第279章 法本與法門

  不僅如此，阿讚wang師父甚至還在胸前做了陰法刺符。

  在能與陰靈通靈以後阿讚wang就開始嘗試用禁錮法門去禁錮陰靈，可惜每次都以失敗告終。最嚴重的一次甚至被陰靈反噬的力量重傷到七竅流血，昏迷了一整天才醒來。

  後來阿讚從告訴阿讚wang說：你的法力太低，不足以支撐你將禁錮心咒的咒語施完所以才會被陰靈反噬。可以將禁錮法門心咒紋在胸前、心口或者是臉上嘴巴附近的位置。這麽一來就相當於你無時無刻都在誦念禁錮心咒，禁錮陰靈時會減少法力的消耗。

  至於為什麽要將心咒紋在胸前、心口或者嘴邊的位置也有講究。誦念經咒要先有心想、再有口發，講究的是從內而外、從心到口。而對於阿讚師父來言，禁錮法門的心咒實用率最高，畢竟要經常用禁錮法門禁錮佛牌或者是陰靈，因此很多阿讚師父都會優先在胸前、心口、臉上紋上禁錮法門的心咒。

  阿讚wang很討厭紋身，更別提在臉上紋身，最後隻好選擇在胸前做陰法刺符。在阿讚從師父為他做陰法刺符時，阿讚wang還特地加了一段痋術中與‘禁錮’有關的巫咒。在此之前阿讚wang早已做過實驗，發現痋術中有關‘禁錮’的巫咒，與阿讚從傳授的禁錮法門不僅沒有相克，反而還相輔相成，效果更好。等陰法刺符完成後，阿讚wang先用一塊入了陰料但沒入靈的佛牌進行實驗。果不其然，根本就沒怎麽消耗法力就將正陰牌的陰氣給禁錮住，簡直比之前省了不知道多少法力。

  但阿讚師父將法門心咒紋在身上也有個壞處，刺符剛完成的七天內絕對不能讓刺符見到任何陽光，如若不然將會破法。七天后也要盡可能的避免與陽光直線接觸，時間久了會影響心咒的法力。因此那幾天的白天阿讚wang很少出門，只有晚上才會去墳地、亂葬崗等地修法。

  在我眼裡王師父因為從小生活在山村裡是個很傳統的人，對紋身這種東西從內而外的排斥。但在來到泰國成為了阿讚wang以後，他的思想似乎也隨著稱呼做了改變。以後的日子裡為了更好的適應修法環境，阿讚wang身上的陰法刺符一直在增長。但始終沒有紋在臉上，或許即便做出了改變，內心還是一直在抵觸吧。

  而這些關於修法的內幕一開始我並不知情，還是以後的日子裡我主動詢問，阿讚wang才提起。那時聽完這些內幕後我就一直在想讓王師父來泰國，到底是對還是錯。直到後來的某件事發生我才恍然明白，自己這麽做不過是一己私欲想多發展一位阿讚師父，實際上根本就沒幫到王師父，反而還害了他。當然，這些都是後話。

  收拾完東西我幫阿讚wang包著裝有三尊石像的紙箱從房間出來，沈智已經和阿讚從交談完畢，我們三人雙手合十向阿讚從道了謝就準備開車回曼谷。

  路上我想到一件事，好奇的問沈智阿讚wang在阿讚從這裡呆了兩個月，期間吃住都是阿讚從負責，為什麽不收費？

  “修法這東西素來都是相互的。阿讚從傳給阿讚wang泰國古法的法本，阿讚wang又傳給他讖術和茅山術中的五鬼搬財法，兩個人都互不相虧也互不相欠，談什麽收費？”沈智邊開車邊解釋說：“當初阿讚平生找阿讚從修法也是如此，阿讚從傳給了阿讚平生法本，而阿讚平生則把苗族的蠱術傳給了阿讚從。”

  我明白了過來，心想對於阿讚師父來言兩個多月的花銷完全沒有學會一個新的法門誘惑力大。再者來言，兩個月該能吃多少喝多少？三五千銖撐死了。等學會一個新的法門阿讚師父的施法領域就又擴大了一圈，利潤遠不止這三五千銖。

  路上的時候沈智悄悄的對我使了個眼色，我有些沒明白他是什麽意思，迷茫的對他眨了眨眼。沈智恨鐵不成鋼的瞪了我一眼，等到了一個路口要等紅燈時，沈智掏出手機給我發了一條短信。我手機收到後打開看了一眼才明白他的意思。

  沈智是想讓我詢問阿讚wang目前所掌握的法門都有哪些，是僅限於製作加持佛牌，還是能力更廣。比如製作小鬼，甚至是給人落降、解降。我有些無奈，心想這種話你不好意思張嘴問非得讓我問，難道我就好意思了？但轉念一想，和沈智相比我和阿讚wang的關系的確近了一點，還真是非得我問不可。

  想到這我沒了招，硬著頭皮側身看向後排的阿讚wang乾咳了一聲，問：“咳，那個……阿讚wang師父，你現在所掌握的佛牌法相法門有幾種，除了製作加持佛牌之外還能接其他類型的生意嗎？比如做驅邪法事或者是解降落降。”

  “佛牌的法相法門隻掌握了最普通的人緣法門與招財法門，其他的還需要再研究修法。”阿讚wang想了想，繼續說：“驅邪的法事可以做。而落降可以用痋術來完成，其他的落降法門還沒有掌握，解降不知道。”

  我聽得一知半解，也很奇怪，問：“阿讚從師父不是傳授給你完整的法本了嗎？為什麽隻掌握了人緣法門和招財法門？”

  “不一樣。”阿讚wang搖了搖頭。

  沈智懂的比我多，一聽就明白了，解釋說：“阿讚師父修的法本和法門是兩碼事。簡單來說，法本是阿讚師父必修的主要法咒，而法門就相當於輔修的法咒。”

  聽沈智這麽一講我更頭大，一點沒參悟。見我一臉茫然，沈智瞪了我一眼訓斥說：“你小子好歹也做了那麽久的牌商了，怎麽還那麽笨！”

  “我又不是阿讚師父，怎麽可能搞的清楚這些？”我不服氣的頂嘴道。

  沈智張嘴就要繼續訓我，但還沒等他開口阿讚wang就解釋道：“沈老板說的沒錯，法本是阿讚師父必修的法咒。一般完整的法本會有一套修法體系，裡麵包含了：引靈咒、通靈咒、控靈咒、禁錮咒、加持咒。而每種術咒的作用各不相同。引靈咒可以感應與吸引陰靈，而通靈咒則可以與陰靈進行通靈，嘗試著與他們進行溝通，從而得知他們心中夙願是何，又是因何而死。控靈咒則可以控制陰靈本身以及陰靈的陰氣。在施法當中控靈術咒的作用很大，前期製作佛牌需要，後期驅邪法事以及落降解降也都會用到。禁錮咒和加持咒是同樣的道理，可以禁錮陰靈也可以加持佛牌。”

  我聽的一愣一愣，不得不說的是的確漲了見識。雖然做牌商的時間很久，但我一直和沈老板聯系很少與阿讚師父接觸。即便接觸他們也很少對我們這些牌商談起修法的具體事項，所以我對這些東西一直是一知半解。

  沈智挺瞧不上我的冷哼道：“你小子真是笨得要死，阿讚wang才來泰國兩個月都已經把這些東西記得滾瓜爛熟，你做牌商都快三年了竟然還這麽白癡。”

  “我做的是牌商生意又不是在跟阿讚師父修法，能一樣嗎？”我反駁道。

  沈智眼睛瞪得更大：“還敢頂嘴！”

  我立馬把嘴閉上不敢再和他說半個字。阿讚wang看著我和沈智竟然輕笑了起來，我很意外，這還是今天第一次見阿讚wang笑。

  阿讚wang繼續說：“在修法的圈子當中有很多法本，阿讚從師父掌握的是泰國古法法本。這種法本很普遍，只要是泰國的阿讚師父基本都有所掌握，但因為是從古泰國流傳下來的所以法本的完整程度各不一樣。阿讚從掌握的是最完整的。”

  “沒錯。除了古泰國的法本之外還有很多其他法本，比如緬甸的撣族法本、老撾的羌族法本以及柬埔寨的高棉法本，還有印度的婆羅門法本以及浪羅法本、拉胡法本等等，總之有很多。但無論法本再多樣，裡麵包含的法門都是引靈、通靈、控靈、禁錮和加持。當然，因為法本不同，有些咒語的作用也大不相同，有的詭異有的特殊也有的奇怪。”沈智解釋道。

  我大感驚奇，果真是五花八門什麽樣的都有。

  阿讚wang點點頭道：“沈老板說的很多。因為法本不同，相互之間的語言也不同。泰國的阿讚師父要想學會緬甸的某個法本就要先學習緬甸語，再來施咒。這一過程很漫長，要想學會最少要五個月以上的時間。”

  聽到這我和沈智都很奇怪，問阿讚wang一點泰語不懂，為什麽這麽快就掌握了泰語的古法法本。

  阿讚wang輕笑，說：“一開始我的確要先學泰語，再學法本的法咒。後來我想嘗試用瑤族語來施咒看看是否行得通。阿讚從師父告訴我這麽做不會成功，因為語言不通施咒時發出的聲音也會不一樣，這麽一來法咒就會沒有效果。我不認可阿讚從師父的話，因為我學阿公留下的茅山術法以及痋術都用的瑤族語，期間並沒有出現這種錯誤。後來我讓他徒弟將法本心咒幫我翻譯成中文，又用瑤族語來施咒，效果很好，期間並沒有出現什麽意外。”

  我和沈智對視一眼，很驚奇。心想這麽一來的話，阿讚wang以後就算是修別的法本也能很快上手，根本沒必要先學別的語種。

  阿讚wang繼續說：“來到泰國修法以後我才知道茅山術中的很多法術咒語和法本上的法咒有很多異曲同工之妙。比如茅山術中的驅邪術就與泰國的控靈術與禁錮咒近乎差不多。可惜那本有關於茅山術法的書籍被燒毀，很多術法都不完整。”說到這阿讚wang輕歎一聲，很是失望。

  (本章完)