第1364章 倭酋共議
  正如保科正之所預料的那樣，在京都的倒幕軍很快就收到了大明軍隊將會到來支援幕府軍的消息，這讓他們陷入了恐懼、惶惑與緊張中。

  畢竟大明可是天朝！

  天朝威名赫赫，沉甸甸地壓在了倭人的心頭。

  倒幕軍中不乏對中國歷史有深入了解之人，還讓他們有不久前的切膚之痛。

  遠的有唐朝白江口海戰，天朝成功地挫敗了倭國侵略的野心，明朝時不可一世的豐臣秀吉遣軍入侵朝鮮也被明軍打得落花流水，而明朝的東南王更是直接殺到了倭國本土，無一敗績，讓倭人面對面地領教到什麽是天朝！

  倒幕軍諸大酋匯集於皇宮內商量軍情，皇宮也叫做京都禦所，中華建築的高仿，建築有建禮門、平唐門、承明門、春興殿、紫宸殿、清涼殿、日華門、月華門等等，聽聽，純粹JJ中華的宮殿來者。

  這裡的宮殿古樸，實際上就是破敗，衰氣重重，沒錢修補和裝修。

  才區區十萬多平方米，而幕府大將軍府內廓的總面積已達264萬平方米
  倭皇與幕府大將軍的關系並不和睦，天皇僅僅擁有祭祀權，就象是最大的神官，掌權是大將軍，無一例外地都克扣倭皇供奉，倭皇別說有錢修宮殿，連吃的用的都很短缺，以致某個倭皇吃到三條小鹹魚而心滿意足地道：“美食矣！”

  這樣的倭皇，前面跑了虎，後面來了狼，趕跑了幕府，那些造反的大名哪當倭皇是一回事，施施然地佔據了小禦所來議事，以示他們的尊崇。

  在紫宸殿的東北方向，有一座木結構、刺柏皮蓋頂的建築，稱為“小禦所”。

  小禦所在鐮倉幕府時代是將軍的世子居住的地方，因而稱為“小禦所”。建長年間，小禦所被用來舉行東宮禦元服、讀書、立太子等儀式的地方，所以也稱為“禦元服禦殿”。

  造反大名分左右就坐，中間正位無人，位置按公議，主要看實力，其中土佐藩大名長宗我部盛堂、肥前藩大名鍋島光茂和長州藩大名毛利綱廣佔據首要位置，造反最為堅決，除他們之外，還有一個強壯的光頭和尚，看樣子象個武士而一點都不象和尚，他的實力不容小覷，正是日向宗現任宗主水月大宗。

  鍋島光茂將得來的情報一說，就是大明使節已經在江戶登陸，帶來了大明軍隊馳援幕府的消息。

  他的話說完，就明顯感覺到殿內陷入了一片低氣壓中，立竿見影！

  大明軍隊要來，來的是與幕府前大將軍德川家光結拜過的東南王顏常武！
  人的名聲樹的影兒，顏常武可是狠肝過倭人！

  家光時期，外樣大名中的強藩肥前、土佐、長州與薩摩一起造反，而家光與別有用心的明人顏常武關系良好，顏常武率水陸大兵數萬，殺入倭國，鐵血鎮壓了倭人，薩摩藩因此解體，藩主被滅族。

  到了家綱時期，謠言說東南王不想理會倭國，要是大明派來重臣參加家光喪禮，否則倭人根本不敢造反。

  造反了，可是顏常武要來了！

  想起他的大炮巨艦和訓練有素的軍隊，原本堅決造反，信誓旦旦的大名們哪一個不是小短腿戰栗，許多人心裡想：“這回完了，這回完了！”

  “貌似幕府招降，是不是與幕府接洽一下……”有這樣想法的人不是少數！

  好在大名中有土佐藩大名長宗我部盛堂，這土佐藩，原來屬於長宗我部家族，後來被幕府取消長宗我部的統治改委他人，但土佐藩民眾心向長宗我部家族，蓋因長宗我部家族在地方上經營了幾百年，地方根基十分牢固。

  尤其是藩主長宗我部元親在戰國時期名震倭島，軍隊作戰以勇猛、迅捷聞名，曾以短短十二年就奪得四國，土佐藩民眾引以為驕傲。

  這次倒幕，長宗我部盛堂打出複藩的號召，自稱自己是長宗我部的正宗子弟，土佐藩從者如雲，順利地被他奪回統治。

  政權失而復得，讓長宗我部盛堂十分珍惜這次機會，他見諸大名動搖，就按著倭刀厲聲曰：“開弓沒有回頭箭，想兩面討好，也得看人家要不要！”

  “我們以前也曾經舉義過，事情不諧，大家各分東西，再次舉義，還沒完成，卻想投降，諸君可見薩摩藩的下場！”他恐嚇許人道：“誰能夠保證幕府不會削藩，我們不會有薩摩藩的下場的，請站出來說說！”

  長宗我部盛堂身高不到一米五，卻氣勢洶洶，力壓諸人無話可說。

  半晌後，肥前藩大名鍋島光茂說道：“土佐藩主極有道理，當年我肥前藩舉義失敗，我父（鍋島勝茂）被強迫切腹，我痛徹入心！”

  “為人子豈可不為父報仇，然而忍辱負重，實在不堪，諸君，莫非你們也要讓你們的子孫落入我的狀況嗎！”鍋島光茂說道，加多一句道：“我決定死戰，不作三姓家奴！”

  他的話打動了許多人，於是眾大名在長州藩大名毛利綱廣的提議下歃血為盟，約定共破幕府，絕不投降！

  “前路不易，幕府軍蝟集江戶，我軍進攻，必定艱苦，阻礙極大！現在還有時間，必須趕在明朝援軍到來之前擊潰幕府軍，再對付明軍，咱們必須用最快的速度前進，向江戶進攻，進攻！”鍋島光茂斬釘截鐵地道。

  一向宗宗主水月大宗陰狠地道：“幕府與明人勾結，瀆神的事實確鑿無疑，我一向宗願為前驅，消滅那些瀆神者！”

  難怪他的火氣大，江戶幕府時期，與中華交好，而中華的媽祖娘娘信仰，借助中華的強勢，順理成章地傳入了倭國，影響到倭國沿海地區，再向內陸延伸，香火漸旺，倭民信眾日增。

  本來倭國對於外來宗教有著嚴重的防范心理，但他們發現中華傳來的這種宗教保佑民眾，勸人向善，教義不俗，而且秉承了中式宗教的特點，不干涉政治！

  在中國，宗教不出寺是自上到下的共識，在倭國也不例外。

  而倭國本土宗教，頗有牛13之處，時常干涉政治，如著名的一向宗，大和尚們可是娶妻生子，扯旗造反、佔地為王、與大名們叫板的主兒。

  出於鎮壓那些桀驁不馴本土宗教和平衡的目的，江戶幕府對於媽祖娘娘信仰開了綠燈，準許建廟以作祭祀和佔據香火，如此就深深地得罪了以本土宗教魁首自居的一向宗的大和尚們。

  人爭一口氣，佛爭一柱香，香來自民眾，這邊媽祖娘娘多了，那邊佛祖的香火就少了，而且媽祖娘娘是道教的傳承，什麽時候，中國道教居然能出口到倭國了？！

  惹怒了大和尚們，立作金剛伏魔狀，拿起刀槍，肝了幕府，就去拆掉媽祖廟！

  (本章完)