第90章 讓人肯定的節目

  此時只見方元神飛色舞的說，“朝中有太師董卓相助，賢相曹操掌權，南有孟獲，東有卑彌呼，北有塌頓，西有馬騰韓遂，日常起居黃皓與岑昏，義子奉先有萬夫不當之勇，愛妻蔡氏有枕邊溫柔之風，更有忠心謀臣司馬懿，昨日司徒王允又送美姬貂蟬與我共商國家大事，如今又有劉玄德兄弟三人攜千人精銳來投，如此何愁大業不成！”

  方元將這話一話完，瞬間所有的人起忍不住笑了出來。

  後面的人物比起之前的人物，更讓人熟悉。

  “現在應該不是考慮能不能成大業，而是思考如何保住自己的小命把。”

  “恐怕你是活不過一天。”

  “一天都嫌多。”

  方元的這一句話，讓很多人都瞬間活躍了起來，小聲的議論著。

  雖然氣氛活躍了起來，但有些人卻是不喜。

  因為歷史這東西主觀性太強了，方元將這些人物混在一起，本身就是不對的。

  更何況這些是三國演義裡面的人物形像，並不是《三國志》，更準確的來說是歷史形像。

  如果這樣講歷史，那完全不用聽了。

  因為一開始就錯了。

  還有什麽聽頭。

  而方元此時，也趕緊將話題收了回來。

  “首先，我們來說說周瑜這個人物，相信讀過三國演義的人，聽過三國評書，看過三國戲劇的人，往往會產生一種錯覺，好像周瑜是個氣量狹窄的人，因為我們記住的是諸葛亮三氣周瑜的故事，我們記住的是‘既生瑜何生亮’所謂的名言，我們記住的是‘周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵’，這已經成為我們日常生活中的口頭禪了，但實際情況並不是這樣子。”

  方元這話題突然一轉，瞬間很多人都疑惑起來了。

  難道《三國演義》評書、話劇是錯誤的？
  這在搞什麽啊？

  難道自己之前的認識都是假的？
  這完全不可能啊。

  有些人已經認為方元開始胡說了。

  在一些真正的歷史專家，卻將眼睛睜開，似乎覺得方元真有真才實學。

  不然懷忠義自己打自己的臉，更不可能邀請自己來點評。

  方元站在講台上，似乎對觀眾的神早有把預料，神色淡然的說道：“周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長的漂亮，事情也做得漂亮，當時吳中呼為周郎，郎字的本意是小夥子，不過在這裡是稱讚之意，當時吳中這個地方的人叫孫策為孫郎，叫周瑜為周郎，翻譯過來就是‘孫帥哥’……和‘周帥哥’。”

  “但實際情況並不是這樣子，周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了，當時有名的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人呢？是少年得志，春風得意，他人長得漂亮，事情做的也漂亮，當時吳中呼為周郎，郎這個字的本意就是小夥子。但這個時候呼郎呢，有讚美的意思，吳中這個地方的人把孫策叫為孫郎，把周瑜叫做周郎，翻譯過來就是孫帥哥，周帥哥。”

  “哈哈哈。”

  此時場上的人再一次笑了起來。

  方元繼續說道侃侃而談，不停的說道。

  而方元時不時的引經據典，這一次他又皮了起來，
  “後來蘇東坡寫赤壁詞，說到周瑜的時候，那也是流露出那種敬佩和欣賞。”

  “你想周瑜這個人，二十來歲就當了建威中郎將，就娶了當時最美麗的美眉做自己的妻子，可謂戰場官場情場，場場得意，如果東吳評選一個十大傑出青年，周瑜肯定是當之無愧的第一人，他又怎麽會去嫉妒別人呢，別人嫉妒他還差不多。”

  “所謂，遙想公瑾當年，小喬初嫁了。”此時方元的語氣一變，酸溜溜的說道：“使我不得開心顏。”

  此時，所有的人再一次大笑起來。

  這詞竄得也太搞笑了吧。

  使我不得開心顏是什麽鬼啊。

  方元時不時抖包袱，講笑話，把現場的氣氛都活躍了起來。

  而懷忠義邀請來的歷史專業，雖然不太喜歡這些笑話，但對方元的歷史功底還是非常肯定的。

  如果從歷史文化傳播，傳統歷史知識普及而言，方元的這種方元無疑更成功。

  也會有更多的人通過電視來進行關注，去了解真正的華夏歷史。

  此刻他的內心也有了新地想法，最近出土的雲夢竹簡，也是對之前秦朝時的歷史，有了進一步的完善，而竹簡的修復工作已經做完了。不少文獻也正在記錄當中，如果邀請這年輕人來幫忙似乎也不錯。

  就算方元拒絕，之後整理出來了，也可以通過這個節目，向更多的人講解正確的歷史。

  此時，他看向方元的目光比之前更柔和了。

  時不時的對方元點著頭，越看越順眼。

  而方元繼續進行著講解。

  “歷史上的周瑜，氣量是很大的，陳壽說他是性度恢廓，劉備對他的評價是氣量頗大，蔣乾對他的評價，是雅量高致，什麽叫雅量？高致的一方面氣量很大，所以把周瑜說成是一個氣量狹窄的小人，這是冤枉的。可以肯定的是周瑜是赤壁之戰中孫劉聯軍的前線總指揮。”

  “有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義並不是歷史，第一種是史書上，這個形象我稱之為‘歷史形象’，這裡要說明的是，歷史形象並不等於歷史真相，因為歷史記載也並不一定可靠，第二種是文學藝術作品中的形象，我稱之為文學形象，第三章是民間傳說與信仰，我稱之為民間形象。”

  “甚至每個人心目中的歷史人物的形象都不相同，他對歷史上的人物呢，都會在自己心目中塑造一個形象，而且這個形象它一旦形成了定型了，以後呢，它往往不能接受別的形象，如果你講的這個形象和他心目中的形象不一樣，他就說你不對，他說你錯了，所以我們去看一部歷史劇，不管歷史電影也好，歷史的電視劇也好，總會有觀眾在下面評論說，唉呀，這個周瑜他不像啊。”

  “說得你好像見過真的周瑜似乎。”

  台下再一次轟笑起來。

  而方元說道，
  “如果一開始，有人告訴你，今天有一個人來講三國，講得非常好，那麽你們心中對於這人，閃過的第一個想法，那肯定是一位老學者、老教授，頭髮再白也覺得合理，肯定不會是認為是像我這樣的年輕人。”

  此時，很多人都點起頭來。

  方元舉的這個例子非常的形像。

  比如你說中醫，大多數的人第一個想法，便是留著長白胡子的老人，而不是一個年輕人。

  隨著話題一點點的深入，方元說道，

  “在古代有一個叫郭衝的人，郭聰呢，大概是諸葛亮的一個鐵杆粉絲，他認為現在對於諸葛亮的這個推崇啊，遠遠不夠，於是他就寫了一篇文章叫做《條亮五事隱沒不聞於世者》，就是說我現在要向大家公布，大家都不知道的諸葛亮的五件事情，這五件事情，在後來裴松之在為《三國志》做注的時候，一一加以駁斥。”

  “第一件事情，便是空城計。”

  台下的人再一起疑問起來，
  “空城計不存在？都是瞎編的？”

  “還有五件事情，難道自己所了解的歷史是假的不成。”

  方元環視現場人員，語氣一換，說道：

  “但這個司馬懿就要話要說了，你諸葛亮這個時候在陽平，而我官居荊州都督，駐節宛城，根本就不在陽平戰場，我可是有著充分的不在場證明，所以這件事不成立。”

  “就算是真的存了，我完全可能派一個偵查兵進入看看，你說你一個小城池能埋伏多少人”

  方元的再一次幽默的讓場上的人笑出聲來。

  不在場證據。還能這樣用。

  搞得像是一個偵探一樣。

  方元也知道，諸葛亮雖然不是演義裡面那樣，但仍然是三國重要的一環。

  “實際上諸葛亮，它是一個傑出的政治家，甚至我們可以說他是一個偉大的政治家，它的才能主要在政治方面，他治國的才能是非常傑出的。”

  方元此時又吹了一波諸葛亮的治國才能，所引用的內容有理有據，更讓人信服。

  雖然一開始很多人都不太接受，但方元也通過巧妙的說法，避開一些雷區，可以吹一波的時候，就吹上一波。

  不知不覺，許多人都聽得入迷，已經忘記時間流逝一般。

  轉眼已經到了尾聲，也開始要為下一集鋪墊，設置懸念。

  “在今後的節目裡，我將和觀眾朋友們一起笑談三分，品讀三國，那麽從哪兒說起呢？我想還是從那個歷史形象，文學形象，民間形象最複雜，分歧最多，爭論最大的人說起吧，就讓他引領我們走進那個原本就很複雜而又波瀾壯闊的歷史吧，請看下集《真假曹操》。”

  隨後方元向台下鞠躬，表示第一集已經試講完畢。

  場下頓時爆發出雷鳴一般的掌聲。

  “精彩啊！”

  “太精彩了啊！”

  “說的真好！”

  “太長知識了。

  “是呢，我都聽入迷了！”

  “想不到一個老生常談的三國，還真能說出一些不一樣的地方。”

  “懷忠義啊，你果然沒有看錯人。”

  “這才是當代年輕人啊，太優秀了。”

  “說得實在是太有意思了。”

  節目結束後。

  此時的人，都收拾起了輕視的心態，有序的退場，好多人還有些意猶未盡的感覺，一邊走一邊跟周圍人討論著剛剛方元的《品三國》。

  也打算將這個節目追下去。

  雖然之前說的是試聽，但現在所有的人，都肯定這優秀的節目肯定會做下去。

  放著這樣優秀的節目都不要，那就是腦子出了問題。

  (本章完)