第1章 突破思維障礙與邊界，讓自己強大起來(1)
  突破思維障礙與邊界，讓自己強大起來

  （01）

  我討厭太聰明的人，他們就好像一台散發著巨大噪聲的壓路機，“突突突”地開過來，時常對我進行邪惡地碾軋。

  他們總琢磨用一個最直接的問題，把我苦思了幾十年的那點零碎，一次性地抄底掏走。

  前幾天就碰到了這麽個家夥。他在我身邊轉呀轉，滿臉不懷好意的樣子，突然問出一句：
  “你讀了那麽多史書，還寫過幾十本，能不能說一下，哪個歷史故事最重要？”

  最重要……都挺重要的……我一邊在心裡罵他，一邊開動腦筋想，真有這麽個歷史記載嗎？短短幾行寥寥數語，就能夠替代一整座圖書館的信息量？
  還真有。

  （02）

  公元前210年，秦始皇死了。

  此人一死，導致了巨大的權力真空。於是各路人馬紛紛出世，衝出來搶地盤。

  這些英雄各自顯赫一時，第一個布衣稱王的陳勝，楚國名將之後項梁、項羽，草莽英雄彭越以及六國那些高智商的後裔。

  這些人，一個比一個厲害。

  牛人隊伍中，夾雜著一個48歲的過氣大叔——沛縣劉邦。

  論年齡，劉邦隻比秦始皇小三歲。錦衣玉食的秦始皇都老死了，吃糠咽菜的劉邦還能活多久？

  論背景，起事之人，除奉為英雄的陳勝之外，個個都有非凡的家世，上溯十八代，找不到一個普通人物。唯劉邦的家族沒法兒上溯，一溯全都是老農民。

  論團隊，各路人馬之中，劉邦的團隊最烏合，最雜亂。他手下的兄弟，有殺豬的，有賣菜的，有提籃子的，有端盤子的……團隊中素質最高的，大概算是個副股級的調研員，連科級都沒排上。

  但玩到最後，劉邦所率領的烏合戰隊，不可思議地擊敗了楚霸王項羽的明星團隊。那些殺豬的、賣菜的，以及調研員、勤雜工等，全都升級為將相家族。

  ——是劉邦運氣好嗎？恰好趕上天下的將相之才，全都出現在他的團隊裡？
  NO！

  劉邦的團隊幾乎全都是平凡尋常的普通人，跟我們每天在街頭上遇到的大爺大媽們，基本上沒區別。這從他們在歷史上的表現，就可以證明。

  他們只是幸運地遇到了劉邦。

  古人修史，堅稱劉邦會用人——其實這不完全對！

  （03）

  從史書記載上來看，劉邦不只會用人，而且也會激勵人。

  劉邦，他並非影視劇中所說的那種：一個青皮無賴。事實上，劉邦在青年時期，就曾遊歷天下，投奔到戰國年間四大公子之一、楚國春申君的門下，拜師學習。

  戰國四大公子與當時的稷下學宮，始終堅信這樣一個理念——哪怕是再普通的人，也有著非凡一面。

  普通的人物，只要找到自己非凡的一面，並將其體現出來，就會立即成為顯赫的明星。

  相反就是，再強大的人，不能夠體現出自己的優勢，始終以自己最軟弱的一面示人，那麽他的表現，連個普通人都不如。

  人是可以改變的。

  可以強大無匹，氣勢如虹。

  也可能是卑微懦弱，愁苦悲涼。

  這取決於——你希望激發出自己的哪一面。

  劉邦是一個善於激發者，再普通的人到他手中，稍加點撥，就能呈現出明星效果。

  劉邦的對手項羽，力拔山兮氣蓋世，卻是個典型的壓製者。多麽了不起的人才，落在他手中，最終都成不了什麽大氣候。

  （04）

  昔年金庸有部長篇武俠小說《俠客行》。

  此書描寫一個大字不識的文盲青年，曾被江湖美少女錯當成他的雙胞胎兄弟引起不少誤會。由於武功驚人，同天下武林高手一起被邀請到了一座神奇的俠客島。島上寫滿了武功秘笈，武林高手扎堆開始研究。結果卻是歧路亡羊，每個人的研究成果都不一樣，於是大家熱烈爭論起來。

  不識字的文盲青年，沒資格參加學術討論。於是他就在島上瞎溜達，一邊溜達一邊看石壁上的木偶圖像和劍形文字。看來看去，他的大腦思想順著圖像和文字的結構運行——小說中寫的是體內真氣，順圖像結構流淌。結果，真如兒戲一般，文盲青年竟然獲得了天下無雙的超凡武功。

  這個故事告訴我們，武功在字外。

  因為這部小說，太反智了。合著天下那麽多讀書人，都弄不明白的道理，來個文盲青年，就一下子超越所有人？這實在有點離譜！

  在金庸先生的所有作品中，《俠客行》是價值最高的。

  因為它是歷史。

  ——佛門禪宗，六祖惠能的歷史。

  （05）

  南北朝年間，達摩老祖來東土，想要尋找一個不受迷惑的人。

  但卻沒有找到。

  無奈，達摩隻好於少室山面壁九年，讓自己成為那個不受迷惑的人。

  此後禪家花開，從達摩老祖第一世起，傳到禪宗五祖弘忍大師。

  弘忍是個大謀略家，他精心布局，廣羅人才，其門下優秀弟子極多，以神秀最為知名。

  有一天，五祖弘忍要求學僧們各寫一份研究報告——禪家稱偈子，這有點像是學術論文答辯，看看哪個學僧水平最高。

  神秀大筆一揮：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

  此偈一出，同學們讚歎不已。哇，學霸一出手，就知有沒有。學霸一抬腳，居高天下小。這個偈子寫得太牛了，深得老師心法也。

  不曾想旁邊走出個不識字的勤雜工，名叫惠能。惠能問：啥事呀，大家這麽熱鬧……咦，這張紙上寫的是啥子？嘿嘿，咱是文盲，不認得字。

  同學們就把神秀的偈子，念給惠能聽。

  惠能聽後，說：“哎呀媽，咱雖然是個文盲，也感覺你們這些人，腦子有點不夠用。這個偈子明顯太Low了嘛。哪位同學幫忙，替咱也寫一個……”

  同學幫忙，替惠能寫了一個：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

  隻此一帖，弘忍傳缽，六祖出世。禪法南下，千古余香——這個就是禪宗六祖惠能的故事。你看看，金庸先生不過就是把禪學改成了武功，於是就有了《俠客行》。

  （06）

  為什麽，為什麽一個明星人物，落在項羽手中，就淪為了豬頭？
  為什麽，為什麽一個普通人物，落在劉邦手中，頓時聲名顯赫？
  為什麽，為什麽一介文盲青年，能擊敗當時學霸，承傳禪宗脈系呢？
  ——因為在這兩個現場，比拚的不是知識。

  而是認知！

  是智慧。

  知識，是拿來外用的。

  而智慧，卻是真實自我的浮現。

  ——找到那個最強大的自我，戰勝天性中的恐懼與懦弱。

  （07）

  在智慧門前，擁有多個博士文憑的學霸，跟大字不識的文盲，是等值的。

  因為，智慧在很大程度上，就是一種思維認知。

  ——哪怕你擁有一千八百個博士文憑，但內心軟弱，自卑膽怯，話不敢大聲說，屁不敢大膽放，見女神也不敢推倒，那麽你照樣一事無成。

  ——哪怕你出身再寒微，資源再匱乏，但你能夠正確認知自我，能夠克制天性中的疲懶、懦弱與恐懼，照樣有一番驚天作為。

  所以秦漢時代，普通人物落在劉邦手中，學會正確認知自我，激發出天性中最強的一面，頓時成為將相之才。

  同樣是這撥人，落在項羽手下，就立即產生認知落差。認為自己不過是凡夫俗子，沒有勇氣也沒有信心，更喪失了學習能力，結果就混成了自己預期中的豬頭。

  同樣在禪宗五祖弘忍座下，諸學霸們，一如俠客島上的英雄豪傑，整天價咬文嚼字辨析語義，只有惠能簡單單純，單刀直入——智慧本在我心——單憑此認知，就通殺天下了。

  （08）

  心靈雞湯說，你想成為什麽樣的人，就能夠成為什麽樣的人——這話有點吹牛皮！

  郎朗就是彈鋼琴，非要讓他去和姚明比拚打籃球，鐵定會讓姚明打敗。

  姚明就是打籃球，非說人的潛能無限，讓他上台彈鋼琴，他能把鋼琴統統拍爛。

  我們不是郎朗，我們也不是姚明。

  但我們是我們自己。

  但我們的真實能力，確實沒有發揮出來。

  我們只是殘缺的自己，不真實的自己。

  ——做最好的自己，最優秀的自己，這才是我們存在的價值與意義。

  （09）

  獵豹CEO傅盛曾說過，他在做產品時，曾跑到舊金山看稀奇。看來看去，覺得美國人也就那麽一回事。

  於是他向投資人提出：喂，咱們不做國內市場了，打開美國市場如何？

  合夥人頓時嚇暈了：不要啊，快打精神病院電話，把這個瘋子帶走……

  但傅盛還是成功地讓合夥人跟他一起瘋，他自述：我們用了三年時間努力，使得連續五年，收入增長100％。

  回顧這段happy往事，傅盛深有所感地說：人的最大壁壘，在自己腦子裡！

  ——如果我們的事業進展，未獲所期，多半是因為我們給自己設限，讓自己裹足不前，寸步難行。

  打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的認知。

  做不到這一點，產生認知誤差，就找不對自己的人生之路。明明是郎朗，非要跟姚明拚籃球。明明是姚明，非要跟郎朗拚鋼琴，活得慘，做得累，忙成狗，壓力大，如此人生，不亦悲乎？
  （10）

  傅盛先生曰：最大的競爭差異，在於認知！
  傅盛先生還曰：只要能突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人。

  傅盛先生還曰：一定要花足夠多的時間，在尋找和思考上。

  傅盛先生曰完了，該咱們曰一曰了。

  要如何做，才能夠打通思維障礙，推倒思維邊界呢？
  第一，要相信人是可以改變的，每個人都可以變得更好。要熟讀本文開頭的故事，殺豬賣菜的能成將相之才，那是因為正如禪家六祖惠能所說，智慧在我們每個人心中。這世上所有成就事業之人，多有一番苦慘折騰史——慘烈的折騰，喚醒了他們心中沉睡的智慧。不折騰多思考，也有可能達到這個效果。

  第二，學會正確地思考。正確地思考，一定是非情緒化的，承認自己是無知的。千萬別把抬杠當成思考，別把胡攪蠻纏當成思考。真正的思考，一定是摧毀自我思維中的障礙或邊界，所以，不先承認自己的愚蠢，就不存在思考。

  第三個，承認自己的無知與愚蠢，承認自己在成長過程中，因為物質資源的匱乏而自我設限——網絡上的窮人思維與富人思維，說的就是這個。窮人思維就是因為生存環境的壓迫，刻印在腦子裡，形成了思維局限。不再相信自己有什麽能力，不敢想象自己也能有番作為。承認自己的窮人思維，不承認任何限制，像富人那樣思考。

  第四個，阻礙我們的，始終是偽思考。我們會把情緒化的對抗，曲解為思考本身，這就是盡管六祖惠能說，智慧在我們心裡，王陽明先生說，每個人都能成為堯舜那樣非凡的人物——但卻人人做不到的原因。

  做不到，就是因為我們把情緒化的對抗，曲解為思考本身。

  放棄對抗，克制情緒。

  阻礙我們成為最好自己的，始終是頑固而低劣的情緒。這種情緒讓我們產生恐懼，不敢相信自己會變得更好，不敢相信自己也會有超過預期的表現及能力。正是不良情緒，讓我們深陷現實與思維的困境。

  一旦我們認識到這一點，改變就開始了。

  靜心，溫和，從旁觀者的角度，審視心中的恐懼與懦弱。去除自我認知中的情緒宣泄，收斂心志，就能夠讓心中的智慧浮現，就能夠與真正的自己相遇。

  人生不需要太多大道理，注重人品是關鍵
  （01）

  巴菲特，“牛人”也。

  網上有文章說，每年，巴菲特都要去大學，和大學生們happy。學生們逮到他，就會問許多奇怪的問題，比如說，有一次有個學生問他：老巴，您認為一個人，最重要的人品是什麽？
  這個……巴菲特說：人品這事咱不懂，要不咱們玩個遊戲吧。

  這個遊戲叫：買賣人口！

  買下你同學的10％。

  現在，你可以買下你一個同學的10％，他的10％就歸你了，一直到他生命結束，這10％的收益，都屬於你。

  你會買下哪個同學的10％？
  我買……學生們頓時亢奮起來，紛紛在自己的同學中，摸摸捏捏，挑挑選選。最後購買的結果——如你所知，不是家裡最有錢的，不是長得最漂亮的，不是考試分數最高的，不是打架最凶的，而是為人沉靜穩重，感覺上最有安全感，也最可能有大發展的那個。

  然後巴菲特說：現在，你們又有一次機會，讓你賣掉某個同學10％的股份，你會賣掉哪個同學？
  賣掉同學……感覺這個段子，有點離奇，巴菲特好像不太可能出這種賣掉同學的怪題。

  但這個題目的設計，是有價值的。我們繼續考慮，賣掉哪個同學的10％呢？

  ——你猜也猜得到，你要賣掉的那個同學，肯定不是家裡最貧寒的，也不是長得最醜的，不一定是成績最差的，也未必是和你打過架的。但肯定，是大家都不喜歡的。

  於是你就知道了，考試分數不重要，相貌美醜也不重要。

  重要的是，你是否具有讓大家信任的能力。

  還是要看人品。

  （02）

  大家最喜歡的，是方法論，有沒有個好辦法，讓自己的能力“颼”的一家夥，超過別人對自己的預期？有沒有個好的讀書法子，讓自己“唰”的一聲，就成為淵博之士學富五車？
  大家看重自己的，是能力。

  而我們看別人，看的卻是人品。

  ——反過來也一樣，我們總是強調自己的能力，而別人的眼睛，卻盯著我們的人品。

  這是為什麽呢？

  （03）

  有個很著名的心理學實驗，被廣泛地用來改善夫妻——或是團隊關系。

  比如說，一對夫妻關系不和睦，天天打成一團。這時候，就可以請心理學家出場了。

  心理學家對當事人，進行單獨談話，先問：你是不是感覺很委屈呀？

  當然啦，我成天累死累活，忙得跟狗一樣，而他卻無所事事，閑得跟豬一樣……當事人就開始了悲憤地控訴。

  然後心理學家問：你們家裡的家務，是怎樣分工的？
  分個什麽工呀，差不多都是我做的……當事人更委屈了，滿臉是淚。

  那好吧，心理學家說：給你張紙，把你做的家務比例，比如說，你認為自己幹了70％的家務，把這個比例寫下來。

  心理學家跟夫妻雙方，各自談話，要求各自寫下自己所乾家務的比例。

  (本章完)