第482章 高考大綱

  在京城，元好問很快就成為了家喻戶曉的人物，一切原因都因為他在狀元樓的那首的那首《雁丘詞》，其中的那句“問世間情為何物，直教生死相許”更是被人們津津樂道。

  八月底，秋風已經刮起，大宋朝遷都之後的第一場科舉考試就要開始了，同時這也是天下一統之後的第一次科舉考試，最重要的還是南北分榜。

  但是直到八月底，大宋禮部才將科舉考試的范圍、時間和形式公布，雖然有些晚，但是也全部都在眾人的意料之中。

  科舉考試計劃在金秋九月份舉行初試，初試將在京城考場，此時各地推薦和選拔的學子已經紛紛來到京城，這些人足有兩萬多人，需要進行一個初試，進行篩選。

  趙昀今年將文吏也加入了科舉之中，在錄取的官員下面，將會招收大量的文吏，這兩萬人中，只要能夠過初試的，基本上就具備文吏資格了。

  初試結束之後，將在十月舉行正考和殿試。

  大綱中對初試和正考的考題范疇都有明確的闡述。

  初試試題是禮部統一制定的，然後運到考場，等到考試那天打開，分發給考生。

  初試以《書經》、《詩經》、《禮記》、《孟子》、《論語》、《春秋》、《周易》為范圍，試題以帖經為主，帖經就是在經書中任取一行，補全上下文，或掐頭去尾和中空一句，補全全句。

  正考依然是以《書經》、《詩經》、《禮記》、《孟子》、《論語》、《春秋》、《周易》為范圍，分為兩場。

  正考第一場是經義和詩詞，經義就是從以上書籍中任取一些語句，然後解釋這句話的意思，考生回答此題時需要以十三經注疏為標準回答。

  十三經注疏，即指後人為了便於查閱《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》等十三部儒家經典的注和疏加上唐代陸德明《經典釋文》的注音合刊成的一部書。

  詩詞，用給定的題目做詩三首，詞兩首。

  第二場為策問，以一句話為題，結合當下時事提見解，論對策，要求論之有志，不得無的放矢，證之有據，須以歷朝正史和大宋政令法令為據，而用句有一定押韻即可。

  以上兩場考試，南方取成績前三百五十名的考生，北方取成績前兩百名考生參見殿試，殿試考試試題內容為以當下事實案例為本，依據大宋政令法令進行剖析，各述己見，並可加以討論和建議。

  科舉的大綱一公布，頓時引起了文人士子們的熱議，因為科舉考試直接將之前的分科全部取消了，也就是說之前的明經和進士此時都不存在了，擺明了就是進士科。

  趙昀的想法就是讓考試變的簡單，在趙昀看來，明經和進士都是對儒家思想的考察，其實沒有什麽區別，趙昀心中也想分科，但是他的分科不是在儒家典籍考試上面分科，而是想要增加完全不同的科目，例如司法。

  司法考試現在還成熟，趙昀雖然有心建立一套獨立的司法體制，但是現在還做不到，索性在考察儒家典籍上面，就直接安排一個科目好了，這也是對傳統儒學的一種削弱。

  隋唐雖然設置了很多科目，但是歸根結底還是對儒家典籍的考察，所以趙昀就直接設置一科，將來儒家典籍的考察就是一個科目，等到其他科目增加進來了，也可以降低儒家典籍的影響。

  考試大綱一公布，很快就放讀書人沸騰了，初試自然不用說了，對於這些文人士子們來說，帖經是最簡單的考試內容了，只要你熟背儒家典籍，那麽初試取得滿分都是可以的，因此在這些文人士子們看來初試根本沒有難度。

  正考的兩場中，第一場的經義和詩詞都沒有任何意義，這些都是隋唐宋科舉中的考試內容，和當下科舉如出一轍，文人士子們完全可以接受。

  第二考策問中提到須以歷朝正史和大宋朝軍政令法令為據，歷朝歷代的正史這一點大家沒有太大的異議，但是大宋政令法令卻讓很多人頭疼，因為很多士子們不熟悉政令法令。

  科舉考試大綱也讓一部分不滿，那就是江南理學的學子們，他們認為沒有將程朱理學思想加入考試對象，是非常錯誤的，尤其是按照《經典釋文》來作為開始標準，根本就讓江南理學學子無法接受。

  在這些人的心中，儒家典籍的標準應該是朱熹編制的《四書集注》才是，但是禮部竟然選擇了《經典釋文》，於是很多江南理學學子紛紛抗議，他們認為禮部這是在胡亂出題，同時也開始質疑出題人有沒有資格出題。

  禮部很快就回應了江南理學學子們的質疑，至於選著《經典釋文》作為儒學標準，這是皇帝陛下的意思，原因就是《經典釋文》是百年前的儒家經典，已經是公認的，但是朱熹的《四書集注》只有在江南理學學子裡面出名，很多學派都不承認，但是眾人都承認《經典釋文》。

  面對禮部這樣的解釋，江南理學的學子們自然是無法接受，在他們看來，《四書集注》才是儒學經典，無論禮部如何解釋，對於這些走入極端的江南理學學子們來說，他們都認為禮部是錯的。

  至於出題人，南北考生在初試的時候全部使用一套試題，正考的也是將會分開，但是禮部沒有公布出題人，這也是出於保密的原因。

  但是禮部一再強調，那就是出題會秉著通俗為主，不會出現那種各學派爭議很大的地方出題，就是為了產生共性。

  隨著科舉考試大綱的公布，科舉考試也進入了最後階段，此時考場已經全部建造完畢，就等著金秋九月的考試了，各地學子此時也紛紛湧入京城。

  但是在京城裡面，眾人談論最多的還是元好問，這個人憑借一首詞，竟然去了趙昀身邊，同時也讓很多人知道，當天在狀元樓的人竟然是趙昀，很多人都後悔莫及，要知道再運到元好問這樣的運氣，可是幾乎不可能的了。

  (本章完)