。

  整理思緒，禪子很認真的看著前面，想來不管他怎麽想，反正等會兒都要看到事情的真相了。

  要是那位聖人真的活著，想來不管怎麽說都會是震驚世人們的事情。

  因為從未有人活到過這麽久遠。

  或許也有，但是並未有過記載。

  ……

  ……

  隨著那道聲音的響起，那隻手重新出現在了禪子視線裡，但是這一次，那隻手上有了衣衫。

  那是月白色的衣袖。

  那隻手還是枯瘦，但顯得沒有那麽駭人了。

  片刻之後，又有另外一隻手伸了出來。

  兩隻手，分別抓住棺槨兩旁。

  依著禪子的眼力，自然能夠看見，那兩隻手在微微用力，似乎是有人要想著從棺槨裡坐起來。

  禪子沉默的看著這幅場景，沒有生出任何心思。

  顧緣則是已經把頭藏到了禪子身後。

  等了許久，有一顆頭髮慘白，如同枯敗的野草那般看著沒有生機的腦袋伸了出來。

  那顆腦袋上生著五官，但絕對說不上什麽好看。

  甚至別的什麽形容詞都沒有辦法來形容那張臉。

  只有一個字能夠準確說出那張臉的狀態。

  那就是老。

  是啊，要是這真的是一位聖人，真的是那位聖人。

  那就是三千年前的言河聖人。

  他活了三千年，即便真的還活著，那麽一定會很老，老到一個地步。

  沒有人比他更老。

  老就意味著虛弱。

  俗世百姓們對於自己的父母，若是發現有朝一日他們也老得動不了，大概有部分人就會很是厭惡他們了，因為他們老了，不能再做些什麽了。

  當然，這種想法，一定是錯的。

  但這不能否認，當一個人老到了一種地步之後，真的會很沒有用。

  但那人要是一位聖人呢？

  當他老到了一定地步，會怎麽樣？
  禪子不清楚，所以他什麽都沒有做，只是靜靜的看著那個老人坐在棺槨裡，然後看向他。

  老人臉上連肉看不到，只有一層皮，自然也看不到什麽表情的變化。

  他只是看了禪子一眼，便感慨說道：“原來我還是活了下來，還是等到了你們。”

  說這句話的時候，可能是因為他太久沒有說話，於是便顯得很是生澀。

  聲音像是鬼一樣難聽。

  禪子看著他，忽然問道：“是您？”

  不需要多問什麽，這樣兩個字便已經足夠。

  老人轉過頭看著禪子，眼裡有些讚許之意，“禪子，資質不錯，你身後的那個是讀書種子，也不錯，你們都來了，道種呢？”

  天底下的修士都知道，儒教資質最高的弟子才能被說成讀書種子，這是一種體質，和佛土的禪子以及道門的道種都是最天才的資質。

  禪子沒有說話。

  老人說道：“想來你該知道我叫言河，我在靈山待過，尋慧便是我的法號。”

  聽著尋慧這兩個字，禪子想起了靈山佛經記載的故事，這才知道，原來當初言河聖人去過靈山，而且還待了那麽久。

  而恰好這尋慧又是禪子師父一脈的師長，要是真要算起來，禪子應當算是他的晚輩。

  但禪子關心的不是這個，他在想些別的事情。

  言河聖人既然還活著，那麽什麽遺物，什麽傳承顯然都是假的了。

  禪子關心的是他要做什麽。

  言河聖人看著禪子，眼裡有些光芒，“我還沒死，但我快要死了。”

  禪子看得出來他的狀態，知道這句話不假。

  “但我不想死。”

  言河聖人說道：“任何人都不想死，但我尤其不想。”

  “在很久之前，我就快死了，但那時候的我和現在的我都一樣，都不想死，不想死，也沒有別的辦法，我離不開這個世間，也就只能待在這個世間，所以我做了很多嘗試。”

  要是李扶搖站在這裡，聽到這些話，肯定會有些共鳴，他比禪子和顧緣知道的要多很多。

  但是現在站在這裡的，不是他。

  禪子雖然也很聰慧，知道的不少，但他不會知道自己不曾知道的事情。

  所以他安靜的聽著。

  實際上或許他是在養傷，

  “我最先試過把人的魂魄放在別的身上，比如凶獸，雞犬，那樣的確能讓我多活些日子，但終究是變成了雞犬這些東西，我走到滄海多不易，怎麽能夠這樣。”

  “所以我想了別的辦法。”

  “我去過佛土，去過學宮，也知道道法，我知道，禪子讀書種子和道種是代表著最適合修行的三種資質。”

  “要是將這三類人練成一爐丹呢？”

  言河聖人說道：“我學貫三教，我精通三教的術法，什麽不可兼容對我來說，都不是什麽問題。”

  “那個時候我快死了，所以我去嘗試了一下。”

  禪子說道：“你成功了？”

  言河聖人搖搖頭，“只是成功了一半。”

  禪子有些不解，要是沒有成功，這位聖人是怎麽活到現在的？
  言河聖人緬懷道：“在我生命裡的最後兩百年，我最開始抓到了一個讀書種子，關了他許久，但過去幾十年，道門和佛教都沒有出來道種和禪子，那我只能先把他煉成了丹。”

  “吃了他不久，我又找到了一個道種。”

  言河聖人說道：“當然，都是被我練成了丹。”

  “但我直到等了兩百年，都沒有等到一個禪子。”

  禪子沉默不語，這三類人，本來就不是大街上的白菜，幾乎都是數百年才出一個，有的時候更是千年都不曾出一個，佛教的上一位禪子，距今差不多已經有五千年了。

  這位言河聖人想著等禪子的出現，自然是等不到的。

  因此，這就只是成功了一半的原因。