第四十三章 狂躁之風
  劍鞘上面四個大字正是——紫青寶劍。

舞馬很快想起來這不正是電影《大話西遊》裡面紫霞仙子手中號稱你敢把我就敢嫁的那一柄。

“神仙也好，妖怪也好，劍只有我跟我的意中人能拔得出，就算他是妖怪，我也會一生一世跟著他。”這段經典台詞舞馬完全可以一字不落地背出來。

舞馬的頭皮有點發麻了——

第二幅圖是古佛青燈圖。

說青燈圖有點不準確了，因為畫是灰白色的，改作古佛灰燈圖比較好。

或者乾脆就叫佛燈圖。

而紫霞和青霞原是佛祖纏在一起的燈芯。

紫霞的寶劍又叫紫青寶劍。

這三個巧合撞在一起完全可以表明巧合絕非巧合——住在舞馬隔壁的姑娘十有八九就是奇幻隋唐版的紫霞或青霞或是兩個人的人格分裂載體。

大發了。

這個世界會是融合大話西遊元素的隋唐世界嗎。

至尊寶去哪兒了，不會就是田德平吧。

不對，田德平是黑熊怪。

唐僧，豬八戒，牛魔王，白晶晶在不在這裡。

作為《大話西遊》的忠實影迷，舞馬很有興趣要幾個簽名留作紀念。

按照《大話西遊》的設定，誰能拔出紫霞的紫青寶劍誰就是她的心上人。這個設定在奇幻版隋唐世界依然有效嗎，不妨找機會做個實驗。

除了佛燈圖上新出現的紫青寶劍，作為大背景的古佛像也是舞馬十分感興趣的目標，但考慮到青霞經歷了將近一個時辰的小白鼠切身體驗，身體著實虛弱，舞馬決定暫時休養生息，畢竟細水才能長流，青霞絕不能做用完就扔的一次性消耗品。

舞馬把目光轉回《實驗記錄合集》，提筆寫道：

鑒於對實驗素材耐用性的科學考量，先知舞馬決定暫時跳過實驗一的剩余環節直接進行實驗（二）——

【關於畫像與死亡覺醒徒的關系及利用畫像研發覺術的可行性實驗】

試驗對象：《圖鑒》第一空格中的熊怪圖（嚴重懷疑其原型為西遊記第十六回偷走唐僧袈裟的黑風山黑風洞黑熊精）。

試驗工具：神秘灰霧

試驗方法：用灰霧改變熊怪圖的狀態

實驗步驟：

第一步，用灰霧接觸熊怪圖每一寸角落，重點目標：1熊怪本身2黑纓槍3熊怪所披袈裟4祭壇。

（注：在實驗一進行過程中，發現油燈很燙，痛感強烈，對舞馬造成了一定心理陰影，實驗二的過程中應當極力避免）
……

舞馬將意識沉入腦海之中仔細瞧看熊怪圖——熊怪披著袈裟，手持黑纓搶，腳踩祭壇。

與密室時期相比，這幅畫出現了兩個明顯變化：1.整體色調由灰白變為黑白；2.祭壇由彩色變為黑白色。

舞馬隱隱覺得這樣的變化很可能影響到自己對熊怪圖功能的利用。

根據顏色的不同決定可利用的程度嗎。有待通過實驗來解答。

……

舞馬馭著灰蛇的尾巴小心翼翼地觸摸熊怪。

在接觸的一刹那，舞馬感到一陣壓抑的死寂，像是深夜走進了墳地，空氣中一團鬼火向自己緩緩飄來。

舞馬本能地將灰蛇與熊怪脫離，在記錄上寫道：

“熊怪身上似乎來自死魂界的氣息非常明確地傳遞給先知舞馬這樣的信息——在一段時間內，它不可利用不可靠近不可招惹，很有可能田德平的亡魂就封印其中。

先知舞馬暫時放棄對熊怪的探索，這絕不是從心的表現而是理智地戰略性轉移目標。”

……

放下筆舞馬馭著灰蛇開始觸摸黑纓槍。

舞馬的觸摸是不落死角的地毯式的，從槍尾接著槍身摸到槍頭，連那一縷稀疏的黑纓也沒有放過。

一開始黑纓槍對舞馬的觸摸全無反應。

槍尾冷冰冰的像冬天的門把手，隨著灰蛇的尾巴一點一點往前摸索，槍身漸漸回溫了。

摸到中間的時候槍身開始發熱，甚至能感覺到它極其細微的顫動。

摸到槍頭的時候已經有些燙手了，槍身顫抖的很厲害。

摸到黑纓的時候槍身開始嗡嗡作響。

舞馬有些興奮。

他把黑纓一根一根摸過去，沒有一條漏網之魚。

等到所有纓絲全部摸完槍頭上忽然現出一行小字——

狂躁之風……

  (本章完)