第216章 稷下之士
  正當蚊道人準備給蕭升一個難以忘懷的教訓之時，忽扇著小翅膀的落寶金錢，便突然自雷池之中竄出。

  於是一個向上衝著，一個向下迎著，不過眨眼之間二者便撞到了一起。

  頓時只見那噬空錐上的靈光瞬間一暗，當即便被吸入雷池之中鎮壓起來。

  這電光火石之間的一幕，甚至沒有給蚊道人一絲反應時間。

  只見那蚊道人是失去了對噬空錐的感應之後，心中便猛然一驚，但是還不等他出手，噬空錐便已經落入雷池之中。

  頓時只聽得蚊道人在一聲淒厲之極的哀嚎，蕭升還以為他被刺激的失去理智，想要拚死一搏呢。

  可是當他準備祭起七星塔防禦之時，便看見那蚊道人瞬間就化作無數黑蚊，轉身就向四面八方逃散而去。

  “……”

  不愧是魔教中人，這逃命的風格倒是沒有重複的。

  不過蕭升雖然有所疏忽，但是冥河老祖可沒有大意。

  當他看見蕭升將那噬空錐收去之後，便立刻意識到這是出手的最好機會。

  於是在蚊道人化作無數黑蚊爆散之後，冥河老祖幾乎是同時化作無數血影，緊緊尾隨著蚊群而去。

  見冥河老祖這般積極，蕭升索性也就不再去追了。

  當蕭升轉身看向其他戰局時，這次發現血海魔教這次算是又被清盤了。

  甚至連波旬、因陀羅、濕婆、毗濕奴等四大魔王的，都在白澤、商羊等人手中折了三個。

  僅有大自在天魔王波旬，憑借這期詭異的本體，在五位大羅的圍攻之中逃過一劫。

  至於其他的魔修羅刹，此刻更是完全被打成了散兵遊勇，血海魔教好不容易轉化過來的魔修強者，這次又悉數身隕了。

  當蕭升毀去血海魔宮後示意收兵之時，白澤不由面色恭敬朝蕭升一稽道：“恭賀帝君，蕩平魔窟！”

  蕭升聞言不由輕笑道：“哈哈，巡天軍此戰亦是有功，待回宮之後眾軍悉數有賞！”

  此言一出，雖然傷亡不小，但是明顯氣勢越發凜然的巡天軍，頓時齊聲道：“謝帝君！”

  其實蕭升明白，只要蚊道人與鏡魔尚在，血海魔教過不了多久還是會死灰複燃的。

  故此他此戰的目的不是真的想要滅了血海魔教，而只是想與血海魔教打個招呼，互相認識一下！
  他相信經過這一戰，無論是波旬、還是蚊道人、亦或是鏡魔，他們都將對三元道宮有一個全新的認識。

  像先前那些小動作，故此在他沒死之前，應該是不會有了。

  果不其然，一場乾淨利落的大戰使得三元道宮麾下的諸多道城外，很快便再也沒有那些奇奇怪怪的‘奇遇’出現。

  至於先前剩下的魔修，雖然依舊零星潛藏在道城之中，但是也無傷大雅了。

  血海之戰的結果很快便傳遍了三界，諸天大能除了感歎一番魔教手段詭異之外，也不由越發對三元道宮敬重幾分。

  畢竟那位三元帝君，可是動不動就率領大軍打上門去的主。

  一時間七洲三島之上的各大道城，頓時又迎來了一波散修潮。

  甚至有些大能出於歷練弟子的考慮，也開始將門人扔了過來，好好的磨礪一番。

  可以說不知不覺之間，三元道宮麾下道城衍生出的作用開始變得愈發多了，甚至有些連道宮自身都不清楚。

  ……

  當各處道城終於恢復安寧的時候，南瞻部洲之上，管夷吾的稷下學宮也開始漸入佳境。

  隨著墨翟、孔丘、鬼谷子，乃至於管夷吾本人不時的在學宮之中講學，稷下學宮的盛名幾乎傳遍了諸國。

  一時間，只要自認是懷才不遇的士子，便好似百川歸海一般向著臨淄匯聚而去。

  雖然並不是所有來到稷下學宮士子都是大才，能得‘稷下先生’之稱，享上大夫之祿。

  但是凡事能走到此處的士子，著實都有可取之處。

  畢竟能在這亂世之中，跋山涉水來到稷下學宮，這本來就是一個不小的考驗。

  在鮑叔牙漸漸掌握了齊國朝政的主導權之後，稷下學宮的環境開始變得愈發開放。

  甚至每月鮑叔牙都會專門一部分糧食用了供養學宮，至於怎麽分配這些糧食，那麽便是學宮內部的事情了。

  圍繞著這批糧食該如何分配，學宮之中的各家弟子又開始了一場漫長的討論。

  最後孔丘親自下場言道：“凡有國有家者，不患寡而患不均也！”

  向來與孔丘說不到一處的墨翟，這次卻是難得同意孔丘的觀點。

  但是管夷吾思量再三之後，還是微微搖了搖頭道：“世不患寡，而患不公也！”

  畢竟絕對的平均本來就是一種不公，而對於世人而言，其所追求的本不是什麽人人均等，自始至終不過是一個公平罷了！
  甚至可以更進一步得出結論：因世有不公，方才有不均也！

  管夷吾此言一出，孔丘與墨翟頓時不由眉頭緊皺。唯獨只有鬼谷子，自始至終就一直在旁邊撫須而笑的看熱鬧。

  但是管夷吾明白，鬼谷子也能看清這一點，只是他心中所悟太多，故此很多事情都不放在心上罷了。

  自這次學宮辯難之後，管夷吾索性直接與學宮之中立一經台。而在經台之下則立一銅柱，管夷吾直接將學宮法度悉數刻於銅柱之上。

  如此一來學宮弟子便可以經台辯難的獲勝場次，作為為衡量標準，以此來分享每月的祿糧。

  而這些有能享用到祿糧的學宮士子，則漸漸的被眾人與一般的學宮士子分開，稱之為稷下之士。

  如此一來學宮之中的格局漸漸的便自行形成。

  首先是有學宮大祭酒主持學宮諸事，其次便以諸位受‘上大夫之祿’講學的稷下先生為尊。

  再下則是那些能憑自己能力享用祿糧的稷下之士！
  至於普通學宮士子，雖然也能在學宮之士聽講，但是其待遇便與先前的稷下之士不同。

  很多時候學宮之中諸位先生所講的道理，普通學子甚至要再三請教這些稷下之士後，方才能勉強聽懂。

  (本章完)