第1063章 大神神像事件之真理一
  法裡奧與助手們商量好對策，即時按部就班地在法港城展開工作，行動代號“風暴”！
  城內一切不符合法律要求的場所統統關閉，一掃而光，任何人來求情，給錢也不行。

  這關系到法裡奧的位置，甚至是他的腦袋！

  絕不能掉以輕心，於是華人的餐廳酒館集體停業-——嗯，喝酒也是一個罪名，海上風寒，海員們喜歡喝點小酒讓身體發熱用來抵抗，在法澳港城，呆在船上、房屋內喝酒也就算了，問題是有的人酒品不好，喝多後醉了發酒瘋，上街鬧事，在屋裡屋外地大聲喧嘩，讓當地人很是不爽。

  一樣米養百樣人，什麽樣的人都有，其實東南國對所有外出人員都有過教育，要求他們遵守所在國的法律與道德，但總有人不老實，有的人有了錢就裝13。

  法裡斯一乾人等是收了錢的，對於那些酒鬼們是板子高舉，輕輕放過，多是驅逐了事，結果讓一些人抓住把柄，因此法裡奧下定決心，不管三七二十一，先保住自己再說。

  還有天主教的禮拜堂、三鍋的神廟、東南亞諸國佛寺以及非洲的巫師神廟等，一概關門！
  至於一些合乎人類生理欲望要求的各種非法架步場所，更沒得商量，這個問題不僅僅是華人，其他民族也都存在，比方說也門佬經營的卡特草買賣，封之。

  土耳其宮庭雖然腐朽，但對於卡特草生意有清晰的認識，以前法裡斯可以隻眼開隻眼閉，現在就不能放過了。

  喝酒的紅毛番同樣也有不少，真正算起來，華人鬧事的比例算低的，畢竟東南國受官府教育，還受管轄，官府用了種種手段，把自家犯了事的民眾弄回國內，同樣也作懲罰，當然就好過在外國服刑那是叫天不應叫地不靈。

  說起來，世界貿易到今時今日，各國民眾睜眼看世界，越來越多的民眾走向了海外，在帶來大量財富的同時，也就泥水俱下。

  如在法奧港城，就存在著大量的不合法、非法、灰色的事物，以前就算了，今時不同往日，痛下殺手沒得商量。

  這場風暴在檢查團到來之前掀起，為期三天，真如風暴般襲過法澳港城，法裡斯動員了大量的人手，包括衙門文職、差役，打亂部門人員安排，互相監督，互相牽製，避免包庇。

  除了天天聽匯報，他還艱難地挪動他肥碩的身體，親自下到基層進行抽查。

  非法入境者、無證經營者或者有證但與登記經營不符者，捉之、關之。

  風暴過後，法澳港城街道一片蕭條，各國民眾挨過了一刀似的統統蔫了！

  臨海街道，華人將它變成了美食一條街的-——這是華人的特色，在海外也不例外。

  一到晚上，街道上香氣彌漫，夜晚中煙氣直衝雲宵，映出火光一片，遠遠地望過去還以為著火了，如何，熟悉的場景！
  燒的、炒的、炸的、煮的十八般武藝盡出，做出的飲食別說是華人、歪果仁，就連當地人也慕名前來幫襯，因此這條街道熱鬧非凡，人氣密集。

  吃東西成了罪名，這可不是吃卡特草。

  風暴一來，美食街徹底關了門，除了小貓小狗兩三隻之外，華人隻好在家裡做飯。

  還有印度人，他們聚居在法澳港城西北角的街區，更成了重災區。

  印度人在海外有不少人！

  如果說華人、紅毛番、土耳其人是明火執仗到處搶地盤，那麽印度人則以其“不爭”而贏得了世界。

  少許的印度人在外國經商非常成功，單是做從外國運貨回印度就是一門大生意，經商得洽談，可能跟他們愛空談的民族天性有關，所以印度商人特能忽悠、能侃，
  印度醫生職業不賴，印度人似乎在這方面天賦異稟，他們的心靈安慰術-——又與空談有關？不，他們有瑜珈，這點你得服氣，存在著草藥醫生，也有能耐，在外一樣受歡迎。

  而且印度人懂得審時度勢，他們看到華人強盛，很早就有印度人把自家孩子送到開設的華文小學上學學習中文，結果在東南國佔據了一席之地。

  法澳港城內印度人佔據了垃圾處理、皮革處理、洗衣服等苦髒累的活兒，當地人不會與他們搶。

  華人內斂，他們拜神，但絕對不會做得象印度人那樣出格，怎地？

  人稱印度人有三億神靈，而這裡堪稱是滿街都是印度神。

  宗教信仰完全滲透到印度人的日常生活中。可以說，印度人無時無刻不在以各種方式與神進行交流，表達無上的敬意。

  不論貧富，幾乎家家供著神。富裕的家庭有專門的神室，境況稍差一些的家庭在門廳或過道裡設一個神龕，家境貧寒的就在屋子牆上或者床頭掛上神像，與神同居。睡在路邊或破棚子裡的窮人搞張神像掛在樹上，也是精神寄托。

  家家戶戶的家門口、屋頂都站立著神像，街道中間立有神像，陰暗角落也有一個個小神像，神廟裡更是香火旺盛，煙霧彌漫，當神過生日時，那裡夜晚中煙氣直衝雲宵，映出火光一片，遠遠地望過去還以為著火了！

  還有，街道一處地方出泉水，那裡就浸著一個石像，粗、大、硬的那個，正是印度著名的林伽……

  中國有中餐，印度有漫天神靈！
  當地法律嚴禁偶像崇拜！

  不能說法律不人道，每一個地方都有每個地方的習俗，強調的是出外得入鄉隨俗，尊重他國傳統。

  之前，法裡奧大人是不管的，懶得管，今天他大駕親臨，坐鎮印度人區，以雷霆萬鈞之勢乾掉了所有的印度神！
  神像一概收走，畫像被抹塗掉，當街神像搬不走的，被砸碎！
  風暴過後，神都被肥胖的法裡奧大人乾沒了，反正是一個神像也不給印度人留下來。

  印度人膽小的哭哭啼啼，膽大的直接來抗議，差役一概往上推之。

  風暴之下，連當地紅毛番一座二十年歷史的天主教堂給拆除了尖頂，裡面的一個七十多歲的老神甫也被趕走！
  說起來，奧斯曼帝國在宗教上並不完全苛刻，奧斯曼帝國的統治階級必須全部信仰該國國教，但是被統治階級不存在這個問題，在帝國各種宗教都允許存在，而且社會地位平等，只不過非國教信徒所繳納的賦稅相應要多一點，有一些傾向性，總體不失公允性。

  14、15世紀，一直受到拜佔庭王朝排擠打壓的保加利亞基督教異端——鮑格米勒派的大批教徒紛紛逃離巴爾乾半島，羨慕於奧斯曼帝國的寬松與包容，所以就逃到奧斯曼帝國。

  1470年，巴伐利亞諸侯在路德維希十世的帶領下大肆迫害猶太人，許多猶太人被趕出家園，被迫南下，來到奧斯曼境內請求蘇丹的庇護，奧斯曼蘇丹欣然答應。

  ……

  問題是，隻許州官放火，不許百姓點燈，或者是皇帝可以做，但官員不能做！

  (本章完)